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本文目录
佛教有什么经比较合适静心的。
1、金刚经：这部经的利益对于初学者而言在于开启智慧之门，树立正见。
2、地藏经：这部经的利益对于初学者而言在于消除业障。
3、宝箧印印陀罗尼经：这部经的利益对于初学者而言在于与佛感应，受佛加持。
有那些佛经能让人静心
1、地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫，为母亲摩耶夫人说法。
佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。
2、《金刚经》于公元前494年间，成书于古印度。《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。
《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。
3、《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。
4、《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品，由于观音信仰传入中国日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行本。它的原本，似乎最初只有行。
5、《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。
在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。
扩展资料：关于佛经的句子：
1、少欲无为，身心自在；得失从缘，心无增减；心若轻浮要安心向下，须知心净则国土静，息心就是息灾。
2、假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。
3、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
4、从前种种譬如昨日死从后种种譬如今日生。
5、佛者：“比丘杀人，何解?”佛剑：“分说，不分说，不由分说!杀生为护生，斩业非斩人!”
让人静心的佛经
佛经不是用来静心的，是用来净心的。净出众生的贪嗔痴妄想心，消除了贪嗔痴，就不会再造杀盗淫等诸恶业，也就不会再起烦恼痛苦，这心就清净自在了。
推荐一些静心的佛经
你可以观四念处！观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我
观身不净，就能清净爱烦恼！因为观身不净就会对男女之身欲望降低！
观受是苦、就能清净贪烦恼，人有八苦，所以贪来的都是苦，贪他何用？
观心无常、就能清净念烦恼，过去心不可得，现在心不可得。为来心不可得，烦恼何用/
观法无我,就能清净一切烦恼，我本四大假合，因缘有，本自无我，何来烦恼？
你还可以观对治法！这在大智度论中有说：
不净观对治贪欲是有效的，但如果你用不净观对治嗔恚就不是好方法！
请看原论中的一段：
不净观思惟，于贪欲病中，名为善对治法；于瞋恚病中，不名为善，非对治法。所以者何？观身过失，名不净观；若瞋恚人观过失者，则增益瞋恚火故。思惟慈心，于瞋恚病中，名为善对治法；于贪欲病中，不名为善，非对治法。所以者何？慈心于众生中求好事，观功德；若贪欲人求好事，观功德者，则增益贪欲故。因缘观法，于愚痴病中，名为善对治法；于贪欲、瞋恚病中，不名为善，非对治法。所以者何？先邪观故生邪见，邪见即是愚痴。
如果读经的话，可以读《金刚般若波罗蜜经》，这是小本的般若经，如果对这个理解不够可以读大本的般若经《摩诃般若般罗密经》如果看《摩诃般若般罗密经》看不懂，可以读龙树菩萨作的《大智度论》
想要静心、先开智慧、想开智慧就要读般若！般若翻译过来就是智慧，祝仁者吉祥！
有什么好的佛经可以静心
严格讲，所有佛经，皆可静心和清心。因佛教修行，本就是修心，佛经万本，皆不离心。
但佛教又讲因缘，各人因缘不同，根基不同，在世俗的身份、学历、工作皆不同，自然会有不同的选择。
从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看，可选心经，最短之佛经，直指最上乘空性之理，不需理解，但能诵持，自有静心清心之奇效。
也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。
如果有时间，亦不妨读《金刚经》。毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。
好了，关于静心的佛经和养心静心佛书的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
