其实成语司马称好是形容人的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解人很多的成语，因此呢，今天小编就来为大家分享成语司马称好是形容人的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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司马称好什么意思蚂蚁庄园
成语“司马称好”比喻老好人是非不分，事理不明。
汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。出自五代李瀚《蒙求》诗中的徐子光集注。
10月21日的蚂蚁庄园问题是：成语“司马称好”是形容人?
答案是：老好人，是非不分。
扩展资料：
司马称好
成语故事
汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从腔尺辩来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有一个说自己的儿子死了，他也说大好。
妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说：“你的话也太好了。”
成语用法：作宾语、定语伍缺；用于处事
感情色彩：贬义成语
成语结构：困拆主谓式成语
成语形式：ABCD式的成语
形容男人人品好的四字成语
1.形容男人人品好的词语
拾金不昧、德高望重、光明磊落、高风亮节、舍己为人
一、拾金不昧
白话释义：拾到金钱财物不隐藏起来（据为己有）
朝代：清
作者：李绿园
出处：《歧路灯》：“把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。”
翻译：把家人名清敏分扯倒；又表示他拾到金钱财物没有隐藏起来
二、德高望重
白话释义：品德高尚，又有很高的声望。
朝代：晋
作者：唐房玄龄
出处：《晋书·司马元显传》：“称己德隆望重；内外群僚皆应尽敬。”
翻译：称自己品德高尚，又有很高的声望，内外群臣都非常恭敬
三、光明磊落
白话释义：形容没有私心，胸怀坦白。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《朱子语类》：“譬如人；光明磊落底便是好人。”
翻译：比如人，没有私心，胸怀坦白便是好人
四、高风亮节
白话释义：形容人品格高尚，有坚贞的节操。
朝代：宋
作者：胡仔
出处：《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节；固已无愧于四皓；然犹仰慕之；尤见其好贤尚友之心也。”
翻译：我认为陶渊明的高风亮节，本来已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
五、舍己为人
白话释义：为了他人而牺牲自己的利益。
朝代：春秋
作者：孔子
出处：《论语·先进》朱熹注：“初无舍己为人意。”
翻译：放弃自己的见解，随声附和
2.形容人品好的四字词语暗室不欺、高情远致、高山景行、功德无量、厚德载物、死而后已、精金良玉
敬老慈幼、后人乘凉、青天白日、山高水长、拾金不昧、德厚流光、怀瑾握瑜
蕙心纨质、见危授命、良金美玉、明德惟馨、年高德劭、前人栽树、鞠躬尽瘁
玉洁松贞、沅茝沣兰、云中白鹤、志士仁人、不同流俗、不欺暗室、不忘沟壑
赤子之心、海阔天空、含垢纳污、呼牛呼马、以德报怨、息事宁人、下不为例
下车泣罪、知情达理、中庸之道、豁达大度、既往不咎、宽大为怀、胸怀祖国
宽宏大量、网开一面、网开三面、放眼世界、严以律己、宽以待人、以直报怨
不虞之誉、不言而信、师道尊严、山中宰相、不恶而严
3.描写人品好的四字成语i堂堂正正深明大义
童叟无欺谦虚谨慎廉洁奉公毅然决然豁达大度
鞠躬尽瘁死而后已襟怀坦白顶天立地鸿鹄之志
九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游
凌云之志磨杵成针穷而后工韦编三绝心小志大
胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志
迎头赶上愚公移山争强好胜知难而进治国安民
一视同仁一清二白大义灭亲大公无私义无反顾
正气凛然正直无私执法如山刚正不阿冰清玉洁
克己奉公严于律己两袖清风忍辱负重奉公守法
表里如一斩钉截铁忠心耿耿忠贞不渝贫贱不移
豁达大度宽宏大量以德报怨救死扶伤疏财仗义
助人为乐自强不息铁杵成针有志者事竟成
志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息
自求多福自食其力功德无量厚德载物德高望重
4.形容男答岩枝人枣闭好的四字词语才貌双全逸群之才玉树临风温文尔雅淑人君子
清新俊逸品貌非凡才貌双绝惊才风逸义薄云天
雅人深致城北徐公堂堂正正七尺男儿风流才子
顶天立地血性男儿足智多谋风流倜傥正义之士
英勇好斗武艺高强见义勇为舍己为人救死扶伤
坐怀不乱翩翩少年昂藏七尺彪形大汉惨绿少年
断袖之宠断袖之癖断雁孤鸿傅粉何郎蜂迷蝶猜
蜂识莺猜寡鹄孤鸾孤鸾寡鹄鳏鱼渴凤华封三祝
巾帼须眉佳人才子君子好逑狂蜂浪蝶旷夫怨女
浪蝶狂蜂浪蝶游蜂邻女窥墙怜香惜玉面如傅粉
美如冠玉面如冠玉男大当婚男大当娶男大须婚
南户窥郎女貌郎才男尊女卑女中丈夫匹夫无罪
翩翩年少噙齿戴发秋风团扇弃旧怜新雅人深致
人面桃花桑弧蓬矢色衰爱弛沈腰潘鬓上烝下报
投梭折齿投梭之拒闲花野草萧郎陌路铁骨铮铮
须眉男子血性男儿惜玉怜香野草闲花莺俦燕侣
掷果潘安掷果潘郎坐怀不乱坐上琴心醉玉颓山
玉树临风鹤立鸡群一表人才仪表不凡高大威猛
英俊潇洒风流倜傥风度翩翩气宇不凡冷酷无情
薄情寡义收放自如心无所挂忘恩负义铁石心肠
面冷心硬没心没肺少心缺肝才貌双全逸群之才
温文尔雅清新俊逸品貌非凡雅人深致惜玉怜香
5.形容男生人品差的成语形容男生人品差的成语：油腔滑调、蛮不讲理、趾高气扬、阿谀奉迎、巧言令色。
1、油腔滑调腔、调：说话的语气与声调。形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。
示例：鲁迅《伪自由书·大观园的人才》：“这是一种特殊的人物，他要会媚笑，又要会撒泼，要会打情骂俏，又要油腔滑调。”2、蛮不讲理蛮：野蛮、粗暴。
野蛮得不讲道理示例：***《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”3、趾高气扬意思是走路时脚抬得很高，神气十足。
形容骄傲自满，傲视别人。得意忘形的样子。
示例：闻一多《复古的空气》：但是那种趾高气扬的神情总嫌有些不够大方吧？4、阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
示例：自古以来，凡小人和伪君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。5、巧言令色话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳。
示例：郭沫若《屈原》第四幕：“他真是一个巧言令色的小人。”。
6.描写人品好的成语德高望重、大公无私、拾金不昧、舍己为人、高风亮节、光明磊落、两袖清风、助人为乐、冰清玉洁、襟怀坦白、鞠躬尽瘁、不同流俗、克己奉公、高情远致、厚德载物、忠心耿耿、德厚流光、怀瑾握瑜、堂堂正正、大义凛然等。
一、大公无私 [ dà gōng wú sī ]
【解释】：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【出自】：汉代·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
【译文】：忠心的人是站在中立的一边的，从办事公正没有私心。
二、两袖清风 [ liǎng xiù qīng fēng ]
【解释】：衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
【出自】：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”
【译文】：两个袖子里什么也没有在风的吹动下摆动着，拄着藜杖，跟随月光走过漫漫长桥。
三、大义凛然 [ dà yì lǐn rán ]
【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
【出自】：清代吴趼人《痛史》第二十二回：因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛，使宋室虽亡，犹有余荣。
【译文】：因为想起文丞相和谢先生，如他们一般胸怀正义令人敬畏，宋朝虽然已经灭亡，但是留下的荣耀还在。
四、助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]
【解释】：帮助人就是快乐。
【出自】：近代冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
五、克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ]
【解释】：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
【出自】：南朝范晔《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
【译文】：一定要遵守做为人廉洁简约小心办事，以公事为重克制自己的私心。
形容好人的四字成语
1.形容好人的四字成语
温柔敦厚、平易近人、德高望重、扶危济困、倾囊相助
一、温柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
【解释】：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
【出自】：西汉.戴圣《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
【翻译】：态度温和，朴实厚道，《诗经》教了。
二、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解释】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【出自】：汉司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
【翻译】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
三、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解释】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
【翻译】：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬
四、扶危济困 [ fú wēi jì kùn ]
【解释】：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
【翻译】：一向知道将军仗义行仁，扶危济困，没想到就像传闻所说的一样义气。
五、倾囊相助 [ qīng náng xiāng zhù ]
【解释】：囊：口袋。把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“梅闻之泣下，但求怜拯，女思良久，曰：‘无已，我私蓄数金，当倾囊相助。’
【翻译】：梅听说后流下眼泪，只求怜悯拯救，女孩想了很久，说：‘不停，我私下里积蓄几金，把衣袋里所有的钱都拿出来帮助你。“
2.好人的好四字成语有哪些不怀好意、游手好闲、言归于好、好高骛远、好吃懒做、争强好胜、重修旧好、好为人师、叶公好龙、夺人所好、好色之徒、好大喜功、贪财好色、百年好合、好心好意、好说歹说、花毁雀好月圆、好言好语、至亲好友、好自为之、恰到好处、好声好气、不知好歹、勤学好问、好事多磨、好好先生、拿手好戏、乐善好施、投其所好、好景不长大好河山、各从所好、笃信好学、嫌好道歹、贪财好贿、好谋无决、忘年交好、轻财好士、好谀恶直、好事多妨、娟好静秀、爱才好士、好行小慧、好乱乐祸、同好弃恶、轻财好施、好恶殊方、好梦难圆、支公好鹤、贪财好利、司马称好、秦晋之好、一无所好、好恶不同、好肉剜疮、好离好散、拍手叫好、众好众察圆恶、惜客好义、误杀好人天道好还、好让不争、好色不淫、好奇尚异、好为事端、好语如珠、三好二怯、嫉恶好善、君子好逑、朱陈之好、好来好去、好学深思、好问决疑、一床两好、急公好义、弱不好弄、二姓之好、爱人好士、好整以暇、上好下甚、乐道好古、讲和通好、郑庄好客、燕昭好马、好事之徒、好恶不愆、累世通好、好天良夜、好生之德、好恶同之好戴高帽、爱素好古、敏而好学、说好嫌歹、好评如潮、好谋而成、好戏连台、行好积德、好吃好喝、三好两歉、妍蚩好恶、好问则裕、昆弟之好、做歉做好、做好做歹、私谐欢好、兼人好胜、富而好礼、绝妙好辞、好事天悭、洁身自好、甘食好衣、心慈好善、兵不逼好纤没早、好丹非素、好勇斗狠、疮好忘痛、弃好背盟、行侠好义、公诸同好好酒贪杯、多快好省、囚牛好音、好行小惠、好事成双、年谊世好、评功摆好、绿林好汉、好学不厌、负贵好权、黄公好谦、好意难却、作好作歹、好歹不分、通家之好、好学不倦、笃信好古、好涵高躅、来好息师、疾恶好善、好汉英雄、好尚不同、同窗好友、信而好古、好逸恶劳、好模好样、琴瑟之好、为好成歉、钦贤好士完好无损：指事物经过时间的变迁保持原样好谋善算：绿林好汉：竹马之好：竹马：小孩当马骑的竹竿。
童年时代就要好的朋友要好成歉：歉：心觉不安。做好事反被当作恶意行侠好义：指讲义气，肯舍己助人。
嫌好道歹：形容嫌恶，挑剔。为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。
完好无缺：完：完整。完完整整，没有欠缺。
私谐欢好：私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而***束修自好：犹言束身自修。
指约束自己，不与坏人坏事同流合污。束身自好：束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。
指保持自身纯洁。上好下甚：上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
山中无好汉，猢狲称霸王：三好两歹：身体三天好，两天不好。指时好时病。
形容体弱。三好二怯：指时好时病。
形容体弱。同“三好两歹”。
三好两歉：指时好时病。形容体弱。
牡丹虽好，全仗绿叶扶：绝妙好词：绝妙好辞：江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
好事不出门，恶事行千：疮好忘痛：宰相肚里好撑船：谀人肚量大。众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
朱陈之好：表示两家结成姻亲。作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
沾沾自好：犹言沾沾自喜。诸亲好友：总称所有亲友。
做好做歹：犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
成语司马称好是形容人 成语司马称好出自哪里
1、成语“司马称好”是形容人老好人，是非不分。
2、成语“司马称好”出自五代李瀚《蒙求》诗中的徐子光集注。汉朝时期，司马徽从不说别人的短轮高咐处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好念带话。比喻老好人是非不分，事理不明。
3、汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有一个说自己的儿子死了，他也说大好。妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说:“你的腊纯话也太好了。”
成语司马称好是什么意思
意思：喻指老好人是非不分，事理不明。
拼音：sī mǎ chēng hǎo
出处：五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注:“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰并扒好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
释义：五代·李瀚《蒙求》诗：“司马徽好。”徐子光集注：“汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有一个说自己的儿子死了，他也说大好。妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说：你的话也太好了。”
扩展资料森蔽誉
司马称好典故：
司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：此段“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。”
因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。后世将“好好先生”一词多用于指代不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。
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