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带牛的成语
1、汗牛充栋[ hàn niú chōng dòng ]
释义：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
出处：唐·柳宗元《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。”
2、牛头马面[ niú tóu mǎ miàn ]
释义：迷信传说阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种阴险丑恶的人。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
3、对牛弹琴[ duì niú tán qín ]
释义：比喻对不能理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”
4、目无全牛[ mù wú quán niú ]
释义：《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
出处：《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
5、九牛一毛[ jiǔ niú yī máo ]
释义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蝼蚁何以异？”
6、气冲斗牛[ qì chōng dǒu niú ]
释义：气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
出处：唐·崔融《咏宝剑》:“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗:“雄气堂堂贯斗牛，誓将真节报君仇。”
牛文言文
1.牛的古文,意思谁有
蛙与牛斗蛙于草中，，视牛渐近，庞然大物也，嫉之。
遂吸气鼓腹，欲过于牛，谓伙曰：“今如何？”曰：“与前无异”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，贱蛙尸于泥中。
此谓不自量力也。译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。
于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。
牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。
2.关于牛的文言文戴嵩画牛①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊②玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌③大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐④入两股间。
今乃掉尾⑤而斗，谬矣！”处士笑而然⑥之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑦。”
不可改也。【字词注释】①选自《东坡志林》，作者苏轼。
嵩（s#ng）。②囊（n2ng）：袋子。
此处指画套。③拊（f（)掌：拍手。
④搐（ch））：抽缩。⑤掉尾：摇尾巴。
⑥然：认为对。⑦婢（b@）：女佣人。
【诗文翻译】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。
他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”
这个道理是不会改变的呀。
3.【文言文《蛙与牛斗》的译文】蛙与牛斗原文：蛙于草中，视牛渐进，庞然大物也，嫉之.遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异.”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死.牛历其旁，践蛙尸于泥上.此谓不自量力者也.译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了.牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人.。
4.牛的古文,意思谁有蛙与牛斗蛙于草中，，视牛渐近，庞然大物也，嫉之。
遂吸气鼓腹，欲过于牛，谓伙曰：“今如何？”曰：“与前无异”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，贱蛙尸于泥中。
此谓不自量力也。译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。
于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。
牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。
5.求一封文言文写的辞职信要最牛的文言文哦某某物业红丰家园管理处：李云舟者，蜀中高隐，川北野儒也！浪迹江南，栖滞湖州.虽有经天纬地之才.而奈时遇不济，命运多舛，冯唐亦老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲；心比天高，身为***！自是口吐珠玑，腹罗锦绣，虽无徐儒来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚也！文采风流已临精神世界之绝顶层巅；会当临绝顶，一览众山小，古今才大难为用.文章增命达，魑魅喜人过.吾如屈子之忧时伤世，离骚九歌，离风飘零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩罗之憾也；更加深陈老杜，胸怀尧天舜日之志，指奸斥倭，与世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒.可堪千古一慨！吾之品格精神，如临风之玉树，又如当空之明月浩然，怎堪与俗流共舞哉！可叹屈身于湖州某某物业，为一小小秧护员.诚如伏枥之骥，纵有千里之志，而奈缚手缚脚，无所可为，混迹于碌碌无为中矣！鉴于此，特向公司主管大人先生们引咎请辞！从此踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙.好比那万里白鸥鸥驰，驰骋于浩荡云海之间，谁复可训也！即此以致最牛辞职信“火”了湖州几大论坛在湖州一个网络论坛上，笔者找到了这篇400余字的文言文辞职信.从文中，笔者了解到，该信作者是一名重庆人，在湖州某物业公司任职保安.版主告诉笔者，这个帖子从前天下午2点多贴上去后，点击率就不断攀升，“真是火得太快了！”湖州在线百姓论坛昨天下午有人转载了这篇辞职信后，也引来跟帖.由于文章通篇文言文，并引用了大量典故，加上他在辞职信中描述的个人“离奇”经历，网友们将作者称为“湖州第一神保”.不过也有部分网友对它的真伪产生了怀疑.辞职信确实是一个保安写的为了辨别真伪，笔者找到该作者曾工作过的湖州某物业公司.该公司相关负责人证实，这封辞职信的确是之前在他们这里工作过的一个保安所写，信是今年四月份递交的.据物业公司一名保安队长初长跃回忆，写这份辞呈的保安叫李云舟，当时他递交的这份辞呈是一份复印件.当时他还很纳闷，问为什么用复印件，李云舟回答他“我的手稿从不轻易给人”.辞职信递交上去以后，公司里许多人都看过，但大家都表示完全看不懂.陈阿明是公司里另一位保安队长，曾和李云舟共事过一段时间.“别的保安下班后就喜欢在房间里看看电视，但小李喜欢看书，而且经常看一些古文书籍.”据陈阿明回忆，去年11月份，他还曾因为获得了一个全国征文二等奖而受邀去北京参加一个文学研讨会.但是由于没钱去，他当着大家的面把邀请函给撕了.笔者随后在该公司提供的档案中了解到，李云舟1980年出生，学历高中.“文章总体来说瑕不掩瑜”这封辞职信究竟水平如何？湖州中学的语文老师周凌看后认为，作者熟悉王勃的《滕王阁序》与杜甫的诗歌，是一个好学之人.文章以骈文形式来表达个人怀才不遇之感，总体来说写得很不错，颇见作者的古文功底.但周老师也指出了这篇文章的一些不足.他说，这篇文章作为用骈文形式来写的文言文，某些音韵还不够恰当.比如“文采风流已临精神世界之绝顶层巅”等，就显得有些生涩.此外，一些化用的典故也略显生硬.如“虽无徐儒来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚（墟）也”，就显得有些堆砌.但能在400多字的文章里引用10多篇古文里的将近20个典故，总体来说瑕不掩瑜.在采访结束之后，湖州嘉业物业公司的陈阿明告诉笔者，大概两个月前，李云舟曾给他打电话说想回来工作.陈阿明分析，可能是小李没找到合适工作，所以才给他打了电话.。
牛生白犊文言文
1.牛生白犊文言文翻译
宋国有个好行仁义的人，三代都不懈怠。
家中的黑牛无缘无故地生下了白牛犊，便去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆，可以用它来祭祀上帝。”
过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了，家中的黑牛又生下了白牛犊，他父亲又叫儿子去询问孔子。儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再问他干什么呢？”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果，姑且再问问他。”
儿子又去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”
又叫他祭祀上帝。儿子回家告诉了父亲，父亲说：“按孔子的话去做。”
过了一年，儿子的眼睛也无缘无故地瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城，老百姓交换儿子杀了当饭吃，剔下骨头当柴烧，青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半。
这父子两人因眼瞎都逃避了作战。后来，楚国军队退却包围解除后，父子两人又都能看见了。
2.牛生白犊翻译以前有一个宋国人，家里的黑牛无缘无故生了白色的小牛。
便去询问先生。先生说：“这是好的预兆，可以用它来祭祀神明。”
过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了，家中的黑牛又生下了白牛犊，他父亲又叫儿子去询问先生。儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再问他干什么呢？”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果，姑且再问问他。”
儿子又去询问先生。先生说：“这是好的预兆。”
又叫他祭祀神明。儿子回家告诉了父亲，父亲说：“按先生的话去做。”
过了一年，儿子的眼睛也无缘无故地瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城，青壮年都死了，老弱病残的人以及小孩子都上阵，死守城门。
楚王对此特别生气。城门被攻破之后，所有守城的人都被杀了。
这父子两人因眼瞎都逃避了作战。后来，楚国军队退却包围解除后，父子两人又都能看见了。
3.昔有宋人,家无故而黑牛生白犊从前，宋国有一个乐于为善的人，他家三代都不懈地做善事。家里的黑牛无故生出了白牛犊，于是他就去请教孔子。孔子说：“这是吉祥的预兆，应该祭祀鬼神。”
过了一年，那父亲的眼睛无缘无故瞎了。黑牛又生了白牛犊。那父亲就叫他儿子再去请教孔子。他儿子说：“前次听从了先生的话，，你却失明了，现在还要去问他，为什么？”父亲答道：“圣人的预测，先违背后契合事实。这件事的结果还不清楚，姑且试着前往，再去问一问他。”他儿子只好又去问孔子。孔子回答：“这是吉祥的预兆，还应该去祭祀鬼神。”儿子回家把孔子的话传达给他的父亲，他的父亲说：“照先生所说的去做。”
又过了一年，那做儿子的眼睛也无故瞎了。后来楚国攻打宋国，围了他们所在的城。在这个时候，（城内的人断了粮食）只好相互交换子女杀食以果腹，劈开尸骨作柴烧。所有的成年男人都战死了，连老年人、病人、小孩子都上了城墙，坚守着城池而使（楚军）不能攻下。楚王大怒。城被攻破后，所有守城的人都被屠杀了。只有这家父子因为眼瞎的缘故，没有上城墙。战争结束围困解除后，这对父子就都复明了。
4.昔有宋人,家无故而黑牛生白犊春秋战国时的宋国有一个非常讲仁义的人，他家三代都是这样不懈的行仁义之举。有一次，家里的黑牛忽然生出了白牛犊，他感到很奇怪，就去问孔子，孔子说这是吉祥。
一年不到，他的眼睛无缘无故的瞎了。与此同时，黑牛又生了白牛犊，他就叫儿子去问孔子这到底是为什么？儿子说：“前次问了，却出现失明的事，有什么好问的？”他答道：“圣人之言先迕后合。这件事还不知其究竟，所以再去问一问。”儿子只好又去问孔子，回答还是“吉祥”。孔子还教其子要去祭天。儿子回家覆命，父亲说：“照孔子所言去做。”又过了一年，儿子的眼也无故瞎了。
不久楚国来攻打宋国，将城围了起来，城内的民众断了粮食，相互易子而食，并将尸体挖出来煮了来吃。（这是一场非常激烈的战争，发生在公元前595年。楚围宋都商丘9个月，使得城内，易子相食，析骸为爨。）所有的男人都要去服兵役作战，死者过大半。而这家父子因为都是瞎子，所以被免役。
5.求这篇文言文的翻译及答案急1.①其父又复使其子以问先生（复：再次。使：让。）②其事未究，固试往（究：明白。固：同姑，姑且。）③行先生之言也（行：执行。）④罢围解，则父子俱视（视：能看见。）
2.①以问先生（拿。）②此吉祥，复以飨鬼神（用。）
③此独以父子盲之故，得无乘城（因为）
3.①居一年，其父无故而盲。待了一年，他父亲毫无原因地瞎了。
②城已破，诸城守者皆屠之。城被攻破，所有守城的都被杀了。
4.好的事情会变成坏的，坏事物也会向好的方面转化。与“塞翁失马”寓意相同。
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