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不粘荤是啥意思
荤原指气味浓烈的蔬菜，不沾荤的意思是不吃气味浓烈的昌枯蔬菜，比如韭菜洋葱等。现代人的不沾荤意思就是不吃肉食，饮食清淡。荤与腥演变为同一个意思，都是指肉类。
“荤”的本义最初与肉食没有任何联系，而是葱蒜姜类味道很重的辛臭蔬菜的代名词。“荤”字由菜到肉的意义演变，是经历了一个漫长过程的。对于“荤”字，《说文》的解释为：荤，臭菜也（荤菜，气味浓烈的菜）；《苍颉篇》也说：荤，辛菜也（荤菜是辛辣的菜）。可见，“荤”在早期实实在在是指辛臭味很重的蔬菜。
扩展资料：
荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗。“荤腥”中的“荤(hun)”最早念Xun，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等。“腥”才是指肉类，包括天上飞的、地上走的、水里游的以及各种幼仔及禽卵。
早在释迦牟尼佛在印度传法的时候，因为当地这些地有很多沙，又有很多水。草和菜都不会生的。并且当时出家人托钵，为了给施舍食物的众生行方便，没有规定不准吃肉，只是规定不准喝酒散改和吃葱、蒜之类。
但是佛在《首楞严经》上说得很明白，当时出家人所吃的肉，不是真肉，是佛力变现的肉，而所变的肉，也是五净肉，就是不见杀、不闻杀、不疑冲迅判为我杀，或它自己死的，或鸟残，并且明确说佛涅槃后，出家人不可以食肉，不仅不能食肉，还不能起伤害众生的念头。
古时候不沾荤腥的荤是什么意思
气味浓烈的蔬菜。荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。“荤腥”中的“荤（hun）”最早念Xun，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。
其实最早的肉不是肉，可以从文字上看出来。肉应该分开存放。Fishy：指肉。这包括那镇宏些在空中飞行的，那些在地上行走的，那些在水里游泳的，以及各种各样的幼雏和鸟蛋。鱼腥味，伤害生命，伤害同情。
扩展资料：
古代僧侣不吃肉的历史渊源
早在释迦牟尼困旅迅佛在印度传法的时候，因为这片土地上有很多沙子和水。草和蔬菜都不是生的。在那个时候，为了布施食物方便众生（吃什么都可以，不挑食），没有禁止吃肉的规定，只有禁止喝酒和吃洋葱、大蒜等。
南北朝时期，梁武帝萧衍（464—549）提倡素食，促进了中国僧侣素食文化的形成。当然，这也是因为中国的僧侣们逐渐不再乞食，开始开垦汪此自己的土地，以便在时机成熟的时候可以吃素食。
但今天，由于西藏的地理原因，以及南方佛教仍在乞讨的原因，世界上许多地方的僧人仍然吃三净肉。这是因为条件有限。事实上，这些地区的高僧仍然提倡纯肉。
参考资料来源：百度百科—荤腥
古时候僧人不沾荤腥的荤指的是什么
古时码手候僧人不沾荤腥的荤指的是：气味浓烈的蔬菜。
荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻”。“荤腥”中的“荤(hun)”最早念Xin，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。
扩雹模敬展资料：
佛教戒荤，是因为佛在禅定中发现，荤的气源慎味为鬼道众生所喜，食荤则鬼常吻食荤者之唇，令其福德消减。
东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。而我国大乘教派的经典中则有反对食肉的条文。
以前，蒙、藏地区，由于气候和地理原因，缺乏蔬菜，不食肉不能生活。现在很多藏地的高僧大德也都明文禁止食肉，基于一切众生平等和慈悲心的增长。
佛教所说的不沾荤腥,“荤”和“腥”的真正含义是什么
佛教所说的不沾荤腥，这个“荤”和“腥”其实是两种不同的概念。现在人大多数把“荤”当做是肉类，这是一种很明显的错误，我们来看看族棚，这个“荤”字是草字头，自然是指植物类。而“腥”字是“月”字旁，又为“肉”字旁，指的才是肉类。如果说戒腥不吃众生肉表现出佛家的慈悲之心，那么不吃荤代表什么意义呢？
荤，又叫五荤或者五辛，是指五种有辛味的蔬菜，《本草纲目·菜部》“蒜”：“五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤；佛家以大蒜、葱、韭菜、洋葱、兴渠为五荤。兴渠即阿魏也。”从这里可以看出，不光是佛家人禁五辛，道家以及其他修行人，都忌讳五辛。道家对五辛的忌讳，源于五辛药理上对人身体和正乱情志上的伤害：
蒜：伤心躁火气，吃多心神容易散漫不振。
葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。
韭：伤肝克木气，肝火旺盛容易动怒伤情。
薤：伤脾困土气，脾胰不顺经常烦恼忧郁。
兴渠：伤肺蔽金气，肺劳经常出悲观心态。
可见这五种植物食之对身心有着很大的危害，自然为修行者所禁忌。
佛家说的五荤一般是指：大蒜、革葱（即大葱）、慈葱（即洋葱）、兰葱（即韭菜）、兴渠（即阿魏）。后世对于属于五辛的食物，介绍各不相同，总之只要是吃过之后会引起口中异味的蔬菜，皆可列入五辛行列。
《大佛顶首楞严经》卷八载：此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。
《楞严经》中，释迦摩尼佛说，五辛生吃会使人易生嗔恨心，熟食会使人多生欲望。而且十方善神天仙都讨厌它们的味道，所以吃了它们的人，也就等于自断善缘，使得善神护法远离于你。不止是善神远离，饿鬼顺着你口中发出的臭味就来亲近你了，甚至会经常和你“接吻”，经常与鬼道众生亲近，你的福德就会越来越少，厄运也就越来越多。
说完五辛，我们再来探讨一下吃斋和斋戒。在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。古人参加重大的祭祀仪式前，要沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同房，减少娱兆清则乐活动，表示诚心致敬，称为“斋戒”。
大家注意了，斋戒中一般提到的都是不吃荤，而并非吃素忌肉，如果是五辛酒肉一起禁，那就叫不吃荤腥。之所以不吃五辛，也是为了防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先和贵宾的不尊敬。
斋戒在佛法中，指的是八关斋戒，一，不杀生；二，不偷盗；三，不非梵行；四，不妄语；五，不饮酒；六，不非时食；七，不著香花鬘，亦不歌舞倡伎；八，不坐卧高广大床。
这八戒之中第六条不非时食，即是持斋，又叫过午不食。为了保持内心的清静，过了午时就不得再进食。
持斋并非是吃素，至少在梁武帝之前是这样的。佛法传入中国之前，在僧人们托钵乞食的古印度是没有不准吃肉这一戒的，当时有三净肉、五净肉之说。梁武帝时，僧尼生活富足，衣食无忧，无需外出托钵乞食。为了体现佛法的慈悲为怀，梁武帝主张佛弟子吃素，并自己带头身体力行。于是不食肉的戒律就诞生并且延续下来。
古人不沾荤腥的荤是什么意思 古人不沾荤腥的荤意思简述
1、古人不沾荤腥的荤是气味浓烈的蔬菜。荤腥一词出自白居易《斋戒》一诗，“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱没者轻。“荤腥”中的“荤(hun)”最早念Xun，原指气味浓烈的菜蔬之类的食物，如葱、枯握薯蒜、韭菜、洋葱等，“腥”才是指肉类。
2、其实，最早的荤不是指肉，可以从字上看出来。荤腥应该分开看。腥：指肉类。包括天上飞的、地上走的、水里游的以及各种幼仔及禽卵。腥味，伤生害命，皮握损慈悲心。
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