大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下榕树 泰戈尔的问题，以及和榕树谁写的的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
《榕树》泰戈尔的散文原文
《榕树》是泰戈尔的一篇散文，下面是我整理的《榕树》泰戈尔的散文原文，希望大家喜欢。
《榕树》泰戈尔的散文原文
喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子，
就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子?
你不记得是他怎样坐在窗内，
诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么?
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，
你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，
孩子静静地坐在那里想着。
他想作风，吹过你的萧萧的枝杈;
想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长;
想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上;
还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
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《对岸》泰戈尔的散文原文
我渴望到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上;
人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田;
在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去;
黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋;
竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上;
黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有在林中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为中午了，我将跑到你那里去，“妈妈，我饿了!”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永远不像爸爸那样，离开你到城里做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，我要做这渡船的船夫。
《泰戈尔诗选》中《榕树》原文
《泰戈尔诗选》中《榕树》原文如下：
你难道不记得他坐在窗户里看着你深深扎根于地下的纠结的树根吗？
女人经常去游泳池，往罐子里灌水。你的黑影在水面上摇晃，仿佛睡着的人在挣扎着醒来。
太阳在微波炉上跳着舞，仿佛那不停穿梭的梭子在织金色的毛毡。
两只鸭子游上芦苇旁的影子，孩子静静地坐在那里思考。
他想成为风，吹拂着你沙沙作响的树枝；他想成为你的影子，在水面上，带着太阳和漫长的岁月。
他想成为一只鸟，栖息在你最高的树枝上；他也想成为那两只鸭子，在芦苇和影子之间游来游去。
扩展资料：
作者简介：
拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。
1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。
泰戈尔的家族属于商人和地主阶级，是婆罗门种姓。在英国东印度公司的时代，他繁荣起来，成为柴明达的地主。他的祖父和父亲都是社会活动家。当时，他积极支持孟加拉国启蒙运动，并支持社会改革。他的父亲学习吠陀和奥义书。
他是一个哲学家和宗教改革者。他充满了民族主义倾向。因为他与社会的传统习俗不相容，所以被习惯势力称赞为无种姓外化的人。
他有十四个孩子，泰戈尔是家里最小的。正是在这个家庭里，兄弟姐妹和侄子中有相当多的学者和艺术家。由于他是在印度传统文化和西方文化的和谐结合中长大的，泰戈尔从小就受到家庭环境的影响。
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下改变命运的强烈愿望。他们表现了顽强的抵抗和斗争，富有鲜明的爱国主义和民主精神。
它的创立是基于印度的现实生活，反映了印度人民在殖民主义、封建主义、愚昧落后压迫下的悲惨命运，并描绘了印度社会在新思想的冲击下的变化和新一代的觉醒。它也记录了他个人的精神探索。
参考资料来源：百度百科-拉宾德拉纳特·泰戈尔
参考资料来源：百度百科-榕树（泰戈尔的文章）
泰戈尔的《榕树》全文
全文：
喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？
你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好像睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想当一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
出处：出自印度拉宾德拉纳特·泰戈尔的《榕树》。
扩展资料：
创作背景：
1905年以后，印度民族运动进入高潮时期，孟加拉人民和全印度的人民都起来反对孟加拉分裂的决定，形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动，泰戈尔毅然投身于这个运动，充满激情的爱国营人义愤填庸，写出了大量的爱国主义诗篇。
但是，没有多久，泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物，辱骂英国人的所谓“直接行动”。
他主张多做“建设性的”工作，比如到农村去发展自己的工业，消灭贫困与愚昧等等，但部分群众不接受他的意见，由于失望，他便退出运动。从此以后，在一段相当长的时期内，他过着远离现实斗争的迟隐生活，埋头于文学创作。
在19世纪90年代泰戈尔发表了《榕树》。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。
其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。
泰戈尔描写榕树的诗句
1.关于描写榕树的诗句
关于描写榕树的诗句 1.形容榕树的诗句
七绝·题阳朔古榕树
傍水依山紫气岚，日魂月魄吮千年。
成林原本跟茁壮，护佑游人福寿延。
七律·黄龙溪畔古榕树
绞杀根深几座林，浮云迈过百年音。
帆樯画舸丝绸路，禅院寥烟菩萨心。
孟昶乘凉闻悠笛，献忠跨马奏寒琴。
风摧未老枝为证，锦水绵绵客笑吟。
七绝·榕树
寺外榕公玉貌蓬，虬身已沐百年风。
须弹叶唱和钟韵，再向菩提悟作僧。
七绝·榕树赞（新韵）
古木穹枝云里欢，浓荫蔽日隐童年。
历经多少沧桑事，依旧悠擎头顶天。
七绝·榕树礼赞
榕树天生自理霞，枝繁叶茂绿生华。
秀姿喜处优容所，枝上生根地贺嘉。
七绝·路看榕树有感
玉颜年少发苍苍？榕树枝繁须亦长。
春日花开难久艳，人间正道历风霜。
2.描写榕树的诗句 3句以上
榕树杨万里直不为楹圆不轮，斧斤亦复赦渠薪。数株连碧真成菌，一胫空肥总是筋。
泰戈尔《榕树》喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。日光在微波上跳舞，好象不停不息的小梭在织着金色的花毡。两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去
3.描写榕树的诗歌
年代：宋作者：刘克庄《太守林太博赠瑞香花》短笺小草墨痕斜，句法来从和靖家。
吟赏岂无神助笔，护持疑有物司花。莫因山鸟啼榕树，便忆河豚饱荻芽。
多少邦人沾賸馥，愿碑遗爱永传夸。年代：宋作者：李曾伯《过灵川县》去去灵川境，晴岚带暮烟。
槟榔新满市，榕树老参天。舂委工於水，犁资手以佃。
凄凉海天角，何事羽书传。年代：宋作者：丘葵《七月望日再游弥陀岩》弥陀岩下苍榕树，借我今年两度游。
客思凄凉无奈老，水光潋滟最宜秋。便思乘兴归沧海，却恨知心远白鸥。
日暮强随年少去，溪山好处尽成愁。
4.赞美“榕树”的诗词有哪些
查询到关于"榕"的诗句一共176条！1、榕叶满庭莺乱啼唐柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》2、醉吹横笛坐榕阴宋陆游《度浮桥至南台》3、？榕？嵘唐李白《拟古其二》4、迫还榕宋方资《黄鹤引·生逢垂拱》5、嗡乒榕宋向子諲《减字木兰花·维摩住处》6、榕林叶暗宋李光《念奴娇·榕林叶暗》7、榕叶阴浓荔子青宋朱敦儒《卜算子·山晓鹧鸪啼》8、榕叶生寒宋赵鼎《行香子·草色芊绵》9、榕叶满川飞白鹭宋李弥逊《蝶恋花·百叠青山江一缕》10、露坐榕阴须痛饮宋张元干《临江仙·露坐榕阴须痛饮》11、榕阴归梦十分凉宋张元干《浣溪沙》12、榕叶桄榔驿枕溪宋张元干《浣溪沙》13、榕阴初转宋张元干《感皇恩·荔子著花繁》14、华堂清暑榕阴重宋张元干《采桑子·华堂清暑榕阴重》15、帘卷榕阴暮合宋曾觌《木兰花慢·正枝头荔子》16、榕阴庭院宋张孝祥《踏莎行·藕叶池塘》17、榕阴不动秋光好宋辛弃疾《满江红·汉节东南》18、榕叶阴阴未著霜宋赵师侠《鹧鸪天·榕叶阴阴未著霜》19、榕叶连阴宋赵师侠《柳梢青·暑怀烦郁》20、榕叶暗宋刘克庄《水调歌头·羯虏问周鼎》21、老桧苍榕宋李曾伯《水龙吟·几番南极星边》22、屠崮榕？宋汪元量《望江南/忆江南》23、滇榕滦∏唐元稹《哀病骢呈致用》24、榕根架绿阴唐许浑《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首》25、醉吹横笛坐榕阴宋陆游《度浮桥至南台》26、道边千尺榕宋陈与义《甘棠驿怀李德升席大光》27、榕捉鸬？蛏撑宋汪元量《湖州歌九十八首其五十》28、赤榴如火绿榕新现代陈寅恪《残春》。
5.描写榕树的诗歌
年代：宋作者：刘克庄《太守林太博赠瑞香花》短笺小草墨痕斜，句法来从和靖家。
吟赏岂无神助笔，护持疑有物司花。莫因山鸟啼榕树，便忆河豚饱荻芽。
多少邦人沾賸馥，愿碑遗爱永传夸。年代：宋作者：李曾伯《过灵川县》去去灵川境，晴岚带暮烟。
槟榔新满市，榕树老参天。舂委工於水，犁资手以佃。
凄凉海天角，何事羽书传。年代：宋作者：丘葵《七月望日再游弥陀岩》弥陀岩下苍榕树，借我今年两度游。
客思凄凉无奈老，水光潋滟最宜秋。便思乘兴归沧海，却恨知心远白鸥。
日暮强随年少去，溪山好处尽成愁。
6.有没有关于榕树的诗诗
1、暝鸦接翅啼榕树（宋·张元干·《点绛唇》）
2、有榕树处当凉台（宋·刘克庄·《即事二首》）
3、莫因山鸟啼榕树（宋·刘克庄·《太守林太博赠瑞香花》）
4、卷地翠栅榕树驿（宋·戴表元·《陆君采都目入闽》）
5、榕树青青荔子红（宋·吕定·《度大庾岭》）
6、榕树老参天（宋·李曾伯·《过灵川县》）
7、弥陀岩下苍榕树（宋·丘葵·《七月望日再游弥陀岩》）
8、榕树梢头访古台（宋·杨万里·《三月晦日游越王台二首》）
9、家家榕树青不凋（元·居庸叠翠·《邕州》）
10、郭里多榕树（唐·苏芸·《岭南诗句》）
11、愁恨暗消榕树绿（宋·吴潜·《谢世诗二首》）
12、海榕树倒出（宋·杨蟠·《翠幄轩》）
13、榕树不禁秋（宋·陆文圭·《挽榕山陈同年》）
14、榕树阴中一苇横（宋·杨万里·《过真阳峡六首》）
15、榕树排衙染绿天（明·姚粦·《送郁文茂赴新宁州幕》）
16、榕树紫垂髯（宋·丘葵·《慈济行祠》）
17、榕树阴阴集莫鸦（明·汪广洋·《岭南杂录（十首）》）
7.求关于榕树的古诗阿
度浮桥至南台陆游
客中多病废登临，闻说南台试一寻。
九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今，
白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴
自雷适廉宿于兴廉村净行院苏轼
荒凉海南北，佛舍如鸡栖。
忽此榕林中，跨空飞栱枅。
当门冽碧井，洗我两足泥。
高堂磨新砖，洞户分角圭。
倒床便甘寝，鼻息如虹霓。
僮仆不肯去，我为半日稽。
晨登一叶舟，醉兀十里溪。
醒来知何处，归路老更迷。
点绛唇张元干
山暗秋云，暝鸦接翅啼榕树。
故人何处。
一夜溪亭雨。
梦入新凉，只道消残暑。
还知否。
燕将雏去。
又是流年度。
演兴四首·讼木魅元结
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；
见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香，拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮，
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，
倾枭獍之古巢，取□童以为薪。
割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。
将封灌乎善木，令橚橚以梴梴。
尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。
思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。
求寿藤与蟠木，吾将出于东方。
祈有德而来归，辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。
及阴阳兮不和，恶此土之失时。
今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。
切援祝于神明，冀感通于天地。
犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
蝶恋花李弥逊
百叠青山江一缕。
十里人家，路绕南台去。
榕叶满川飞白鹭。
疏帘半卷黄昏雨。
楼阁峥嵘天尺五。
荷芰风清，习习消袢暑。
老子人间无著处。
一尊来作横山主。
泰戈尔《榕树》原文及赏析
故乡是生我们，养我们的地方，在长大后，不管我们会去到什么地方，都不能忘记拿跟妈妈一样把我们抚养长大的故乡。下面是我为大家整理的泰戈尔《榕树》原文及赏析，欢迎参考~
《榕树》
泰戈尔
喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可会忘记那小小的孩子，
就像那在你的枝上筑巢(cháo)又离开了你的鸟儿似的孩子?
你不记得是他怎样坐在窗内，
诧异地望着你深入地下的纠缠的'树根么?
妇人们常到池边，汲了满罐的水去，
你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡(zhān)。
两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，
孩子静静地坐在那里想着。
他想作风，吹过你的萧萧的枝杈;
想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长;
想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上;
还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。
赏析：
在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。
“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。“蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。
“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。
接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。
最后，诗人把孩子想象成“风”“影子”“鸭”与榕树须臾不离。
榕树是故乡的化身，是妈妈的化身。那孩子面对榕树的沉思与幻想，是思念故乡、思念妈妈的表现。诗中对榕树的描写，则使我们联想到妈妈的性格和形象。
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