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清明节手抄报的句子和诗句
清明节手抄报的句子和诗句具体分享如下：
1、清明时节雨纷纷，人人祭祖墓地行。漫山遍野皆白花，纸钱纷飞化蝶舞。伤痛之情难自制，嚎啕大哭不忍闻。只愿天国无烦恼，亲人安息心神宁。双手合十再祈祷，家人安康生活顺！
2、清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。
3、清明时节雨纷纷，路人不绝扫墓行。一捧哀思寄，两行清泪腮边淋。遥想亲人在世时，其乐融融人相亲。但愿天国无疾病，快快乐乐每一春。保佑家人都安康，幸福快乐笑声闻！
4、清明时节春雨飘，青松郁郁草丰茂。泪流千行纸钱烧，临坟烧香寄哀悼。伏地叩首意难平，迎风酹酒思绪绕。人间何事最重要，孝敬家人要趁早。
5、清明时节遍山雾，泪水化作思亲雨。祈祷亡灵九霄安，世人幸福一生康。拂袖擦泪振作神，感恩报答勤耕耘。继承家业大发展，不辜前人一片心。发家致富上苍看，大展宏图美家园。清明节快乐幸福！
清明节名言名句手抄报
清明节名言名句手抄报如下：
1、花燃山色里，柳卧水声中。
出自：宋代范成大的《清明日狸渡道中》。
译文：繁花染红了山野，柳条卧在水面上。
2、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
出自：唐代孟云卿的《寒食》。
译文：贫困的生活平常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。
3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
出自：宋代陆游的《临安春雨初霁》。
译文：不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
出自：宋代王禹偁的《清明》。
译文：无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。
5、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
出自：唐代韩翃的《寒食》。
译文：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
清明，是二十四节气中的第5个节气，也是干支历辰月的起始；时间点在农历每年三月初一前后（公历4月4-6日），又名“三月节”或“踏青节”。
清明节5个传统习俗：
1、祭祖扫墓
俗话说：“三月清明雨纷纷，家家户户上祖坟。”清明节是一个纪念祖先的节日，祭祖扫墓是清明节的主要活动。孝敬老人、敬重祖先是中华民族的优良传统之一，清明节祭祖扫墓是中国人慎终追远、尽孝行孝的具体表现。
中国人十分注重血缘亲情。清明祭祖扫墓，有利于强化家庭、宗族的血缘关系，维护团结，增强家庭、宗族内部的血缘凝聚力，从而达到敦亲睦族的目的。
2、踏青春游
阳春三月，正是春暖花开、阳光明媚的好日子。因此，在清明节期间，人们纷纷走出家门，来到郊外，欣赏大自然的美景。在中国古代，把春游叫做“踏青”，所以清明节又有一个很好听的名字“踏青节”。
清明踏青传承至今，已成为一项非常普遍的习俗活动。每到清明前后，正是全国各地春游的高峰期，人们纷纷外出，参观名胜古迹，观赏青山秀水。在很多地方，踏青和扫墓是并行不悖的，扫墓过后踏青享乐是许多人的选择。
3、插柳戴柳
插柳戴柳是清明节的重要习俗，所以清明节也叫“插柳节”。关于清明插柳戴柳习俗的来源，人们有着不同的说法。有人认为，插柳的习俗是为了纪念教百姓种植百谷的“神农氏”。有人认为，传说介子推死于柳树之下，清明插柳是为介子推招魂。
有人认为，当年黄巢起义，以清明为期，戴柳为号，所以民间有“清明不戴柳，死在黄巢手”的说法，清明插柳可能由此而来。还有人认为，古人相信鬼怪害怕柳木，“取柳枝著户上，百鬼不入家”，清明又是鬼节之一，值此柳条返青发芽之际，人们插柳戴柳，能够消灾避邪。
4、放风筝
清明前后，春风徐徐，正是放风筝的大好时节。在中国古代，风筝又叫“纸鸢”、“风鸢”，清明放风筝是普遍流行的习俗。
在古代，人们认为放风筝可以带走晦气，所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘走，象征着自己的疾病、晦气都让风筝带走了。
5、荡秋千
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，为人们特别是儿童所喜爱。
清明节手抄报名言名句大全
清明节手抄报名言名句大全如下：
1、散也不容易，聚也不容易，见也不容易，别也不容易，泪洒相思地，魂牵梦也系。在这个大鬼小鬼全会出动的日子，祝你清明节快乐，明节快乐。
2、莺飞草长，我们的情谊也随之加深。并不为桃花的落尽，而随之减少。在春风里飘荡的风筝，代表着我的思念，清明节，我们并没有把彼此遗忘。
3、清明节是“将生死并置”的节日，一是纪念感恩，二是维护新生。不能把清明单看成是扫墓，在踏青活动中还会放松身心，达到珍爱生命，活得更健康的目的。
4、清明节，踏青去。走一走，舒筋骨。看一看，悦眼帘。闻一闻，调心肺。笑一笑，十年少。心舒畅，情高涨。祝福你，乐无边。
5、让风筝飞，飞走忧愁。请踏青去，去除烦恼。把祖先祭，祭走哀伤。将柳枝插，插满生机。清明节至，祝你健康平安，幸福快乐。顺风顺水，吉祥如意。
6、清明节，风筝传递我的祝福：放飞风筝，让它带走烦恼与忧愁，放飞悲伤与苦闷;收回风筝，带来吉祥与好运，收获幸福与甜蜜。清明节，祝你未来顺利。
7、清明节去踏青吧，踏出一片锦绣前程。清明节去旅游吧，游出一番欢喜无限。清明节去聚会吧，聚出一段兄弟情深。清明节小假期，逍遥过哦。
8、折柳赠别，赠不走温馨岁月，别不了相思季节。清明节就要到了，密密的雨丝就是我的情丝，在柔柔的轻风中，悄悄将你包围，你可感受到我的思念。
9、清明节，小长假，芳菲天，风景美，踏春日，问候至，送给你，工作累，不得闲，多放松，旅旅游，把春享，释压力，祝福你，无忧愁，快乐随，心舒畅。
10、春天的江水格外清，春天的日月格外明。路边的草木格外清，路边的风景格外明。一年一度好清明，愿您在清明时节里，心情爽朗，健康又幸福。
清明节手抄报的句子
清明节手抄报的句子如下：
帝里重清明，人心自愁思。——《清明即事》。赏析：京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——《清明夜》。赏析：清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——《清明日对酒》。赏析：清明节祭扫的时候，向远处一望，南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——《清明》。赏析：清明节本来是春回大地、草木萌发、男女相约踏青的美好季节，这一天男女都约会去郊外赏花踏青，唯有作者却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——《闾门即事》赏析：清明时节，试着登上城楼眺望郡城的郊野，只有寥寥几处人家燃起新烟。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——《清明》赏析：清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
燕子来时新社，梨花落后清明。——《破阵子·春景》赏析：燕子飞来正赶上社祭之时，梨花落去之后又迎来了清明。
黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。——《清江引·春思》赏析：黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——《寒食野望吟》赏析：寒食，即寒食节，在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做"寒食节"，在后世的发展中逐渐增加了祭扫等风俗。
后来寒食节的祭祖等习俗与清明节合并，寒食节渐渐被人们遗忘。到现代，很多人只知“清明节”，不知“寒食节”之名了。
清明节手抄报内容中名人名言
还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。
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