大家好，关于内触妙乐很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于内触妙乐是什么层次的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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佛学中讲“内触妙乐”是什么意思
这个问题对你接触不多的人要讲还涵盖了四食，修道位初禅，解脱果等内容了，我就简单说下吧。为什么要说人，天人吃得食物呢，因为和内触后生发得妙乐有关，人吃得是抟食（米，面，肉等），要么乘碗里，要么手掬形成团状或捧状，所以叫抟食，而天人不吃这些，以禅悦为食。那么怎么会内触妙乐呢（这个一般书籍里是没描述的），是因为人修行时，如果有定力，到发起初禅时，其实已经生出了天身，这个天身比我们这个肉身的色尘要细的多，我们的色身很粗，但是我们这个色身没死掉啊，于是两身一定会有接触，我们粗的色身产生了领受（初禅是身乐，轻安快乐的不得了，又无法用语言描述，二禅是心安，三禅是身心俱乐），因为天身是以禅悦为食的，所以才会有古代大德入定，每天只需要吃一顿也叫日中一食。最后说下解脱果，为什么呢，是担心你一心打坐去了会出偏，因为解脱生死靠智慧而不是禅定，解脱初果是观察我们日常所有事物后，发现所谓的“我”只是事情结果形成的众多缘之一，不能主宰，所以一点点把我做主的这个知见放下，断我见，又通过佛教，知道有个不生不灭的如来藏再运作，不再有其他执着取见，断了：我见，疑见，戒禁取见这三缚结使就是入初果了，最钝根人天7次往返得入无余依涅槃。而初果，二果（薄：贪、嗔、痴）都不一定有禅定功夫的，三果（断欲界爱）才一定是有禅定。而又禅定功夫的不一定能解脱（佛时期，很多外道都有四禅功夫，但也不能解脱生死），解脱要靠智慧。
内触妙乐是几地菩萨
最高境界菩萨。触摸内心的极乐是佛教中的一种境界。是指身心达到一种常人没有的空灵状态，自发产生内心的愉悦。古人称之为醍醐灌顶、甘露等。没有凡人。佛教据说是菩萨的境界。按照我自己的理解，我们平时的快乐都是因为外在因素，比如买喜欢的东西，做想做的事情等等。这些都是外在的，不由自主的幸福感。内心的感动是从自己到外界的自发的快乐感。想象你的幸福来找你，就是这种感觉。
内触妙乐是什么意思
内触妙乐是佛学中的一种境界。指身心达到一种常人没有的空灵境界，自发的产生了内在愉悦。古人有称醍醐灌顶、甘露等。凡人没有的。佛学上据称是菩萨境界。按照我自己的理解，我们平常的快乐是因为外在，比如买到了自己喜欢的东西、做了想做的事等等，这些都是外在的，不自发的感受到的快乐。而内触妙乐则是由己向外，自发的感到快乐。想象一下你的快乐来至于自己，大概就是这种感觉了。
内触妙乐是什么意思 什么叫内触妙乐
1、内触妙乐是佛学中的一种境界。指身心达到一种常人没有的空灵境界，自发的产生了内在愉悦。古人有称醍醐灌顶、甘露等。凡人没有的。佛学上据称是菩萨境界。按照我自己的理解，我们平常的快乐是因为外在，比如买到了自己喜欢的东西、做了想做的事等等，这些都是外在的，不自发的感受到的快乐。而内触妙乐则是由己向外，自发的感到快乐。想象一下你的快乐来至于自己，大概就是这种感觉。
2、坐禅用功的人，功夫到了，两条腿发软，舒服快乐，快乐的你不愿意把腿放下来，身体内在奇妙地接触到从未有过的快乐，这就是内触妙乐，这个乐无法用言语形容表达。
有没有大能来解释下佛教“内触妙乐”的境界
曾听人说，新疆哈密瓜在井水中拔一下再吃，滋味真爽！
于是有人问，什么叫“滋味真爽”？于是有许多人给他描述滋味真爽，他总是问：我也吃过从新疆运来的哈密瓜，除了甜没觉的有什么？和冰镇西瓜比味道如何？无论别人怎么说他也不明白也不信什么叫做滋味真爽。
直到有一天有个热心人带他去到新疆，在炎热的夏天吃了在井水中拔过的哈密瓜，他当下就明白了什么叫“滋味真爽”。
当你打坐进入初禅时：会感觉到”触“的快乐，也就是身心内外感受到很舒服，就有一点点内触妙乐的意思了。这种”乐“是个人的主观感受，是不能有意去追寻的。
如果你真想搞清楚内触妙乐，就要自己去学打坐自己去感受，否则只是听人说佛法真是难以理解呢。鞋合脚与否穿过就知道了。内触妙乐是怎么个舒服样子至少要入过初禅就知道了。
内触妙乐和内触妙乐是什么层次的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
