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一、古代的嫡出和庶出是什么意思
1、嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
2、在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。
3、有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。
4、在封建宗法制度下，实行一夫一妻多妾制，分别为正妻一人，姬妾数人（妾还分为良妾、贱妾等），其它如通房等不限人数。正妻（亦成嫡妻）、继室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾为继室），所生子女为“嫡出”，即正宗之意。
5、非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出，旁支也。嫡为大宗，庶为小宗。妾死后不列入宗族牌位，所生子女为"庶出"不可袭爵，但是可分得家族财产。若无嫡子，则可袭爵。而且立长、立嗣都是以男性为限，否认女性的继承权。
6、庶出子女：庶妻所生的子女。一般是指封建礼教制度中男人的结发妻子之外的女子（如侧室、妾等）所生之子女。
7、庶出子女包括：媵(正妻的同族陪嫁女子)、姬、妾、婢女、家妓、情妇、侍妾所生的子女。
8、中国古代实行一夫多妻制，一个男子除有嫡妻外，还有妾。嫡妻：又称元配、原配、正室、正房、大老婆；妾：又称庶妻、侧室、偏房、小老婆。
9、嫡妻有子女时，庶出子女一般没有继承权，或有次一级的继承权。
10、汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权。嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。
11、例如：周王嫡长子为周王；嫡次子为诸侯，庶子或为诸侯或为公、卿。
12、嫡长子具有政治继承权，因此选择政治继承人的行为又被称作立嫡。
13、唐朝时立嫡的顺序是：嫡长子最先、嫡长孙次之、嫡长子同母之次弟、嫡长子不同母之嫡弟(父亲续弦之嫡母所生的儿子)，然后按庶子、嫡长孙同母弟、庶孙的顺序往下排。
14、中国古代汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系成员情况下，通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘)，因此女子并不在嫡长子继承制的范围之内。但女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权。通常体现为按家庭财产分配的一份嫁妆。
15、按汉族惯例，该份嫁妆仅为该女子独占，并不归于夫家所有，可传于自己所生的子女，若该女嫁后无出，理论上嫁妆会被娘家收回。在中国历史上，有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例。
16、契丹、蒙古、女真(满族)等少数民族政权继承方式是按身份等级不同而划分的。
二、谪出和庶出有什么一区别
1、问题错了，应是“嫡出”，而不是“谪出”，“谪”有被贬的含义，比如“谪仙”，就是被贬入凡间的仙人。
2、“嫡[dí]”和“谪[zhé]”这两个字，天差地远。
3、嫡是大房所出，古时候一夫多妻，但只有一个是正妻，之下的有：平妻（正妻待遇的妾）、妾、通房（妾待遇的丫鬟）。
4、就拿皇室来说，皇后是正妻（唯一），妃是妾。
5、而“嫡子”就是正妻所生的儿子，“嫡长子”是正妻生的第一个儿子。
6、“庶出”是其他非正妻所出，“庶子”是非正妻的儿子。
三、古代所说的嫡出和庶出是什么意思
1、嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
2、庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。
3、在古代，嫡生和庶出是有差别，但主要在继承王爵方面才最为突出。过去，实行的是一妻多妾制，从周代开始实行的宗法制，对唯一的王位或爵位，就安排了所谓“大宗”和“小宗”的排位顺序，并形成制度，便于身后事好处理。
4、正妻所生的就是嫡出，子凭母贵，当然拥有排位最靠前的继承权，嫡出的儿子多，再按长幼排序。没有嫡子的时候，再考虑其他儿子，顺序依旧是由长到幼。
5、嫡出乃妻所生，庶出为妾所生。妻妾的地位差距明白么？娶妻要明媒正娶，告天地祭祖宗，家族又进了一口人。而纳妾呢？晚上稍微梳洗打扮一下直接扔老爷床上就成了，妾都不算这个家族的正式成员，死后都不许进祖坟的。妻妾所生的子女从先天上就被定下了高低贵贱。
