柳下惠坐怀不乱的故事

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一、柳下惠坐怀不乱的故事

1、出自《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同念迹衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。

2、相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死困者，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

3、此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。

4、坐怀不乱（zuòhuáibùluàn）：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出汪高薯处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

5、例句：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

二、坐怀不乱柳下惠是指什么意思

柳下惠是用来赞扬“坐怀不乱”的正人君子。

1.相传春秋时期有个人叫柳下惠，在一个寒冷的冬天，柳下惠在一个破庙里睡觉，半夜中进来一个女子，被冻得瑟瑟发抖，柳下惠为了给这位女子取暖就把自己的衣服给了她，还让女子坐在自己的怀中为她暖身子，同坐了一夜，并没发生非礼行为。由此得来“柳下惠坐怀不乱”典故，因此后人常用柳下惠来称赞为人正直、意志坚历羡搜强的男人。

2.柳下惠（公元前720年—公元前621年）春秋时期鲁国人，展氏，名获，字子禽（一字季）。因其谥号为“惠”，封地在柳下，故而后人尊称为“柳下惠”。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子以为“被遗落的贤人”，孟子尊为“和圣”。周襄王三十一年（公元前621年），卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

3.《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。

柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。有人问其故，他答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）

意思是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚派拍持下去，到了哪里也难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？

4.孔子提到鲁国这两个人时，仍然是感慨万千：“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也!”即使他在政治上屡屡受挫，人生失意，但是他凭借“坐怀不乱”、“直道事人”肢历而誉满天下，他正直、忠贞，虽然后世很多人质疑柳下惠“坐怀不乱”事件的真实性，怀疑和嘲笑柳下惠的行为，但是柳下惠却能够在人落难之时，不乘人之危，这一点怎么说都是一个君子之为吧。

5.柳下惠虽然是个历史名人，但是在当时的时代也是个极其普通的小官，他在鲁国做士师，也仅仅只是个掌管刑狱的小官，没多少权力和地位，历史上对他的记载也不是特别多，即使他被后世很多圣哲推崇为“和圣”，史书上对他的记载少得可怜，而关于他的事迹都零散地分布在《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍中，透过这些尘封多年的史书，依稀看到柳下惠穿过厚重的历史，站在道德的制高点。