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太平天国起义的核心领导人中,冯云山被封为什么称号
冯云山，广东花县禾落地村（现广州毁激市花都区）人。滚余空1851年秋大瞎，永安封王时，冯云山被封“南王”，称“七千岁”。1852年6月，太平军路经蓑衣渡时，冯云山被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中，伤重牺牲。
太平天国冯云山被封为什么
太平天国诸王
天王洪秀全
东王杨秀清
南王冯云山
西王萧朝贵
北王韦昌辉
翼王石达开
冯云山被封为太平天国的哗巧搭南王
冯云山
南王冯云山，称七千岁，太平天国早期领袖（1822年～1852年），广宽培东乱拿花县人。拜上帝会最早信徒也是拜上帝会的始创人之一。1844年他只身转入桂平县紫荆山区，靠拾牛粪、打短工维持生活，深入到群众中去，历尽艰辛，发展会众两千多人，并培养了杨秀清、萧朝贵等骨干。金田起义后，在永安他被封为南王，是太平天国中天王洪秀全所封之五王所之一。1852年，太平军进攻全州，冯云山中炮负伤，至蓑衣渡牺牲。
冯云山被称为什么王
冯云山（1815～1852）太平天国南王。冯云山少时聪慧好学，饱览儒经、天文、历算和兵书。因父亲早故，家道中落，他在家乡教读，屡试不迅野中，对科举与清政府不满。1843年他与亩伍喊洪秀全仔细研读《劝世良言》，支持和参与创立拜上帝教。1851年3月23日，洪秀全在武宣东乡登极，称天王，设立五军主将制，他受任为前导副军师后军主将，谦让退居杨秀清、萧朝贵之下
洪秀全（1814～1864）天王。
杨秀清（1823～1856）东橘颂王。
萧朝贵（？～1852）西王。
石达开（1831－1863）翼王。
冯云山（1815～1852）南王
韦昌辉（1826－1856）北王。
古代时期哪些人能被称为千岁
千岁又称王爷，一种爵位称呼，是指与皇帝同一个家族的男性，如皇帝的叔伯、兄弟等，被封“王”加爵位后，可以称千岁。皇族在我们中国古代封建社会，皇族中的那些高出皇帝辈分的王爷，以及与皇帝同辈的皇族，他们一般被官员称为“千岁”。
权臣：古代又有“同姓封王”的这条规矩，跟皇帝不是一家族的人一般不可以封王。最大的功臣也只封“XX公”的爵位。历史上很多掌握实权的大臣会打破这个规定，逼皇帝封自己为王，如曹操强迫汉帝封他为魏王，后来司马懿的儿子司马昭也逼迫魏帝封他为晋王。正常的情况下是不会封异姓家族的人为王的。封了王之后就是“千岁”了。
太监魏忠贤独揽大权，实际上比皇上的权力都大了.他自称九千岁，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。太后皇后编辑古代女人地位低下，所以皇后称“千岁”。但太后并不是，因为“母凭子贵”，所以太后称“万岁”，“千岁”都是电视剧里编的，这是有证明的，像慈禧太后的照片上，在她后面的横幅上就写着：“大清朝当今圣母皇太后万岁万岁万万岁”的字眼，记住是那张身旁站着隆裕皇森乎后，德龄格格的照片。附属国王：一般是自称千岁。石猴成王，众猴齐呼“千岁大王”。孙悟空的王是自封的，即使后来被天庭认可，也仅限于花果山这个特定范畴，是带有招安性质的占山为王，草根或者流寇性质非常鲜明，与水浒人物类似，对这些人来说，能够称王已经是极大的成功，已经可以与皇亲贵胄相提并论，而中国古代的封王通称“千岁”。
因此，众猴齐呼“千岁大王”是符合情理的，毕竟他们只想占山为王过逍遥日子，而不是打进金銮殿造反当皇帝，“王”与“帝”的界限此李悉是相当清楚的。特别是在《西游记》的特定环境下，天庭是不可撼动的统治权威，即使是金蝉子转世的唐僧、大闹天宫的孙悟空、因情被贬的天篷元帅乃至卷帘大将沙僧，经历千辛万苦也只是为了重新回到那个庞大的体制内，这一点也符合中国传统文化的忠孝伦常，与《指环王》所代表的西方自由平等理念是背道而驰的。
太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨秀清（九千岁）。右弼又正军师西王萧朝贵（八千岁）。前导副军师南王冯云山（七千岁）。后护又副军师北王韦昌辉（六千岁）。左军主将翼王石达开（五千岁）。豫王，胡以晃初封护国侯，升封为王后护国侯爵号一并废止。子胡万胜袭爵，幼豫王强千岁。
靖胡侯林凤祥太平天国癸开十三年（1863年）追封为求王（殿前夏季电察天军顶天扶朝纲求王协千岁）。定胡侯，李开芳太平天国癸开十三年追封为请王（殿前春季电察天军顶天扶朝纲请王合千岁）。
平胡侯，吉文元太平天国癸开十三年追封为祝王（殿前秋季电察天军顶天扶朝纲祝王洽千岁）。卢六，太平天国癸开十三年追封为嘏王（殿前冬季电察天军顶天扶朝纲嘏王让千岁）。
林启容太平天国癸开十三年追封为勤王（殿前兵部副夏僚顶天扶朝纲勤王茂千岁）。殿前吏部副天僚顶天扶朝纲英王禄千岁陈玉成。
殿前吏部又副天僚顶天扶朝纲忠王荣千岁李秀成。殿前户部扰激正地僚顶天扶朝纲赞王耀千岁。蒙得恩殿前户部又正地僚顶天扶朝纲侍王雄千岁李侍贤殿前户部副地僚顶天扶朝纲辅王威千岁杨辅清。殿前夏季统率天军顶天扶朝纲遵王幸千岁殿前冬季统率天军顶天扶朝纲堵王花千岁。
太平天国起义领导核心中,冯云山被封为
天王洪秀全（1814～1864）
东王杨秀清（1821～1856）
西王肖朝贵
南王冯云山(1822—1852)
北王韦昌辉（1823～1856）
太平天国天王洪秀全（1814～1864）
太平天国创建者及思想指导者。原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。
道光三十年十二月初十（1851年1月11日）他发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。咸丰三年定都南京，称天京。颁《天朝田亩制度》，又分兵西征、北伐。八年，因掌握军政实权的东王杨秀清“威权逼己”，遂密诏（一说无密诏）北王韦昌辉率军返京诛杨。韦又扩大事态，滥杀无辜。洪秀全迫于众怨，只好杀韦，以翼王石达开主政。
次年，石达开受猜忌负气出走，太平天国濒危。洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋和加强宗教宣传等措施，度过难关。同治二年（1863）冬，天京为清军围困，粮尽援绝。洪秀全拒绝李秀成突围之议，固守天京。三年四月病卒。所著诗文及诏旨、文告等多收入腊碧清《太平天国》（中国近代史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中。
太平天国东王杨秀清（1821～1856）
太平天国前期领导人之一。广平桂平人。道光二十四年（1844）入拜上帝会。二十七年冯云山被捕，洪秀全外出未归，他假托代天父传言，主持拜上帝会事务。后与洪秀全、冯云山结为兄弟，称天父第四子。金田起义后为左辅正军师，领中军主将。封东王，称九千岁，掌握军政，节制诸王。他是起义军前期的实际指挥者，曾指挥太平军成功地突围永安，攻克武昌、汉口、汉阳等重镇。
太平天国定都天京（今江苏南京）后，他又筹划、组织了太平军第一次西征和北伐诸战役，并以其名义与英国公使通信，宣布太平天国的外交政策。他战功显赫，位高权重。因居功骄横与天王洪秀全矛盾加剧。咸丰六年（1856），在太平军连破清军江北、江南大营后，他逼洪秀全封他为万岁（一说未逼封）。洪秀全遂下密诏（一说无密诏）令领兵在外的韦昌辉、石达开等返天京除杨。韦昌辉率部抵天京后，突袭东王府，诛杀杨秀清全家。而后又有意扩大事态，诛戮杨秀清部属二万余人，逼走石达开，使太平天国元气大伤，史称天京事变。事后不久，洪秀全在诛杀韦昌辉以后，追念杨秀清前功，将其死日定为“东王升天节”以志怀念。
太平天国西王肖朝贵
肖朝贵，生于清嘉庆末年，壮族，武宣县河马乡下武兰村人。清道光二十五年(1845年)加入由冯云山组织的紫荆山拜上帝会。后到壮、汉、瑶各族人民中去宣传拜上帝会的教义和好处，串连发动各族群众人会。
道光二十八年(1848年)，紫荆山拜上帝会从秘密活动转入公开斗争，提出“同衣同食”、“把天堂搬到人问”口号，英勇地向封建统治挑战。地方官吏和土豪劣绅十分仇视和恐惧。土豪王作新勾结桂平县官府逮捕冯云山、逼走洪秀全后，扬言“杀绝拜上帝佬”。拜上帝会一时群龙无首，肖朝贵和杨秀清挺身而出，组织民众增强团结，安定人心。并发动烧炭工人捐集了几百串钱，疏通官府营救冯云山出狱。
金田起义前夕，肖朝贵回武宣家乡招集会众，并动员同族兄弟参加起义。他断然自毁庐舍，表示破斧沉舟，义无反顾的反清革命决心。在肖朝贵的带动下，群众踊跃参加团营。
1851年(清咸丰元年)1月11日，爆发了金田起义，建立了太平天国，肖朝贵是起义的主要领导人之一。3月18日，他慧拦在武宣东乡代天兄传言，针对当时军事给养困难轮前和太平军内部有动摇、开小差的情况，教育太平军广大将士恪守天条命令，和睦团结，互相帮助。扎营不得入村搜索财物，打仗不得临阵退缩，缴获银元不得私分，特别强调要同心同力打江山。在武宣东乡的会战中，太平军大败清军，取得了金田起义以来最大的胜利。肖朝贵在协助洪秀全动员、鼓舞和指挥太平军英勇杀敌中，起了重要的作用。3月23日，洪秀全在东乡登极称天王，封五军主将，肖朝贵为右弼正军师、前军主将，仅次于洪秀全、杨秀清而居第三位。从此，肖朝贵担负着率领太平军主力部队的重任，转战千里，功勋卓著。
1851年7月，太平军撤离武宣、象州，回师紫荆、金田。清军纠集3万兵力，分两路南北夹击太平军，太平军被包围在金田、莫村的狭小地区内，形势危急，少数人叛变。7月13日，肖朝贵在莫村配合杨秀清又一次代天兄传言，严厉斥责一些人“各为私，不公心，不忠心”。激励将士团结，忠于革命，鼓舞士气，反对叛逃。由于太平天国军民的努力，度过了难关，转危为安。
9月中旬，太平军突围到平南县的思旺圩。15日，清广西提督向荣绕道人平南的官村，扎营数十座，企图拦截太平军的去路。肖朝贵率领的前军和冯云山率领的后军密切配合，乘向荣立足未稳，以迅雷不及掩耳之势，对其发起突然袭击。向荣措手不及，阵脚大乱，几乎全军覆没，将领毙命一二十人，大批粮草军械成了太平军的战利品。平南官村大捷，为太平军胜利进军扫清道路。9月25日，肖朝贵指挥罗大纲率领前锋，以声东击西的战术，一举攻下永安州(今蒙山县城)。
太平军在永安半年中，进行休整和加强农民政权建设，肖朝贵驻扎州城西面二里的寇岭炮台上，指挥太平军的主力部队在西线战场上多次打败清军的军事“围剿”。同年12月17日，天王洪秀全为了表彰“同打江山”的功臣，加封肖朝贵为西王、八千岁。
1852年(清咸丰二年)4月5日，太平军从永安突围北上，肖朝贵督率太平军几千人担负着反击清军追袭的重任。4月7日，清广州副都统乌兰泰率大军尾随追来。肖朝贵和南王冯云山奉命反击。4月8日，乌兰泰率清军来犯，太平军居高临下，发动凌厉攻势，歼灭清军四五千人。清将长瑞等四总兵毙命。乌兰泰堕崖受伤，仅以身免。清军在广西的主力基本被打垮。太平军乘胜北上，一路势如破竹。
1852年夏，太平军从桂北全州进入湖南期间，东王杨秀清、西王肖朝贵联名发布了《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》等几篇重要檄文。猛烈抨击清朝的倒行逆施，列举了官僚地主盘剥民脂民膏的罪状。宣告了清朝“妖运告终”，“天下一家，共享太平”的新世界来临。动员广大人民大力支援革命，号召清官兵认清形势，弃暗投明，共同反清，“同享太平之乐”。这几篇檄文，旗帜鲜明，气势磅礴，对团结人民、孤立敌人、推动革命的胜利，起了重要的宣传鼓动作用。
肖朝贵统帅前军，出广西、入湖南，“所攻必克”，节节胜利，连克道州、桂阳、安仁、攸县，7月25日攻破醴陵，充实了军需给养。这时，肖朝贵向天王洪秀全献策：长沙清军兵单力薄，如果拨数千精兵，神速攻袭，垂手可得。洪秀全采纳了肖朝贵的建议，即命肖朝贵率军督战。
1852年7月27日，肖朝贵率军直奔长沙，在石马铺一战告捷，大败清军。然后亲率曾水源、林凤祥、李开芳等几位猛将，领兵在离长沙十里处扎营，准备攻城。长沙守将罗绕典事先得报，不与肖朝贵交锋，只紧闭城门不出，命令城里8000清兵按兵不动。
肖朝贵在胜利面前，骄兵疾进，又远离了太平军的后续部队，孤军深入。结果，由于兵力单薄，不能合围长沙，只好占据城南外的妙高峰、鳌山庙，抢修工事，以作侧面攻城。这时，长沙清兵增至10万之众，清将江忠源率援军赶到，占据城南高地天心阁和蔡公坟两地，夹击太平军。7月28日，肖朝贵在后军不继的不利形势下，拔队攻城。当天上午，双方激战几小时，肖朝贵指挥太平军连破清方营盘多座，乘胜推进七八里，杀死杀伤清方将官数十人、清兵2000多人，缴获火药4000余担，以及大小火炮和军粮无数。但是，太平军付出了重大的代价，局部的胜利无法扭转整个战局，长沙仍无法攻下。7月29日，肖朝贵亲带卫队临阵指挥。他“勇猛刚强，冲锋第一”，挥刀往来，呼号激烈。正当与敌混战中，他不幸被清军发炮击中，洞穿胸部，血流如注，但他视死如归，在临难时还对太平军将士说：“攻取长沙，有进无退。我今天马革裹尸，上登天堂，也是如愿的。”最后，他壮烈牺牲，时年仅30余岁。
太平天国南王冯云山(1822—1852)
冯云山(1822—1852)太平天国领导人之一。广东花县人。又名乙龙。自幼习诵经史，博览诸书，但屡试不第，执教村塾。1843年（道光二十三年）7月，与洪秀全创建拜上帝会。次年与洪秀全到广西贵县发展会众。同年9月只身入桂平紫荆山区，充当雇工，塾师，在烧炭工人和贫苦农民中宣传拜上帝教，发展会众，吸收杨秀清、萧朝贵等山区农民。烧炭工人3000余人参加，为太平天国运动奠定了组织基础。1847年秋，洪秀全来紫荆山区后，协助洪设立拜上帝会总机关，参与制订“十款天条”和各种仪式。1848年1月，因遭劣绅控告，在桂平被捕入狱，在狱中坚贞不屈。同年10月经营救出狱后，积极协助洪秀全筹划武装起义。1851年金田起义时，任前导副军师，领后军主将。12月，在永安（今蒙山）封为南王、七千岁。太平天国军制、官制、礼制、历法等均出自其手。1852年6月，进攻全州时中炮受伤，至簑衣渡牺牲。
太平天国北王韦昌辉（1823～1856）
太平天国前期领导人之一。又名韦正。广西桂平人。道光二十八年（1848）入拜上帝会。不久成为中坚，与洪秀全、冯云山结为兄弟,称天父第五子。金田起义后任后护又副军师，领右军主将，封北王,称六千岁，地位仅次天王洪秀金、东王杨秀清对杨秀清素怀不满，但表面装作顺从。咸丰六年（1856）督师江西时，洪、杨矛盾爆发,他接到天王密诏（一说无密诏）后率兵3000星夜回天京诛杀杨秀清及其家眷。有意扩大事态，株连杀戮杨部属二万余人，史称天京事变。后欲加害石达开。石达开逃离天京，起兵安徽，要求洪秀全杀韦昌辉“以谢天下”。十月初五，洪秀全下诏讨韦，处死韦昌辉，削其封号，贬为“死孽”。
太平天国翼王石达开（1831～1863）
太平天国军事统帅之一。广西贵县人。早年加入拜上帝会，与洪秀全、冯云山等共谋举义。金田起义后，被封为左军主将，旋封翼王。在太平军由广西向金陵（今南京）进军途中，任开路先锋，屡建战功。咸丰三年（太平天国癸好三年，1853）春，太平天国建都金陵，称天京，石达开留京协助洪秀全、杨秀清处理军政要务。四年，西征军在湖南湘潭为曾国藩的湘军所败，节节后撤，武汉失守，九江危急。他奉命率援军赴湖口，指挥九江、梅家洲守军顽强抗敌，将湘军水师的小船困锁于鄱阳湖内，重创其笨重大船于长江水域，由此西征军扭转战局。六年春，奉命回援天京，协同燕王秦日纲等部，摧毁清军江南大营，共解天京之围。六年秋，天京爆发内讧，石达开奉诏回京辅政，合朝拥戴。七年夏，因受洪秀全疑忌，率10余万众，脱离皖、赣根据地，转战浙、闽，后折入湖南，进图四川，与湘军作战失利，被迫撤入广西。十一年秋，他重振队伍，在川南、黔北转战年余，屡战受挫。同治二年（太平天国癸开十三年，1863）夏，进至越厅紫打地（今四川石棉县安顺场南），为大渡河所阻，又遭清军及士兵围困，进退无路，陷于绝境。他冀图“舍命以全三军”，投入清营，后不仅部属惨遭屠杀，自己也在成都遇害。
太平天国英王陈玉成（1837～1862）
太平天国青年将领、后期军事统帅。广西藤县人。少孤，14岁随叔父参加金田起义。清咸丰三年（1853），随军西征。次年攻武昌，因功升殿右三十检点，转战湖北、安徽等地。六年春，镇江被困，随燕王秦日纲往援，与守将约定内外夹攻，遂大败清军，解镇江围，并与各友军共破江北、江南大营。石达开出走后，受封为成天豫、又正掌率、前军主将，和李秀成等同主军政。八年夏，与李秀成先破浦口江北大营，继而全歼湘军精锐李续宾部。九年，晋封英王。十年，会同各军再破江南大营，东征苏（州）、常（州）。时湘军四路东下，安庆被围，他注重上游，力主先救安庆。秋，太平军计分两路，合取湖北，迫敌回救。他率大军趋北路，于次年二月进抵湖北黄州（今黄冈），因受英国侵略者的阻挠和南路李秀成误期，未能合取武昌，遂回师径援安庆，多次苦战失利。八月，安庆陷落，陈玉成退守庐州，受严责革职。同治元年（1862）春，派部将陈得才等率师去陕西等地招兵，庐州守军兵单并围急。四月，率部突围，走寿州（今安徽寿县），为叛徒苗沛霖诱捕，解送清营。五月初八，在河南延津县就义，年仅26岁。
太平天国忠王李秀成（1823～1864）
太平天国将领、后期军事统帅。广西藤县人。咸丰元年（太平天国辛开元年，1851）参加太平军。三年二月克金陵（今南京），称天京，以功保升军帅、监军。次年，调守庐州（今合肥）。六年春，随燕王秦日纲回救镇江，与清军大战于高资、汤头，解镇江之围，旋大破清军江北、江南大营。晋升地官正丞相，七年，封合天侯。时当天京事变后，授命为副掌率，与陈玉成同掌兵符，提调军务。八年夏，与陈玉成等共商解京围之策。九月大破清军江北大营。十月，在三河之战中配合陈玉成部全歼湘军精锐李续宾部。九年，封忠王。曾与干王洪仁共订“围魏救赵”之策，并于十年初亲率大军奔袭杭州，诱敌分兵，然后间道驰还，五路合击，再破江南大营；又乘胜东取苏（州）、常（州），建立苏福省，为太平天国后期战争开辟了新的重要基地。但李秀成此后对天京上游战事重视不足，在二次西征中进兵迟缓，合攻湖北误期，进抵湖北南部后即撤军东下，虽得一浙江而安庆陷落，天京西面失去屏障。同治元年（太平天国壬戌十二年，1862）进军上海，未克。集结各路大军（共十三王）回救天京，久战无功而退；又北进江北，半途而返，损折精锐大半，军势大挫。二年，受任真忠军师，主持天京战守。湘军围城日急，他力主“让城别走”，洪秀全固执不从，遂致坐困。三年六月十六，天京城破，他保护幼主突出重围后被俘。写有长篇供词，记述太平天国后期军事甚详，但流露出偷生乞怜情绪，不久被杀害。
翼王石达开（1831～1863）
英王陈玉成（1837～1862）
忠王李秀成（1823～1864）
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