大家好，关于太皇太后是什么意思很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于太皇太后是什么意思的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
什么叫太妃
太妃，是指皇帝的妃嫔，王爷的遗孀们，政治地位几乎等于零。
简介
我国古代封建历史上，皇帝、亲王、郡王、“五候”的遗孀，以及丧夫的诰命夫人，是可以享受“晋爵”的待遇的。皇帝的妃嫔受封为各级太妃，王爷的遗孀们均封为王太妃，通称“太妃”，诰命夫人受封为“太夫人”（如果丈夫为受封为“某国公”，遗孀的封号是“某国太夫人”）。“太妃”“太夫人”的名号是可以追封的，如北宋欧阳修的祖父母和父母早逝，欧阳修成为高级官员后，皇帝追赠予其已故长辈“国公”和“国（太）夫人”的名号。历代各级妃嫔晋封太妃的名号是：
元妃－太元妃（见于金制）
皇贵妃－皇贵太妃
贵妃－太贵妃（清朝时作“贵太妃”）
妃（包括唐宋时的贵妃、淑妃、德妃、贤妃、庄妃，金朝的跚妃、淑妃、德妃、贤妃，明、清时期的各位妃）－太妃（宋代有时称宸妃。宋时宫中称太后为“大娘娘”，称太妃为“小娘娘”。如宋仁宗时，刘太后刘娥被称为“大娘娘”，养母杨淑妃被称为“小娘娘”。）
贵嫔－太贵嫔
嫔－太嫔
贵人－太贵人
但是在史料中，各级太妃一律记作“皇太+妃嫔封号+妃嫔等级”，如道光年间，原嘉庆帝如妃被尊为“皇太如妃”。
其他如美人、才人、宝林、世妇、御妻、御女、采女等在皇帝驾崩后一般出家或修道，留下的话只能屈居冷宫（如凌烟宫）享受原来的待遇而已。唐中叶后，以太妃为诸王母的封号。清制，对皇帝的祖父或父亲多遗留的妃嫔分别尊为皇贵太妃和贵太妃等。清代的常在和答应通常不受晋封。
宫眷晋为太妃后，年例增加为原来的两倍，甚至更多。如清制，皇后年例1000两白银，皇太后年例曾因为诸多原因发生过几次变化，但是一定超过2000两白银；皇贵妃年例800两白银，皇贵太妃年例1800两白银。太妃晋为皇祖妃，历代基本都采取年例增加一定数目的办法，如清制增加200两—500两白银。晋为“太妃”后，原先妃嫔的封号只有一个字（皇贵妃除外），都重新拟定两个字的封号。当然晋为太妃的前提必须是新皇帝是先帝的下一代人，如果两人同辈（如同治帝和光绪帝），自然是无法成为太妃了，只能在原来的地位上晋一、两级而已。
如果妃嫔晋为太妃后，新皇帝早于她们去世，她们的名号会晋一级（如嫔或贵嫔晋为妃），将“太”或“皇考”改为“皇祖”。元妃和后来的皇贵妃不晋级，只是晋封为“皇祖元妃”或“皇祖皇贵妃”。如果辈分太高，根据丈夫的庙号封为“庙号+妃”，如金太祖的遗孀萧太后及其他妃嫔在海陵王统治时期称为“太祖妃”。太夫人“晋爵”，称为“太君”，通常与“太夫人”混称。
地位
太妃的政治地位几乎等于零。除了南明时期几位太王妃，溥仪的三位太妃（原同治帝的慧皇贵妃、瑜妃，原光绪帝的瑾妃）之外，其他的都无从控制皇帝、亲王或郡王。也无权利管辖后宫。
册封
自汉朝开始，太妃的立废都需要举行仪式。册立太妃的时候，清朝之前用玉册，清朝使用金册，用以告示天下。清朝礼制，妃以上等级的宫眷册封为太妃时，颁赐用龙（五爪的龙，四爪的龙在清朝叫“蟒”）或凤做提手铜印。历代在册封太妃的时候都颁赐特制的朝服，清朝时又加上珊瑚朝珠。
先太皇太后的意思是什么
先是对已亡的皇家人物的尊称；太皇太后是现任皇帝的奶奶，先太皇天后就是现任皇帝的已逝去的奶奶。比如说，孝庄皇太后死后，康熙爷还在世的时候，就尊称为先太皇太后，但是即便是死去了，一般在称呼的时候还是太皇太后。
太后的意思太后的意思是什么
太后的词语解释是：太后tàihòu。(1)帝王的母亲。(2)(此指赵孝成王之母)。
太后的词语解释是：太后tàihòu。(1)帝王的母亲。(2)(此指赵孝成王之母)。拼音是：tàihòu。词性是：名词。注音是：ㄊㄞ_ㄏㄡ_。结构是：太(独体结构)后(半包围结构)。
太后的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈帝王之母称太后。如《战国策·秦策二》的秦宣太后，为昭襄王之母；《赵策四》的赵太后，为孝成王之母，皆列国诸王之母。秦汉以后始专称皇帝之母。引《后汉书·董卓传》：“乃私呼卓将兵入朝，以胁太后。”
二、国语词典
皇帝的母亲，称为「皇太后」。词语翻译英语EmpressDowager德语Kaiserinmutter(S)_,Kaiserinwitwe法语impératricedouairière
三、网络解释
太后（封建时代帝王母亲的尊称）太后，封建时代帝王母亲的尊称。始于秦昭王，《史记·秦纪》：“昭襄母，楚人，号宣太后”。汉承秦制，“故亦尊母曰皇太后”(《事物纪原·帝王后妃部·太后》)，以后历代皆然。
关于太后的诗词
《太皇太后挽词二首》《大行太皇太后挽辞》《大行太皇太后哀辞》
关于太后的诗句
太皇太后女尧舜昌言太后朝太后当朝多巧诋
关于太后的成语
文致太平阿斗太子天下太平太上皇太仓_米相煎太急粉饰太平太平盛世太山北斗太平无事
关于太后的词语
歌舞太平龙泉太阿天下太平太仓_米倒持太阿太平盛世粉饰太平滓秽太清太平无事阿斗太子
关于太后的造句
1、慈禧太后要把义和团赶尽杀绝。
2、清朝末年，西太后统治时期，暴戾恣睢，丧权辱国，顽固腐朽，加速了清王朝的灭亡。
3、她跟庆王奕_内外相维，宫中居然匕鬯不惊，供应无缺，颇为慈禧太后所嘉许。
4、听到光绪皇帝支持维新变法，慈禧太后忿然作色，怀恨不已。
5、要是用了那这病早好了，又怎么会有之后这些事，太后派人来看她时就不会是这幅要死不活的样子了。
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既然太后不称哀家,历史上的太后是怎么自称呢
现在我们看电视的时候很多的太后都会自称哀家，但是在真正的历史上，从来没有一个皇太后自称过哀家。那她们不自称哀家，那自称什么呢？
哀家一词只是一些古代戏曲中的称呼
哀家这一个词是清代后期才被创造出来的。在古代的时候，从来没有一个太后自称过哀家。最早的时候是由一部小说中记载流传出来的。是由于古代父母去世之后，孩子都自称哀子，所以小说中就由这一典故创造出来了哀家这一个词语。
后来哀家这一个词语被戏曲借用并称呼，由于当时戏曲比较出名，所以哀家这个词也被很多人所所熟知。再后来然后就出现了很多的后宫古装剧，然后里面的太后就按戏曲中的称呼，自称哀家。哀家的意思就是表示，丈夫已经死了，自己非常的面对丈夫的死亡非常的哀痛。另一方面就说明自己的已经丧夫的艰难处境。
但是后来这个词就被很多很多的古装剧所用。不管皇后还是太后，不管皇帝死没死都是自称哀家，但是真正的历史上太后是不是自称哀家的，他们有自己的称呼。
历史上的太后不称哀家称什么呢？
其实当时不论是皇后还是太后，都是一宫之主。自己住在一个宫殿的主宫殿当中，她们平常都会自称本宫，告诉别人自己是一宫之主。这不仅仅是称呼，更是一种地位的象征。所以当时的太后和皇后对这种称呼十分的重视。
但是到了后来历史上有一些摄政的皇太后，太皇太后，然后她们因为要干预国家政事。所以她们一般跟皇上一样，都自称为朕，或者是寡人。例如当时的武则天都自称为朕。但是那些没有摄政的太皇太后，他们都自称予。
古代太皇太后死了用什么词称呼
古代太皇太后死了用崩
《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
崩古代帝王和王后死叫崩。
薨古代称候王死叫薨。唐以后二品以上官职死亦以此称之。
卒古代称大夫死曰卒。
不禄古代称士死为不禄。
殇古代称未成年人死为殇。
殒古代泛指死亡。
缢古代称吊死或绞杀。
殪古代称被射死。
殂古代泛指死亡。
死古代平民之死亡。
扩展资料
对于死的各种说法
人有生就有死，有生有死才是完整的人生。然而，由于汉语博大精深，自古以来，中国人对人生命体征消失、生命终结后的“死”的表述，则因死者地位和身份的不同而不同。这种文化现象，在世界上是不多见的。
在我国封建社会，皇帝的死称作“崩“，“崩”字形容高山坍塌，气势不可比拟。依照封建社会的尊卑思想，自然就把“崩”字用在了皇帝身上。
而王公贵族的死，则称作“薨”。“薨”这个字有雷鸣的意思，跟山坍塌相比要差一点，但声势也很大。王公贵族们较天子差一级，所以用“薨”这个字。其它当朝大臣的死称作卒，再下一级官吏的死称作不禄。
这些都是对于地位和身份较高的人死的别样的说法，平民百姓是绝对不能用的。对于平民百姓之死，一般称作亡、归、绝、去世、大去、弃世、归天、归阴、百年、寿终、谢世、入黄泉、寿终正寝等，我国封建社会的尊卑观念由此可见一斑。
到了现代，“死”的别样说法更多，书面上除有些地方还沿用不少古人的称谓外，又与时俱进，创造了许多新的表述词语。如安息、长眠、逝世、长逝、离世、亡故、永别等。口头则一般婉称老了、没了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。
对年龄不同，死因不同的死者，说法也不一样。
如年幼而亡称夭折，成年人因病而死通常称作病故，一般老年人之死称为四游、登仙或作古，亲朋好友之死称为永别，夫妻间的死称为分手。
老年人若在家安然而死称寿终正寝，受尊敬的人死称与世长辞、心脏停止了跳动、停止了呼吸等等。
元帅、大将或文坛巨匠之死称为陨落，僧侣的死称为圆寂，佛之死称为涅盘。死于各种意外事故则称遇难，罹难。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“死”有时还有许多具有特殊意义的说法。古往今来，一切仁人志士、爱国忠臣、民族英雄，他们面对手持屠刀或持枪的敌人，宁死不屈，为国家和民族利益赴汤蹈火，其死堪称英烈。
人们往往用殒(殉)国、殉难、殉节、殉命、殉身、捐躯、献身等来赞誉和褒奖他们，以表示心中对他们的爱慕与尊敬。对于那些奸臣、恶人、盗贼、绑匪、骗子之流的死，人们往往很轻蔑地称其为毙命、毙了、绝了、灰灭等。
更大众化的鄙称还有一些，譬如一命呜呼、呜呼哀哉、小命玩完、蹬腿了、断气了、完蛋了、上西天了、见阎王了、下地狱了等。政敌之死，一般都很轻松地称“某某某死了”。
综上所述，我国人民关于“死”的各种别样的说法，包涵着丰富的人文知识和感情色彩。若能恰当使用，不仅可以使语言增色，而且对死者的评价及对其家属的态度都能准确地表达出来。
参考资料来源：中国新闻网—“死”的别样说法
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