知非之年（知非之年如日当中是什么意思）

有很多小伙伴想要了解知非之年的知识，今天小编跟大家聊聊关于知非之年和知非之年如日当中是什么意思的问题，希望能够帮助到大家，废话不多说下面开始。

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五十岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

五十岁又称知非之年、知命之年。在古代，古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人对年龄的称呼，有非常明确的界限。比如三十而立、四十不惑。

岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。出自春秋时期孔子著作《论语·为政》，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

1、知非之年是五十岁的代称，意思是省悟以往的错误。出自白居易《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。”来源：《淮南子》卷一〈原道训〉。

2、中性词。知非之年是五十岁的代称，意思是到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。出处：西汉·刘安《淮南子·原道训》：伯玉年五十，而有四十九年非。

3、五十岁的代称，意思是省悟以往的错误。说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。其他古代年龄称谓：幼学：10岁。金钗之年：女孩12岁。

4、知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）耳顺、花甲之年：六十岁。

知非之年（知非之年如日当中是什么意思）

1、知非之年：五十岁。（《淮南子原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）耳顺、花甲之年：六十岁。

2、而立之年，不惑之年，天命之年，出自《论语》，孔子说他到了三十岁的时候，已经懂得了礼，言行都很得体，到四十岁的时候用成为知者，无所迷惑，到了五十岁的时候，懂得了天道物理的根本规律。

3、不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。古稀之年：七十岁。杖朝之年：八十岁。耄耋：八九十岁。期颐：百岁之人。始龀、髫年：女孩七岁。

4、如何谋求官职和从政为官的基本原则。翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。

5、桃李年华古人指女子二十岁的年龄。释义：原指桃李开花的季节，泛指春天，引申指青春年华，比喻青春年少。

6、束发：指15岁。弱冠：指20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。知命（半百）：指50岁。花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指80-90岁。期颐：百岁。

1、知非之年是五十岁。出处：《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。

2、知非之年是五十岁的代称，意思是到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。出处：西汉·刘安《淮南子·原道训》：伯玉年五十，而有四十九年非。

岁称为大衍之年。大衍是《周易》中提到的一种演算卜卦的手法，而且在演算的过程中会借用五十根蓍草，可以对应五十年，因此人们将年满五十周岁称为大衍之年。

大衍之年。指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？五十岁一般称“知天命”。

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