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清朝的八旗之中,地位最低的是哪一旗?
镶黄旗地位最高，镶蓝旗地位最低。正黄旗 以旗色纯黄而得名。正黄，镶黄和正白旗列为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统，兵是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。
如前所述，镶蓝旗是八旗之中地位最低的一个旗。当慈禧太后通过垂帘听政的方式掌握大权后，就把娘家抬入镶黄旗，一下子变成八旗中地位最高的一个旗。所以这八旗的排名就自从排下之后就没有改变。
在满清八旗之，地位最低的应该是镶蓝旗。因为镶蓝旗根本就没有什么名人出现。八旗制度是清朝所独有的，贯穿了整个清王朝。身为八旗，就是身为贵族，跟普通的贫民百姓是有很大区别的。
八旗中哪一个是清朝最低的？镶蓝是八大旗中地位最低的位置。八旗由高到低依次镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。
在清朝的八旗中，根据地位的排序，分别是：镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。
关于北魏府兵制
1、府兵制：北朝以后至唐初实行的军事制度。该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备。全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。
2、诞生于北魏的府兵制，我们通常会说它是民族融合下的政治产物，不仅能够在一定程度上提高农户们的生产积极性，然后顺带着带动当时农业进一步的发展壮大，从而保证百姓生活的稳定，将根枝庞大的系统维护在相对稳定的空间内。
3、西魏恭帝元年(554)，按照北魏早期所属大小部落的姓氏赐诸将姓，作为早已“灭绝”了的这些部落的继承人，所统兵士也改从各自主将之姓，这就给府兵制涂上了一层鲜卑部落兵制的色彩。
请问寓兵于民是什么意思?
“寓军于民”是关于将国防实力寓于国家经济建设和社会发展之中的理论和战略方针。
“军民结合、寓军于民”，是一个关系国民经济和国防建设全局的重大问题，是将国防建设和经济建设有机统一起来的指导方针，也是国防科技工业持续健康发展的必然要求和整体水平跃升的根本途径。
寓军于民来源于寓兵于民，为古代各时期的许多国家所采用。中华礼义文明重兵尚武的精神体现在社会制度上就是中国传统的军民一体、寓兵于民的政策。军民一体的尚武精神在历史上一脉相承，是中华民族的千年国魂。
国防动员是指在国家遭受重大威胁时，通过政府和全社会的广泛动员，调动一切资源，组织全民进行抵御、反击和战斗准备的工作。国防动员的三大方针是平战结合、军民结合、寓军于民。
军民结合的一种国防体系，比如军队研制出军舰图纸，然后在此基础上改一下，就能做民用船只，最典型的是生产拖拉机的工厂能生产坦克。
瑞士的国防类型是什么
全民皆兵的中立型国防。瑞士的国家政策是全民皆兵的中立型国防。中立型国防主要是指中小发达国家为保障自身国防安全，严守和平中立的国防政策，实施总体防御战略和寓兵于民的防御体系；典型国家有瑞士、瑞典、冰岛等。
瑞士属于中立型国防类型，瑞士实行的是联邦议会制。瑞士联邦委员会（联邦政府）是国家最高行政机构，行使全国武装力量的最高指挥权。联邦委员会主席为国家元首兼政府首脑，是全国武装力量最高统帅。联邦议会是国家最高权力机构。
瑞士的国防类型中立型，瑞士推行“永久中立”的外交政策，军事上实行“刺猬军事战略”，其最大的防御力量在于“全民皆兵’’的兵役制度。
瑞士属于中立型国家，联盟型国防类型的国家有欧盟。联盟型国防的代表国家是中国。
谁提出了寓军于民的思想
于是他提出寓兵于民，使军队组织地方化的治兵策略。
周恩来还提出了平战结合“离战于平，寓军于民”的思想。
寓军于民来源于寓兵于民，为古代各时期的许多国家所采用。中华礼义文明重兵尚武的精神体现在社会制度上就是中国传统的军民一体、寓兵于民的政策。军民一体的尚武精神在历史上一脉相承，是中华民族的千年国魂。
行政：士农工商分居，职业世代相传，保证了社会生产，也避免人们因谋职业而使社会动荡不安划分和整顿行政区划和机构。（按等级分土地、商行等，最后向齐桓公汇总）作用：全国形成统一的整体。
寓兵于民意思是把军队融于老百姓之中。寓兵于民 ——古代军屯制 军屯制起源于西汉时期，后来被历代相延续，在明代得到极大发展，至清代臻于完善，它在巩固国防、维护国家统一中发挥了重要作用。
在军队建设理论上，中国古代军事思想着重提出了“寓兵于民”的“人民战争”思想，并提出了“兵贵精，不贵多”的正确主张。同时还提出了正确的人才观，尤其强调将帅的选择和任用。
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