嘉言懿行君子如珩出自何处（君子如珩嘉言懿行是什么意思）

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本文主要目录一览：

1、这句话出自《诗经·邶风·静女》：“君子如归，美女如珠。乘肥马以驰骋，来吾道夫子，我将适尔。” 君子如珩美人如佩，则是以珩和佩来形容君子和美人的高尚美德和珍贵品质。

2、意思是：君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句为：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。拓展知识：珩有两种读音héng、háng。

3、出处：出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。释义：这件事对于社会就是闲事，对于自身这就是有价值的东西。君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。

4、“君子如珩”出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。补充：明文震亨撰。震亨字启美，长洲人（长洲县与吴县同治苏州府城内）。徵明之曾孙。崇祯中官武英殿中书舍人，以善琴供奉。明亡殉节死。成书于1621年，共12卷。

1、出处：出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。释义：这件事对于社会就是闲事，对于自身这就是有价值的东西。君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。

2、“君子如珩”出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。补充：明文震亨撰。震亨字启美，长洲人（长洲县与吴县同治苏州府城内）。徵明之曾孙。崇祯中官武英殿中书舍人，以善琴供奉。明亡殉节死。成书于1621年，共12卷。

3、出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句为：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。拓展知识：珩有两种读音héng、háng。读作héng时为佩玉上面的横玉，形状像磬。古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。

4、“君子如珩，美人如佩”出自明代文人文震亨的《长物志》。原句为：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。释义为：这件事对于自身是有价值的东西，对于社会就是闲事。君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。

嘉言懿行君子如珩出自何处（君子如珩嘉言懿行是什么意思）第1张

“怀瑾握瑜兮，君子如珩”出自国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》。原文：“夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。

“怀瑾握瑜兮，君子如珩”出自国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》。原文：夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。

“君子如恒”的上一句是“满招损”。整句话是“满招损，谦受溢；君子如恒，小人如虎”。

出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句为：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。拓展知识：珩有两种读音héng、háng。读作héng时为佩玉上面的横玉，形状像磬。古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。

“怀瑾握瑜兮”出自《楚辞·九章·怀沙》，“心若芷萱”是网络生造词，没有出处。“怀瑾握瑜兮”和“心若芷萱”经常连用，用来形容人的品德高尚纯洁，心灵如芷草萱草一样芬芳美好。

出处：出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。释义：这件事对于社会就是闲事，对于自身这就是有价值的东西。君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。

“君子如恒”的上一句是“满招损”。整句话是“满招损，谦受溢；君子如恒，小人如虎”。

1、“君子如珩，羽衣昱耀”这句话并不是出自《长物志》，而是出自明代小说《红楼梦》。在《红楼梦》中，这句话是形容君子风度的，意思是“君子像珩一样，穿着羽衣，光明显耀”。

2、这句话出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。【原文节选】于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。【译文】在世俗眼中，虽然君子看起来像是身外之物，却实际上价值连城。君子就像美玉一样，披上羽衣更加明亮耀眼。

3、出自明代苏州文人文震亨的《长物志》。原句为：于身为长物，于世为闲事。君子如珩，羽衣昱耀。

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