今天给各位分享重生洪荒之鸿蒙大道的知识，其中也会对洪荒培养秦山洞天福地的小说进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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鸿蒙初开是什么意思
问题一：鸿蒙初开这个词什么意思啊？古典名著《西游记》和《红楼梦》都出现了这个词。鸿蒙初开这个词即是指天地开辟.附：《西游记》第一回灵根育孕源流出心性修持大道生诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气仔兆消上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。《红楼梦》第一二零回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦
问题二：鸿蒙初开灵根现紫霄宫中听三千是什么意思？鸿蒙初开是说天地刚刚被盘古分开，刚刚有了新世界。灵根是修仙者的悟性；紫霄宫是道教最高领导元始天尊居住的地方；三千是指三千世界，三千世界者：一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。谓一日月之所照临，名一世界。如是千世界中，有千日月，千苏迷卢山王，千部洲。这两句是说某仙来历不凡。
问题三：《鸿蒙初开,天地混沌》译文神话传说，在很久以前，没有天也没有地，不知从什么时候开始，在窈冥混沌中产生了一个沉睡的生命，那就是人类的始祖――盘古大神。
有一天，盘古醒来，发现四周是鸿蒙一片，什么也看不见！心里一生气，抓过一把大斧头，朝着眼前黑暗的混沌，使劲一挥，只听得一声巨俯，有东西冉冉升起，变成了天，而一些重的东西沉沉念知下降，最后变成了大地。
此后，天慢慢升高，地慢慢变加厚，盘古也跟着长高。这样又过了一万八千年，天升得极高极高，地变得极厚极厚，盘古的身子自然也变得极长极长。据说，盘古有九万里那么高。
盘古死时，周身突然发生了巨大的变化：他从嘴里呼出的气，变成了风和云，他的声音变成了轰隆隆的雷鸣，他的左眼变成了太阳，他的右眼变成了月亮，他的手足和身体变成了大地的四极和四方名山，他的血液变成了江河，他的头发变成了天上的星星，他的肌肉变成了田地，他的牙齿、骨头、骨髓等，也变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆润的珍珠、温润的玉石等，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，就连他身上出的汗也变成了雨露和甘霖。
选我吧！！！！！！！！！
问题四：“鸿蒙”解释一下 1.亦作“鸿�”。 1.宇宙形成前的混沌状态。《庄子・在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”成玄英疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子・道应训》：“西穷�冥之党，东开鸿�之先。”《秦并六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。”冰心《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”
问题五：鸿蒙初开，四象葳蕤，奇异者良多，罔顾颜面者，尤甚。翻译为白话文不知道你从哪看到的这句话，是网络小说吗？反正我是没在古文中看到过。我先说下四象葳蕤，四象在我国文化里是指东南西北的四个指代动物神兽:青龙白虎朱雀玄武。葳蕤的意思是形容草木茂盛，枝繁猜薯叶茂。所以这两个词放在一起是不恰当的。
如果非要翻译的话，我试着翻下，不当之处请多指点改正:天地初开的时候，世界各地草木丛生，有很多奇异的生物，不顾及长相的，更多。
罔顾是不顾及的意思。
所以说这句话我觉得写的很差劲。太生僻了，组词太牵强。就算是古文记载的我也会这么觉得，很没有营养的一句话。
问题六：介绍基本完本的鸿蒙混沌洪荒初开时期的小说在百度上搜这一类小说，特别多！基本上都是这一类的，如：重生混元道、洪荒玄松道、玄清天道、鸿蒙至尊道、重生洪荒之鸿蒙大道、红黄白衣圣人等。
问题七：鸿蒙初开这个词什么意思啊？古典名著《西游记》和《红楼梦》都出现了这个词。鸿蒙初开这个词即是指天地开辟.附：《西游记》第一回灵根育孕源流出心性修持大道生诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。《红楼梦》第一二零回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦
问题八：鸿蒙初开灵根现紫霄宫中听三千是什么意思？鸿蒙初开是说天地刚刚被盘古分开，刚刚有了新世界。灵根是修仙者的悟性；紫霄宫是道教最高领导元始天尊居住的地方；三千是指三千世界，三千世界者：一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。谓一日月之所照临，名一世界。如是千世界中，有千日月，千苏迷卢山王，千部洲。这两句是说某仙来历不凡。
问题九：《鸿蒙初开,天地混沌》译文神话传说，在很久以前，没有天也没有地，不知从什么时候开始，在窈冥混沌中产生了一个沉睡的生命，那就是人类的始祖――盘古大神。
有一天，盘古醒来，发现四周是鸿蒙一片，什么也看不见！心里一生气，抓过一把大斧头，朝着眼前黑暗的混沌，使劲一挥，只听得一声巨俯，有东西冉冉升起，变成了天，而一些重的东西沉沉下降，最后变成了大地。
此后，天慢慢升高，地慢慢变加厚，盘古也跟着长高。这样又过了一万八千年，天升得极高极高，地变得极厚极厚，盘古的身子自然也变得极长极长。据说，盘古有九万里那么高。
盘古死时，周身突然发生了巨大的变化：他从嘴里呼出的气，变成了风和云，他的声音变成了轰隆隆的雷鸣，他的左眼变成了太阳，他的右眼变成了月亮，他的手足和身体变成了大地的四极和四方名山，他的血液变成了江河，他的头发变成了天上的星星，他的肌肉变成了田地，他的牙齿、骨头、骨髓等，也变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆润的珍珠、温润的玉石等，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，就连他身上出的汗也变成了雨露和甘霖。
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问题十：“鸿蒙”解释一下 1.亦作“鸿�”。 1.宇宙形成前的混沌状态。《庄子・在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”成玄英疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子・道应训》：“西穷�冥之党，东开鸿�之先。”《秦并六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。”冰心《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”
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