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岱庙在泰山的什么位置
岱庙在泰山南麓，位于泰山区东岳大街191号，沿着东岳大街，步至红门路，转一个弯便到了。
岱庙俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，建筑体制略有简化。
岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。
岱庙由来
岱庙创建于汉代，为泰山信仰的祖庭，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。汉武帝时期（前140-前87年），汉廷于博县境内建泰山庙（又名岱宗庙，后世习称东岳庙，即今岱庙的前身）。武帝元封二年（前109年）四月，武帝巡东莱，过祀泰山。于泰山庙中植柏千株，夹庙之两阶，是为岱庙汉柏之由来。
东魏兴和三年（541年），兖州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像（泰山神像）”。此为岳庙设立泰山神像之始。
岱宗指的是什么山
岱宗是指的是泰山。
泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”“五岳独宗”“五岳独尊。
泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。
泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，自然景观巍峨、雄奇、沉浑、俊秀。全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。
泰山的主要景观介绍：
1、桃花峪
桃花峪，位于岱顶西北，有索道缆车直通岱顶，在索道站周围出露的岩石，主要是傲徕山中粒片麻状二长花岗岩。其东侧有北西向龙角山断裂通过，断裂两旁发育有与其基本平行的伴生断裂。
2、傲徕峰
扇子崖之西是傲徕峰，因巍峨突起，有与泰山主峰争雄之势，站在山口，东看扇子崖，如半壁残垣，摇摇欲坠，让人心惊目眩，西望傲徕峰，似与天庭相接，北眺壶瓶崖，绝壁入云。
3、云海玉盘
云海玉盘是泰山的四大奇观之一，多在夏秋两季出现，云海玉盘奇观出现时泰山周围的群山或全被云雾吞没，或留有几座山头露出云端，漫步在岱顶，犹如步入云间仙界。
华,恒,嵩,衡,泰山各在什么地方.
华山在陕西、恒山在山西、嵩山在河南、衡山在湖南、泰山在山东。
华山（Mount Hua）古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭。华山是道教主流全真派圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。截至2013年华山有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
恒山，为天下道教主流全真派圣地，古称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳”，为中国著名的五岳之一。位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。中国该山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。
嵩山是世界道教主流——全真派圣地，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。古称中岳，为中国著名的五岳之一。位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。
衡山，又名南岳、寿岳、南山、霍山、衡霍[1]，是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米，是著名的道、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融，他居于衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山山中，被当地尊称南岳圣帝菩萨，也是南岳大庙最大的菩萨。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。衡山由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”
泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
岱宗山在什么地方
泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。[1]最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
岱宗夫如何,齐鲁青未了.中的岱宗是在什么地方
在山东泰安。岱宗是对泰山的尊称。泰山位于山东泰安。又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。被誉为“天下第一山”。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。
几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。
泰山在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于中国东部，故称东岳。泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。
扩展资料：
登泰山而小天下
中国人自古崇拜泰山，将其尊为“五岳之首”，将德高望重的长者尊称为“泰山北斗”。
不过，登泰山而小天下所说的泰山，不仅仅是一处自然的风景，更具有文化的隐喻——孟子想要表达的，当然不是泰山在地理高度上带给人的视角之高、方位之高，而是泰山在文化高度上教给人的眼界之高、心境之高。
所谓“站得高，看得远”，所谓“欲穷千里目，更上一层楼”，孟子的话，体现了一种广阔的视野、一种大气的格局、一种高远的境界。这种登高望远的眼界、海阔天空的心志，是泰山以它恢弘的气势给予人们的启示，也是中国文化一直引导人们去养成的人生的恒常姿态。
这句话用来形容人的境界会随着站位的增高而不断提升，人的格局也会因为视野的开阔而不断拓展。
参考资料来源：百度百科-岱宗
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