后羿射日阅读答案(后羿射日的阅读题)

大家好，关于后羿射日阅读答案很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于后羿射日的阅读题的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

文言文后羿射日的题
后羿射日文言文阅读答案
神农尝百草文言文答案
后羿射日文言文阅读答案6
《后羿射日》阅读答案

文言文后羿射日的题

【文本呈现】

一、后羿①射日

逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

（选自《淮南子》）

【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。③猰貐（yà yǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。

【阅读技巧】

这则神话详细地叙述了后羿射日的原因、经过和结果，表现了远古先民尝试改造环境，战胜干旱，征服自然的主题，表达了我国古代劳动人民渴望改变大自然的理想，赞颂了后羿为民除害的英雄主义精神。这则神话生字较多，学习时要注重识记和积累。

【新题练测】

1．解释下面加点的词。

(1)逮至尧之时()(2)置尧以为天子()

2．用现代汉语翻译下列句子。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。

译文：

3．选出下列文言语句中的“而”与“而民无所食”中的“而”用法相同的一项（）

a．其家甚智其子，而疑邻人之父。（《智子疑邻》）

b．敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（《论语》十则）

c．康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

d．而楼上人往来屑屑。（《山市》）

4．后羿为什么要射日？（用自己的话概括回答）

5．你认为后羿是一个怎样的人？

6．《后羿射日》这则神话告诉了我们一个怎样的道理？

《后羿射日》

1．（1）及，到。（2）推举。2．尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿。3．d。4．天上有十个太阳一同出来，灼热的阳光晒焦了庄稼，晒死了花草树木，老百姓连吃的东西都没有；各种野兽猛禽都来祸害人民。5．是一个胸怀天下苍生，有一颗博爱之心，忠贞，吃苦耐劳，为民除害不达目标永不罢休的人。6．示例：告诉我们要以天下事为己任，要有一颗博爱众生的心，要敢于挑战权威，凡事都要坚持和坚强等道理。

附【翻译】

到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿，到北方的凶水杀灭九婴，到东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，到洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。

后羿射日文言文阅读答案

1.后羿射日的文言文翻译

原文：

逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。

译文：

到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木***，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。于是尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为皇帝。

神农尝百草文言文答案

1.神农尝百草文言文原文和翻译

在远古时代，人类是靠采集打猎获取食物，以维持生命。

为了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。

人类跟神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。可是，不少人吃饱饭之后，常常会生病。

有的人患了病，很长时间也不好，只能挺到死亡为止。这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问卜，但他也没有治疗疾病的办法。

于是，他便与不少人商讨，怎样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症状有所缓解，但效果却不理想。

有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病的人吃，这个人的肚子就不疼了。

神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品，曾经在一天当中中毒0次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。

可是凭着他的强壮的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒，或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。

神农就根据这些草木的不同赋性，给人类治病。他在成阳山上，曾经使用神鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。

所以对成阳山，后人管它叫神农原，也叫药草山。人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更多的草木。

一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。最后神农没有能顶得住，被这种草所毒死。

神农虽然被毒死，却用他的生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。

2.中考文言文阅读神农尝百草的内容作者是刘丹

昔者，神农尝百草，一日三中毒；扁鹊不治六邪，华佗宁死阿瞒，仲景不做良相，时珍不恋太医，希波克拉底誓言震砾古今。

然则先贤不敌恶政，誓言竟成笑谈。何欤哉？论者谓：国朝医政之改革，成少败多；医政之有司谓：成多败少。

余则谓：二者皆非也。夫改者，易也；革者，兵也，以兵革之凶付诸医政，大谬也。

医道，关天之政，活人之业也，只可润泽之，呵护之。弊端者，改良之；仁善之本陪固之，医者天职守正之。

如此则国不可卸其责，朝不可推其任。税赋之入，反哺于民者，天之道也。

富邦之民得免其医费，穷国之邦亦保其草民，凋敝如阿富汗、穷困如印度等竟得如此善政，则我朝煌煌泱泱，竟尔听任医政之恶乎？是这个么？。

3.求《女娲补天后羿射日神农尝百草的文言文

女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止***。苍天补，四极正；***涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。

后羿射日逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。

猰貐yà yǔ、凿齿、九婴、大风、封豨xī、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

万民皆喜，置尧以为天子。神农尝百草民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。

4.《山海经》中神农尝百草的传说是如何描述的

炎帝神农氏是中华民族的祖先。

他牛首人身，是一位慈爱的天神。传说当时有丹雀衔九穗禾飞过炎帝头顶，正好掉落了几颗，炎帝将这几颗稻谷拾起来，在合适的季节种在田中，等禾苗成熟后又将其分给百姓，并教他们耕种的方法，从此人间有了农耕，告别了茹毛饮血的时代，于是人们便称炎帝为“神农”。

炎帝不仅是农业之神，还是医药之神，他有一条赭鞭，只要用它来鞭打各种各样的药草，这些药草有无毒性、或寒或热的性状便能自然呈现出来，他便根据这些药草的不同秉性，给人们医治百病，并从中挑选出能吃的草，教百姓种下，使食品日益丰富。有传说炎帝为了辨别各种药草的药性，曾经亲自去尝药草，一天之内就中毒七十佘次，但幸好他的身体乃玲珑玉体，是透明的，能看见五脏六腑，所以虽然中毒，却能一眼就能看出中毒在什么地方，从而对症下药，找到解毒的药方。

但有一次，炎帝尝到一种剧毒无比的断肠草，终于肠子烂断，无药可解，从而献出了生命。还有人说炎帝在尝药时尝到了一种百足虫，这虫一吃到肚里，一只脚变成一条虫，新变出来的虫的脚又变成虫，以致千变万化，变成了数不清的百足虫，从而杀死了炎帝。

炎帝对人类作出了巨大的贡献，不幸去世后，人们将他葬在湖南茶陵，代代祭祀，以感念他的恩德。

后羿射日阅读答案(后羿射日的阅读题)

5.历史上真有“神农尝百草”吗

说起我们的历史，我们总是自豪地说“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，中医学也习惯从神话传说开始讲述自己的历史，神农尝百草就是其中之一。

神农也就是炎帝，是中国的农神，他和伏羲、女蜗是古史传说中的“三皇”，与“五帝”并称为中华民族的始祖。据《论衡》等古代文献记载，神农大约生活于原始社会的农耕时代，当时的人过着茹毛饮血、采野果、食禽肉的原始生活，时常遭受疾病虫毒的侵害。

到神农氏作为部落首领时，他感民生之多艰，始因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，播种五谷，于是就有了农业。相传神农氏时代，人们还发明了制陶技术，能制造斤斧等。

而神农氏与医药的发明有直接关系的记载主要见于《淮南子》、《帝王世纪》等古籍，即神农尝百草的传说。当时药食不分，神农率先尝百草，他使用了一种叫“赭鞭”的神鞭，来鞭打各种各样的草，了解它们的色泽、性味等，熟知它们有无毒性，无毒者可就，有毒者当避，并为之正名。

传说中神农氏还有一灵异的“药兽”，为他衔百草。神农不仅尝百草，据《路史》记载，他还优化了火的使用和促进了酒的发明。

优化火的使用，使人类开始注意饮食卫生，火的使用使得人们开始吃熟的食物，少得腹泻一类的胃肠疾病，对保护人体健康、治疗疾病起到积极作用。酒可以养生，可以治病，神农氏促进酒的发明，改善了人类的养生治病条件，对增进人类的健康长寿是有裨益的。

所谓常在河边走，哪能不湿鞋？神农氏尝百草，最后也因此而身亡。传说神农晚年，巡视南方，视察民情，为民治病，不幸误尝断肠草，中毒而亡，“崩葬长沙茶乡之尾”，也就是葬在今天的湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。

为纪念神农氏的伟大功勋，炎帝神农氏的子孙把他神化了，尊他为“农神”。中药学的第一元典也冠以神农之名，被称为《神农本草经》。

那么，历史上真有这么一位叫“神农氏”的圣人吗？笔者认为这些故事显然有太多的浪漫渲染。人类历史上的每一次进步都是与人类群体智慧的结晶分不开，圣人的故事吸引着一代又一代的中华儿女，是因为像神农氏这样的圣人是中华民族精神的象征。

后羿射日文言文阅读答案6

1.课外文言文阅读答案羿射九日

夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。”（选自《苻子》）到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木***，老百姓连后羿射日

吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤，射掉九个太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为皇帝.（选自《淮南子》）

2.后羿射日文言文

尧时十日并出，草木焦枯，日中九鸟皆死，坠其羽翼，故留一日也夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。

乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。

夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，则中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。

（选自《苻子》） [注释]①羿（yì）——又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。

②径寸之的（dì）——直径为一寸的靶心。③中（zhòng——动词，射中。

④邑（yì）——古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。

⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。⑥援——拉，引。

⑦傅（fù）——保傅，古代官职。⑧斯——这个。

[译文]夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。

于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。

人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。

3.文言文后羿射日的题

后羿射日尺之皮，

夏王使羿射于方径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”

羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。

夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中！而与之赏罚，，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。（选自《苻子》）

1.解释下列加点字：

(1)子射之，中中_____________（2）乃援弓而射之援_______________

2.翻译下列句子：

(1)则天下之人皆不愧于羿矣。

_____________________________________________________________

(2)若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。

就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。

____________________________________________________________

答案-----------------------------------------------------------------

1./(1)中：动词，射中（2）援：拉，引

2./(1)那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。

(2)就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。

精卫填海

发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自。

是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

1.翻译下列句子：

(1)常衔西山之木石，以堙于东海。

____________________________________________________________

(2)漳水出焉，东流注于河。

_____________________________________________________________

答案_________________________________________________________________

1/(1)经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

(2)浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，引入黄河。

4.后羿射日文言文

[原文]

夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，则中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。

（选自《苻子》）

[注释]

①羿（yì）——又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。

②径寸之的（dì）——直径为一寸的靶心。

③中（zhòng——动词，射中。

④邑（yì）——古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。

⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。

⑥援——拉，引。

⑦傅（fù）——保傅，古代官职。

⑧斯——这个。

[译文]

夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”

后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。

夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。

人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。

5.后羿射日文言文赏析

【文本呈现】一、后羿①射日逮至尧②之时，十日并出。

焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

（选自《淮南子》）【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。

③猰貐（yà yǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。

九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。

封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。

④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。

⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。

【阅读技巧】这则神话详细地叙述了后羿射日的原因、经过和结果，表现了远古先民尝试改造环境，战胜干旱，征服自然的主题，表达了我国古代劳动人民渴望改变大自然的理想，赞颂了后羿为民除害的英雄主义精神。这则神话生字较多，学习时要注重识记和积累。

【新题练测】1.解释下面加点的词。（1）逮至尧之时（）（2）置尧以为天子（）2.用现代汉语翻译下列句子。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。译文： 3.选出下列文言语句中的“而”与“而民无所食”中的“而”用法相同的一项（）a.其家甚智其子，而疑邻人之父。

（《智子疑邻》）b.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（《论语》十则）c.康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）d.而楼上人往来屑屑。（《山市》）4.后羿为什么要射日？（用自己的话概括回答）5.你认为后羿是一个怎样的人？6.《后羿射日》这则神话告诉了我们一个怎样的道理？《后羿射日》1.(1)及，到。

（2）推举。2.尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿。

3.d。4.天上有十个太阳一同出来，灼热的阳光晒焦了庄稼，晒死了花草树木，老百姓连吃的东西都没有；各种野兽猛禽都来祸害人民。

5.是一个胸怀天下苍生，有一颗博爱之心，忠贞，吃苦耐劳，为民除害不达目标永不罢休的人。6.示例：告诉我们要以天下事为己任，要有一颗博爱众生的心，要敢于挑战权威，凡事都要坚持和坚强等道理。

附【翻译】到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木***，老百姓连吃的东西都没有。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿，到北方的凶水杀灭九婴，到东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，到洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。

后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。

6.后羿射日文言文赏析

【文本呈现】

一、后羿①射日

（选自《淮南子》）

【阅读技巧】

【新题练测】

1.解释下面加点的词。

(1)逮至尧之时（）（2）置尧以为天子（）

2.用现代汉语翻译下列句子。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。

译文：

3.选出下列文言语句中的“而”与“而民无所食”中的“而”用法相同的一项（）

a.其家甚智其子，而疑邻人之父。（《智子疑邻》）

b.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（《论语》十则）

c.康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

d.而楼上人往来屑屑。（《山市》）

4.后羿为什么要射日？（用自己的话概括回答）

5.你认为后羿是一个怎样的人？

6.《后羿射日》这则神话告诉了我们一个怎样的道理？

《后羿射日》

1.(1)及，到。（2）推举。2.尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿。3.d。4.天上有十个太阳一同出来，灼热的阳光晒焦了庄稼，晒死了花草树木，老百姓连吃的东西都没有；各种野兽猛禽都来祸害人民。5.是一个胸怀天下苍生，有一颗博爱之心，忠贞，吃苦耐劳，为民除害不达目标永不罢休的人。6.示例：告诉我们要以天下事为己任，要有一颗博爱众生的心，要敢于挑战权威，凡事都要坚持和坚强等道理。

附【翻译】

到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木***，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿，到北方的凶水杀灭九婴，到东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，到洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。