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重阳节三大风俗是什么
重阳节是在每年农历九月初九日。自古以来至今,在重阳节就有登高望远、祭祖、佩茱萸等风俗习惯,这三个风俗也是重阳节比较大的风俗。下面就一起来看看重阳节的三大习俗。
一、登高望远
重阳节登高望远的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点,没有坦枯统一的规定,登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。
高风俗其由来大致有四:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
二、祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一,古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行,人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望,其最根本的作用是增强人们文化认同感,加强家族和社会的凝聚力。在传统习俗中,清明为“春祭”,重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。
三、佩茱萸
古代风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实,因为出产于吴越地(今江浙一带)的茱萸质量最好,因而又叫吴茱萸。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些地方男子也佩戴。
古诗“遍插茱萸少一人”这句古诗形象的表现了诗人王维在重阳节登高望远遥想兄弟的画面,这个说明了重阳节佩茱萸的风俗。
除了上述三大风俗,重阳节因历史变迁,还有赏菊和其他饮食风俗,各地有所不同。
重阳节来源简介
重阳节,起源于战国时代,原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗,阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是奇数,因此属阳,九月初九,日月逢九,二阳相重,故称“重阳”。这一天,正值仲秋季节,天高气爽,是登高远眺,舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士,每当此时,登上高处,一面饮菊花酒,一面吟诗取乐,留下无数诗篇。九月,严寒的冬关即将降临,人们开始添置冬装,他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣,让先人在阴斗则间过冬。这一来,重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节故事传说
相传东汉汝南县境内有个瘟魔,每逢九月初九都会出来作恶。瘟魔夺去了恒景的父母,于是他决心防仙学艺,为民除害。恒景历经艰险,找到了一位法空信棚力高强的仙长。他拜师练功,终于学成降妖剑术。
恒景回到家乡,按照仙长的嘱咐,在九月初九这天,发给每位乡亲一片茱萸和一盅菊花酒,并带着乡亲到山上避险。当瘟魔出现时,突然闻到茱萸和菊花酒的味道,便不敢前进。恒景此时手持宝剑,斩杀了瘟魔自此,每逢重阳,插茱萸、饮菊花酒成为重阳节的风俗。
以上就是关于重阳节的三大习俗、来源、以及故事传说的知识介绍了,希望可以帮到大家哦~~
重阳节有哪些传统风俗
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
重阳节是我国传统节日,时间是每年农历的九月初九。重阳节源于天象崇拜,是根据上古时代,秋季丰收后祭祀演变而来的。重阳节的传统风俗有:登高、赏秋、赏菊、悬挂葫芦、佩茱萸、放纸鸢、吃重阳糕、喝菊花酒、感恩敬老等,我认为在重阳节众多的习俗中,最值得一提有6个,下面就跟我一起看看吧:
✨🌹重阳节的传统风俗之一:悬挂葫芦🌹✨
重阳节有悬挂葫芦的传统风俗。民间传闻,药王下凡到人间时,毒虫亮卜磨横行、瘟病四起。为了解救众生,他将自己的神药装在葫芦里挂在众人家门口灭虫降瘟、普救众生。因此留下了重阳节家门口挂葫芦这一风水习俗。
而在重阳节当天,瘟气降临、凶毒四起,人们就会在门口悬挂各式各样的葫芦以镇凶化煞、祛除病气。其中,尤属黑曜石葫芦效果最佳。古代的佛教文物中,就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。
✨🌹重阳节的传统风俗之二:登高🌹✨
在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗:杜甫的十律《登高》,就是写重阳登高的名篇,登高所到之外,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。重阳节很多人会选择去登高,故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。尤其在一个特殊日子里,更是乐此不疲,此即九九重阳的登高节。
古人登高来源于汉代的一个传说,相传后汉仙人费长房,有一天对他的弟子桓景说:“九月九日,你的家人将有灾难,如果你带了全家大小,人人用红袋盛茱萸,挂在手臂上,登高饮菊花酒,便能避祸消灾了。”桓景按师傅所说,九月九日带全家上山游玩,等到傍晚回家一看,只见家中家禽家畜均暴毙而亡,便知师傅所言属实自己和家人逃过一劫。后人代代相传,并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期,而后渐成风俗。
还有就是重阳登高起源于古代人们对山神的崇拜,信奉山神可以使人免除灾害。古人认为“九为老阳,阳极必变”,九月九日,月、日均为老阳之数,不吉利。所以,人们在“阳极必变”的重阳日子里,必须往山上游玩,以避免灾祸。最初人们还要祭拜山神以求平安吉祥,后来逐渐演化成一种习俗活动。
✨🌹重阳节的传统风俗之三:重阳糕🌹✨
还有吃“重阳糕”的传统风俗。重阳糕,也叫花糕或重阳花糕,是我国传统的节日糕点;九月食糕的习俗起源很早,在汉朝时称“饵”,其原料为黍米。黍为五谷之长,在古代是待客与祭祀的佳品。九月,黍谷成熟首先以黍祭享先人。重阳糕的前身就是九月的尝新食品,这也就是后世民间在重阳节,以重阳糕荐神祭祖的秋祭习俗渊源。
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中令令有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱黄,当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕米都称之为重阳糕。
✨🌹重阳节的传统风俗之四:赏菊并饮菊花酒🌹✨
重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名:后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人十大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”。在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,常菊之习尤为昌盛,目不限千九月九日。但仍然是重阳节前后最为繁盛。
✨🌹重阳节的传统风俗之五:佩茱萸🌹✨
古代有在九月九日插茱萸的传统风俗,所以重阳节又叫茱萸节弊辩。茱萸香味浓郁,有驱虫去湿、去除风邪的作用,也有消积食、治寒热的功能,可以入药,也可以制酒养生祛病。所以在重阳节这一天,人们有佩带茱萸或者登高望远时插茱萸的习俗,还可以将茱萸当作礼物送给亲朋好友,以求辟邪求吉,延年益寿。茱黄入药,可制酒养身祛病。民间认为九月九日也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人敬斗们喜欢佩带茱黄以辟邪求吉,茱黄因此还被人们称为“辟邪翁”。
农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜与长久,故以享宴高会(即登高会)。”因此,女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。
✨🌹重阳节的传统风俗之六:晒秋🌹✨
“晒秋”是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。部分地方每年重阳节也开始进入晒秋旺季,并举办隆重的传统风俗晒秋节。
重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象,在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物。
对于生活在山区的人们来说,这里地势是非常复杂的,即便是大家赖以生存的村庄,平地也都非常少,晾晒农作物的话,只能充分利用房前屋后,或者是自己家里的窗台,以及屋顶等等这些地方,时间长了,自然就形成了一种非常传统的农俗现象。一般来说,重阳节晒秋指的就是村民晾晒农作物,这种特殊的生活场景和方式。后来在摄影家、画家的作品之下,晒秋成为了他们素材的丰富来源,他们还将这种农俗活动冠以诗意般的称呼,也就是晒秋。
不过需要提醒的是,晒秋的秋,指的并不是秋天,而是丰收的果实和农作物,其实晾晒这种传统的农俗现象,也并不是只有秋天才有,一年四季其实都存在这种情况。只不过秋天是丰收的季节,农作物种类更加多,晒秋的范围和规模,都更加丰富庞大,所以更加吸引人们的注意罢了。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含义,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
重阳节有哪三个风俗
1、登高望远
为了镇压凶气、战胜凶气,重阳节的的主要仪式活动就是登高,其他的都属于附加活动。此风俗始于东汉。唐代文让判轿人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。
2、吃糍耙
重阳节的另一个仪式是在头上插茱萸。茱萸是一种中草药,和艾草一样具有消毒的作用,也不乏伪装的意义。它强调的是全家躲避,要数一数是不是丢下了一个人,丢下者就会被瘟神捉走。
3、畅饮菊花酒
菊是应时的花草,在“霜降之时,唯此草盛茂”,因此菊被古人视为“候时之草”;并且由于菊之独特品性,菊成为生命力的象征。独立寒秋的菊花,在古人眼里有着不寻常的文化意义。它在仙道方家眼中是“延寿客”、不老草。因此,赏菊与饮菊花酒也成为重阳的节俗之一。
扩展资料
我国酿制菊花酒,早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记冲袜》载称“菊花舒时,并采茎叶,杂黍为酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊花酒。”
晋代陶坦肆渊明也有“酒能祛百病,菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯,尤其是在重阳时节,更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日,佩茱萸,食莲耳,饮菊花酒,令长寿。”
参考资料来源:凤凰网-重阳节四大习俗:饮菊酒佩茱萸登高吃重阳糕
参考资料来源:凤凰网-重阳节的习俗与禁忌
重阳节三大风俗 重阳节三大风俗是什么
1、登高望远
为了镇压凶气、战胜凶气,重阳节的的主要仪式活动就是登高,其他的都属于附加活动。此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节团族的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。
2、吃糍耙
重阳节的另一个仪式是在头上插茱萸。茱萸是一种中草药,和艾草一样具有消毒的作用,也不乏伪装的意义。它强调的是全家躲避,要数一数是不是丢下了一个人,丢下者就会被瘟神捉走。
3、畅饮菊花酒
菊是应时的花草,在“知腔霜降之时,唯此草盛茂”,因此菊被古人视为“候时之草”;并且由于菊之独特品性,菊成为生命力的象征。独立寒秋的菊花,在古人眼里有着不寻常的文化意义。它在仙塌猛弊道方家眼中是“延寿客”、不老草。因此,赏菊与饮菊花酒也成为重阳的节俗之一。
重阳节的习俗是什么
重阳节是中国传统的民间节日,在每年农历九月初九。九”《易经》中的数字是正数,“九九”二阳之数相重,所以说“重阳”因为日和月都逢九,所以也叫“重九”。在古代,人们在重阳节爬山祈福、祭神祭祖,祈求长寿。传承至今,增加了尊老等内涵。爬山赏秋和感恩敬老是今天重阳节活动的两个重要主题。
1、登高
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。登高“辞青”也是源于大自然中的节气,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。登高的地点,没有统一的规定,登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。登高风俗其由来大致有三:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是登往高处乘清气升天。
2、晒秋
重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋,已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
3、祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一,古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行,人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望,其最根本的作用是增强人们文化认同感,加强家族和社会的凝聚力。在传统习俗中,清明为“春祭”,重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。
4、吃重阳糕
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,是九月九日重阳节的代表性食品。作为节日食品,最早是为了庆祝粮食丰收,喜尝新粮。因为“高”与“糕”谐音,有步步登高的吉祥之意,后来才有了重阳节登高吃糕的习俗。
5、佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。旧时汉族民间节日风俗,流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。茱萸是一种可以做中药的果实。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些地方男子也佩戴。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。插茱萸等古俗则是民间登山驱风邪的行为,重阳节清气上扬,浊气下沉,人们用天然药物茱萸等调整体魄健康,使其适应自然气候变化。
6、享宴祈寿
重阳节这天有享宴祈寿的习俗,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。重阳享宴祈寿习俗古代在各地流传甚广,在一些文学著作中也有相关的记载,如汉代《西京杂记》:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”又《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”重阳时节的大型饮宴活动,其实是由时节庆丰收祭祀宴饮发展而来,在祭天祭祖的基础上加入了求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。发展至今,摆敬老宴、饮宴祈寿风俗仍在中国南方一些地方流行。
在历史发展中,重阳节融合了多种民俗,承载了丰富的文化内涵、底蕴。首先,在民俗学的概念中,“九”在数字上是最大的数字,有着长远的意义人们认为长寿意味着长寿,因此,重阳节是人们赋予的节日祝老年人健康长寿。
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