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”神女应无恙,当惊世界殊”是什么意思?
1、出处：《水调歌头·游泳》作者：毛泽东，意思是：神女想必很健康，但她会惊愕世界变了模样。原文：《水调歌头·游泳》【作者】毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。
2、含义：神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。出自：毛泽东《水调歌头·游泳》才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
3、这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是：巫山上的神女当然会健在如故，看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女，出自宋玉，三峡附近有神女峰。
4、“神女应无羌，当惊世界殊”的意思是：如果神女此时还健在，她看到高峡出平湖的惊人变化，一定会惊叹世界真是大变样了。
5、神女应无恙当惊世界殊意思是神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。出自近现代《水调歌头·游泳》，词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景，抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴。
神女应无恙当惊世界殊出自谁写的谁在本文中的意思是
1、出自毛泽东写的《水调歌头.游泳》意思是这次航天飞行的成功，标志着我国的航天事业进入了一个崭新的阶段，足够引起世界各国人民的重视。
2、“神女应无恙，当惊世界殊”这句话的意思是：神女如果还存在，她应该会惊讶世界已经发生了巨大的变化。这句话出自毛泽东的《水调歌头·游泳》。1956年，中国经历了许多重大变革，包括社会主义改造、计划经济、大跃进等。
3、神女应无恙，当惊世界殊。【注释】：才饮长江水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。”子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜”指时间如河水飞逝。
4、含义：神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。出自：毛泽东《水调歌头·游泳》才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
“神女应无恙,当今世界殊”的出处,是什么意思
1、万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
2、到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。巫山，在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。
3、雕刻大师 吴昌硕 原名俊，字昌硕。1841生 —192129病逝，.印文“神女应无恙，当惊世界殊” 诗句来自毛泽东词 《水调歌头·游泳》(1956年6月作)……一桥飞架南北，天堑变通途。
4、万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
神女应无羌当惊世界殊的含义
1、出处：《水调歌头·游泳》作者：毛泽东，意思是：神女想必很健康，但她会惊愕世界变了模样。原文：《水调歌头·游泳》【作者】毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。
2、含义：神女如果当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。出自：毛泽东《水调歌头·游泳》才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
3、神女应无恙，当惊世界殊这句话的含义为：这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是：巫山上的神女当然会健在如故，看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。
4、“神女应无羌，当惊世界殊”的意思是：如果神女此时还健在，她看到高峡出平湖的惊人变化，一定会惊叹世界真是大变样了。
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