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当局者迷的下一句是什么
当局者迷，旁观者清
【释义】当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。傍：通“旁”。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。（指局外人清晰地看待问题，当事人往往会迷惑。）【出处】《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”【示例】谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可闷粗余见“当局者迷，旁观者清。”（清·刘鹗《老残游记》第十三回）历史典故
身处其中的人往往看不清事情的真凳毕相而执迷不悔
身处其外的人因为没有牵涉其中而能格外冷静地理清关系洞悉世蚂滚情。
当局者迷旁观者清的后一句是什么
这两句话是一句的；当局者迷，旁观者清。
释义：当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁型羡差观的人却看得很清楚。
1、出处
出自《新唐书·元澹传》。
2、原文
当局称迷，傍观必审。
3、释义
当事人往往不晓得情势，反倒是旁观者更清醒些。
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相关故事
唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料卜皮，右丞相张说对此提出不同看法。
他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子。玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。
为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比派碰，究竟哪个好？”
主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”
当局者迷旁观者清下一句是什么
能表现“当局者迷，旁观者清”的诗句是《题西林壁》数嫌中的：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，原文如下：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
横看成岭侧成薯悄手峰，远近看山总不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
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创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作运昌于元丰七年五月间。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
当局者迷,下一句是什么
【当局者迷】的下一句是【旁观者清】。
【俗语】
当局者迷，旁观者清。
【拼音】
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng。
【解释】
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对禅液坦利害得贺桐失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
【出处】
后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
【示例】
可见“当局者迷，旁观者清。”清埋虚·刘鹗《老残游记》第十三回。
俗话说,当局者迷旁观者清后一句是什么
这两句话是一句的；
当局者迷，旁观者清
dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng
〖雹誉解释〗当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂族肆拍了，旁观的人却看得很清楚。
〖出处〗《旧唐书·元行冲传》兆羡：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
〖示例〗谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“～。”★清·刘鹗《老残游记》第十三回
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的当局者迷的下一句和虚心万事能成下一句问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
