大家好，今天小编来为大家解答大溪文化以什么陶器为主这个问题，大溪文化的陶器以什么为主很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、大溪文化以什么陶器为主
1、大溪文化的陶器以红陶为主，外表普遍涂有红衣，有些因扣烧而外表为红色，器内为灰色和黑色。液吵盛行圆形、长方形和新月形等戳印纹，一般成组印在圈足部位。
2、其中有少量彩陶，多为红指毁陶黑彩，常见的是绳索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹。主要器形有釜、斜沿罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈足盘、圈足碗、筒形瓶、闹逗侍曲腹杯、器座、器盖等。
二、大溪文化以什么为主
1、大溪文化以水稻为主。大溪文化约为公元前4400～前3300年。大溪文化是分布于中国长江中游地区的一种新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。大溪氏族部落收割稻谷不是像黄河流域那样用刀掐割粟、黍穗头，也不是连杆割取，而是在田间带莛薅拔，再捆扎成把晾晒。大溪文化居民以稻作农业为主。在房屋建筑遗迹的红指昌烧土块中，经常发现稻草、稻壳印痕。红花套遗址的稻壳印痕经鉴定为粳稻。
2、大溪文化的陶器以红陶为主，普遍涂红衣，有些因扣烧而外表为红色，器内为灰、黑。盛行圆形、长方形、新月形等戳印纹，一般成组印在圈足部位。有少量彩陶，多为红陶黑彩，常见的是□索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹。主要器形有釜、斜沿罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈足盘、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器盖等。石器中两侧磨刃对称的圭形石凿颇具特色。有很少的穿孔石铲和斜双肩石锛。偶见长达三、四十厘米的巨型石斧。同时，有相当数量的石锄和椭圆形石片切割器等打制石器。另有大量的实心陶球和空心裹放泥粒的陶响球。大溪文化流行红烧土房屋并较多使用竹材建房。葬式复杂多样，跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是该文化的特殊葬俗。
3、大溪文化是长江中游地区瞿塘峡一带的古文化，也是一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。大溪文化遗址位于四川省巫山县与奉节县相连的大溪镇，在瞿塘峡东口长江南岸与大溪河交汇处的三级台地上，距奉节县城15公里。它是我国新石器时代母系社会的重要遗迹，属母系氏族晚期至父系氏族的萌芽阶段，是我国著名的原始社会古文化遗址之一。郭沫若先生首次把其称之为大溪文化。该文化类型迄今发掘的主要遗址还有:湖北宜都红花套、枝江关庙山、江陵毛搭野家山、松滋桂花树、公安王家岗，湖南澧县三元宫和丁家岗、安乡汤家岗和划城岗等10多处。国家文物部门于1958年、1975年和1976年对大溪文化遗址进行过三次发掘，发掘面积达570平方米，清理墓葬208座，出土珍贵文物1200多件，有生产工具石斧、石锛、蚌镰、骨针等，有饰品玉石、璜等，还有艺术品空心石球、人面浮雕、悬饰等，以及内外朱色陶、戳印文和朱绘黑陶、曲腹杯、筒形瓶等器物。
4、类型和分期大溪文化初步可分为两个地区类型。长江沿岸的鄂西川东地区，如大溪、红花套、关庙山等地的遗存，可称为大溪类型。长期多夹炭陶，夹砂陶比例始终很小，白陶也很少。圈足盘、陶簋多见，典型器有彩唯枝扒陶筒形瓶。圈足上盛行各种成组的戳印纹。彩陶纹饰有横人字形纹、曲线网格纹，有的器形和彩纹，明显受仰韶文化庙底沟类型的影响。洞庭湖北岸、西北岸地区，如三元宫、丁家岗、汤家岗等地的遗存，可称为三元宫类型。夹砂陶比例大，红褐胎黑皮陶和白陶占一定数量。有特征鲜明的盘口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盘少，彩陶筒形瓶仅有个别发现。以通体装饰的印纹、刻划纹为特色，漩涡纹、变体卷云纹彩陶也具特点。至今没有发现受庙底沟类型彩陶影响的迹象。有人认为，这类遗存虽确有许多与大溪文化相同的文化因素，但可能是受大溪文化强烈影响的另一种原始文化。
三、大溪文化以什么为主粮食
1、大溪文化居民以稻作农业为主。在房屋建筑遗迹的红烧土块中,经常发现稻草、稻壳印痕。红花套遗址的稻壳印痕经鉴定为粳稻。除饲养猪、狗外,从大溪、三元宫、丁家岗遗址的发现看,鸡、牛、羊可能也已成为家禽家畜。同时,渔猎、采集等辅助经济仍占一定比重。特别在大溪有些地段的文化层内,夹杂较多的鱼骨渣和兽骨,包括鱼、龟、鳖、蚌、螺等水生动物以及野猪、鹿、虎、豹、犀、象等的遗骸。
2、在大溪文化遗址中，一直没有发现成批的或数量较多的收割农作物的工具，表明大溪氏族部落收割稻谷不是像黄河流域那样用刀掐割粟、黍穗头，也不是连杆割取，而是在田间带莛薅拔，再捆扎成把晾晒。这种收获方法在长江流域和盯销华南地区比较普遍，长江下游的河姆渡氏族部落、马家浜氏族部落大都如此。直至近代，一些南方少数民族仍用这种办法收获稻谷。稻谷的去壳加工，主要用杵和臼，《周易·系辟下》关于上古时代“断木为杵，掘地为臼”的记载已被证明。
3、自上个世纪七十年代以来在江汉平原地区发现了大量的大溪文化遗址，其中经过田野发掘的有荆州毛家山、阴湘城遗址、天门谭家岭遗址、松滋桂花树遗址、公安王家岗遗址、京山油子岭遗址、天门龙咀遗址等。
4、本展览中所使用的大量遗物即来自这些遗址。其中石器以农业工具为主，早期，石器制造业不甚发达，打制石器（如斧）较多。中期以后，石器制作技术明显提高，切割、钻孔及磨制技术得到推广和应用，磨制石器的比重已明显提高，还发现了许多制作非常精美的石器。
5、陶器中红陶占大多数，有相当一部分涂红色陶衣，白陶也发现不少，灰陶较少。陶器的主要纹饰为戳印纹，多用骨、竹管或指甲戳印出C、O、△、□等纹样，彩陶多红衣黑彩，纹样有绞索状宽带纹、回旋勾连纹、花瓣纹、直线、斜线方格纹、倒人判握字纹及草叶纹等。器形以圈足器为主，早期圜底器较多，晚期三足器较多，器类主要有圈足碗、盘、曲腹杯、豆、罐形鼎、圈足壶等。
6、大溪文化的经济活动以农业为主，已开始种植水稻，在遗凯冲游址房屋建筑残存的墙体中及夹砂陶器中皆发现有稻叶和稻壳等痕迹。另外从遗址中还出土有猪、鹿、鱼等动物的骨骼，说明大溪文化的先民还从事渔猎和家畜饲养业。
7、由于大溪文化的分布区域皆较湿润，地下水位较高，因此其房屋建筑多从地面起建，普遍使用竹作为建筑材料，并用红烧土块铺垫房基以防潮。房屋形状多圆形、方形和长方形。
8、大溪文化多有氏族公共墓地，氏族成员死后皆葬入氏族公共墓地。墓室形制多长方形竖穴土坑墓，小孩流行瓮棺葬，成人葬式多仰身直肢葬，也有一定数量的屈肢葬和俯身葬，随葬品不多，无明显的差别。
