即以其人之道还治其人之身意思（以其人之道,还治其人之身读音）

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以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

以其人之道，还治其人之身，［成语解释］以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。［典故出处］宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

释义：就是使用别人的办法来对待那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。

以其人之道，还治其人之身复句式；作谓语、宾语；指以牙还牙。示例：对于敌人的挑衅，我们要以其人之道，还治其人之身。近义词：以牙还牙、以眼还眼。关于传说人物阿凡提的故事。

“以其人之道，还治其人之身”意思是：使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

即以其人之道还治其人之身意思（以其人之道,还治其人之身读音）第1张

1、释义：就是使用别人的办法来对待那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。

2、以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

3、意思就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出自宋。朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

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5、根据初三网查询，以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

“以其人之道，还治其人之身”意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

“以其人之道，还治其人之身”的意思是：使用别人的办法来对待那个人自己。拼音为：yǐqírénzhīdào，huánzhìqírénzhīshēn。自朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋朱熹《中庸集注》第十三章：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

拼音：jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn解释：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

解释：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”语法：以其人之道，还治其人之身复句式；作谓语、宾语；指以牙还牙。

2、“以其人之道，还治其人之身”意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

3、以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

4、意思就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出自宋。朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。

5、意思：用别人的办法来惩治别人。以其人之道，还治其人之身 [ yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn 释义：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

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