大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下祝的笔顺的问题，以及和补的笔顺的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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祝的笔顺笔画
祝的笔顺：
祝的笔画：丶、㇇、丨、丶、丨、𠃍、一、丿、乚
笔画名称：点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、撇、竖弯钩
祝的拼音：[zhù]祝的部首：[礻]
祝的释义：
1.祝愿：～你健康。～两国的友谊万古常青。2.姓。3.削；断绝：～发为僧（剃去头发当和尚）。
祝组词：
祝福、庆祝、祝贺、祝愿、祝辞、祝寿、祝捷、预祝、祝酒、遥祝、梁祝、顺祝商祺、华封三祝、馨香祷祝、祷祝、祝禧、祝网、恭祝、年祝、秘祝、祝词、亚祝、祝赞、赞祝、祝予
祝的笔顺笔顺
笔顺：捺折竖捺竖折横撇折
祝，为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像一个人跪着祈祷的样子，本义是祝愿祷告。
祭祀时主持祭礼之人亦可称为“祝”；又指断绝，如：祝发为僧。周代的“祝”多用作官称，如：大祝；现代基本意思是表示对人或对事美好的愿望。又通“咒”，指诅咒。
一曰从兑省。《易》曰：兑为口、为巫。此字形之别说也。凡一曰。有言义者，有言形者，有言声者。引《易》者，说卦文。兑为口舌，为巫。故祝从兑省。此可证虙羲先仓颉制字矣。凡引经传，有证义者，有证形者，有证声者，此引易证形也。之六切。三部。
康熙字典
【午集下】【示部】祝
古文：𥘱
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并之六切，音粥。赞主人飨神者。《说文》：祝，祭主赞词者，从人口，从示。一曰从兑省。易曰：兑为口，为巫。徐曰：按易，兑，悦也，巫所以悦神也。《诗·小雅》：工祝致告。《周礼·春官》：大祝掌六视之辞。
又属也。《诗·鄘风》：素丝祝之。笺：祝，当作属。属，著也。《毛传》：训织也。
又祝融，神名。虞翻曰：祝，大。融，明也。韦昭曰：祝，始也。
祝字的笔顺
祝字的笔顺：点、横撇、竖、点、竖、横折、横、撇、竖弯钩。
释义：1、祝愿。 2、姓。3、削；断绝。
“祝”的最初意义，作为名词，是指主持祭祀活动的人；作为动词，是指对神祈祷这种行为。祈祷的范围是很广泛的。可以为人而祈祷，也可以为事而祈祷。所以，“祝”在上古的使用范围也是很广的。可以用于为人的幸福而祈祷，也可以是相反。
另一方面，词义的发展也同社会的发展有关。随着迷信思想、迷信活动的减少，“祝”字意义上的迷信色彩也越来越少，逐渐摆脱了对神祈祷的意思，而变成为一种与神无关的、单纯的人的活动，即祝福或祝贺。
祝怎么写笔顺
祝笔顺是点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、撇、竖弯钩。
祝，为汉语一级通用规范汉字。此字始见于商代甲骨文，其古字形像一个人跪着祈祷的样子，本义是祝愿祷告。祭祀时主持祭礼之人亦可称为“祝”；又指断绝，如：祝发为僧。周代的“祝”多用作官称，如：大祝；现代基本意思是表示对人或对事美好的愿望。又通“咒”，指诅咒。
会意字。始见于甲骨文。甲骨文“祝”字由“示”“卩”“口”三部分组成。左边的两横一竖（示）代表祭台或神主，右边像人跪在地上对着祭台或神灵祷告，“卩”是跪着的人形，上面的“口”强调人用嘴与神灵沟通；或省去祭台，直接表示人跪在地上祷告。
西周早期金文承袭甲骨文，但在晚期，像人跪坐之形变为站立之形，在写法上与“兄”字相同。春秋以后各代文字沿袭西周晚期文字，除书体上的变化外，字形本身变化不大。
词义是发展的；而词义的发展又同人们思维的发展密切相关。人们的思维越来越精密，于是发现为人求福和为人求祸是截然相反的，都用“祝”来表示很不精确。于是就分化出一个“咒”来。这样“祝”的使用范围就缩小了，只用于祝福方面。
祝福的祝的笔顺
“祝”的笔顺是：点、横撇、竖、点、竖、横折、横、撇、竖弯钩；笔画：9画；部首：礻；结构：左右结构。
基本释义：1.对人或事表示美好的愿望。应用：祝贺,祝愿,庆祝,敬祝健康,预祝会议成功2.（zhù）姓。常用词组：祝愿、祝福、祝贺、预祝、庆祝、祝寿。
古籍释义：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并之六切，音粥。赞主人飨神者。《说文》：祝，祭主赞词者，从人口，从示。一曰从兑省。易曰：兑为口，为巫。徐曰：按易，兑，悦也，巫所以悦神也。《诗·小雅》：工祝致告。《周礼·春官》：大祝掌六视之辞。又属也。《诗·鄘风》：素丝祝之。笺：祝，当作属。属，著也。《毛传》：训织也。又祝融，神名。虞翻曰：祝，大。融，明也。韦昭曰：祝，始也。又断也。《公羊传·哀十四年》：子路死，子曰噫：天祝予。《谷梁传·哀十三年》：祝发文身。又丁宁也，请求之辞。
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