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“军民结合、愈军于民”中愈军于民具体什么意思?
“寓军于民”是关于将国防实力寓于国家经济建设和社会发展之中的理论和战略方针。
“军民结合、愈军于民”中愈军于民具体意思党的十一届三中全会召开已经二十年了。
寓军于民 将国防建设融入民众生活中，实现军民融合发展。这包括将国防基础设施建设、科研和生产等融入民间项目中，减少军民之间的隔阂和矛盾，增强国家的整体实力。
寓军于民，就是将国防潜力寓于国家经济建设和社会发展之中。国防动员坚持平战结合、军民结合、寓军于民的方针，遵循统一领导、全民参与、长期准备、重点建设、统筹兼顾、有序高效的原则。民，根植于民，依托于民。
军民结合的一种国防体系，比如军队研制出军舰图纸，然后在此基础上改一下，就能做民用船只，最典型的是生产拖拉机的工厂能生产坦克。
请问寓兵于民是什么意思?
1、“寓军于民”是关于将国防实力寓于国家经济建设和社会发展之中的理论和战略方针。
2、“军民结合、寓军于民”，是一个关系国民经济和国防建设全局的重大问题，是将国防建设和经济建设有机统一起来的指导方针，也是国防科技工业持续健康发展的必然要求和整体水平跃升的根本途径。
3、寓军于民来源于寓兵于民，为古代各时期的许多国家所采用。中华礼义文明重兵尚武的精神体现在社会制度上就是中国传统的军民一体、寓兵于民的政策。军民一体的尚武精神在历史上一脉相承，是中华民族的千年国魂。
谁提出了寓军于民的思想
1、邓小平同志着眼于国际大势和国家大局，着眼于我军新时期的历史使命，提出了建设一支强大的现代化、正规化革命军队的总目标，确定了加强军队建设的一系列方针原则，开创了建设有中国特色的精兵之路。
2、在军队建设理论上，中国古代军事思想着重提出了“寓兵于民”的“人民战争”思想，并提出了“兵贵精，不贵多”的正确主张。同时还提出了正确的人才观，尤其强调将帅的选择和任用。
3、“寓军于民”是关于将国防实力寓于国家经济建设和社会发展之中的理论和战略方针。
4、必须坚持国防教育的内容时时更新，保证其先进性。要充分重视全民国防教育的地区差异性和对象的多元性，结合实际，切实抓好全民国防教 必须走国防法制化道路。
5、国防动员坚持平战结合、军民结合、寓军于民的方针。国防动员是指在国家遭受重大威胁时，通过政府和全社会的广泛动员，调动一切资源，组织全民进行抵御、反击和战斗准备的工作。
6、寓兵于民的防御体系，寓兵于民是防御体系中的策略。寓兵于民属于中立性国防的概念。中立型国防主要是指中小发达国家为保障自身国防安全，严守和平中立的国防政策，实施总体防御战略和寓兵于民的防御体系。
于振武的战略思想
语出《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
翻译：心中没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没来就不要主动去寻求；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它。这是说做一件事一心一意地去做，该做什么就做什么；同时也表达了一种顺其自然的思想。
三国里魏延的官职历任：牙门将军、镇远将军、镇北将军、都亭侯、丞相司马、凉州刺史、前军师、征西大将军等，最高职位是被授予假节，进封为南郑侯。
寓军于民是谁说的
1、寓兵于民意思是把军队融于老百姓之中。寓兵于民 ——古代军屯制 军屯制起源于西汉时期，后来被历代相延续，在明代得到极大发展，至清代臻于完善，它在巩固国防、维护国家统一中发挥了重要作用。
2、寓军于民来源于寓兵于民，为古代各时期的许多国家所采用。中华礼义文明重兵尚武的精神体现在社会制度上就是中国传统的军民一体、寓兵于民的政策。军民一体的尚武精神在历史上一脉相承，是中华民族的千年国魂。
3、隋末连年战乱，民生凋零，唐高祖李渊建国为政也不过短短8年时间，唐太宗为何能在大唐百业待兴的情况下东征西伐，为大唐奠定了一百多年的盛世基础？这完全依赖于唐初实行的均田制、租庸调制和府兵制。
4、“寓军于民”是关于将国防实力寓于国家经济建设和社会发展之中的理论和战略方针。
5、国防动员是将国防潜力转化为国防实力的重要举措，是实现军民结合、寓军于民的重要形式，是加强国防建设、增强综合国力的重要内容。
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