大家好，鱼和熊掌不可兼得是正相关相信很多的网友都不是很明白，包括鱼和熊掌不可得兼也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于鱼和熊掌不可兼得是正相关和鱼和熊掌不可得兼的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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熊和鱼不能兼得是形容理财的什么正或负反应
投资理财一般有这么一个定例，也就是收益大的，风险也高。
鱼和熊掌不可兼得，形容理财中的收益和风险不能兼顾。通俗一点说，就是不可能达到收益高风险低的目标，
这也就是鱼和熊掌不可兼得的意思。
那么正相关就是表示收益越高风险越高。
而负相关的意思就是收益高风险低。投资者追求的是收益高风险低的产品。因此一只涨的多跌的少的基金。更值得投资者关注和持有。我们在买基金的时候，对那种。涨得好。跌得少将会情有独钟。
这样的基金，只会帮你赚钱。而不会亏钱，相信你一定会喜欢的。
但是呢，这样的基金恐怕很少。我关注了一只基金，他虽然没有涨的很多，但是跌的也比较少。
这是一只混合型基金。它的优势是可以灵活配置股票。从上图中我们可以看出，它的稳定性比沪深300高了很多。因此是我的重仓基金。
一般来说，一只好的基金。更值得我们长期持有。因为长期持有可能带来，更大的是获利。
上面这幅图。是该基金三年的走势图。
由图中走势我们可以看出。只要在最近三年时间内，任一时间点买入。只要持有到现在。都是赚钱的。
以上基金只为发文使用，并非推荐。
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石油HPC:寻找鱼和熊掌的平衡点_鱼和熊掌不可兼得
在全球资源逐渐贫瘠，打井成本又不断攀升的背景下，石油HPC（高性能计算）正承载着越来越重要的使命。而在追求更高计算性能和降低单位能耗成本的双重压力下，如何找到最佳的平衡点也成为行业内关注的重点话题。
一方面是对HPC绝对性能的不断追求，另一方面是日益严格的功耗成本控制，再加上如何对已有系统资源合理利用，构成了一道难解的命题。日前，在内蒙古呼和浩特召开的中国石油行业与英特尔2008年度高性能计算研讨会上，各方专家就有关话题展开了有益的探讨。
石油HPC面临
新的技术挑战
随着全球能源价格的不断攀升和已探明石油储量的不断消耗，相对容易开发的油藏资源越来越稀少，在更广泛面积内找到可开采石油资源所耗费的代价也越来越高，这都导致了石油HPC计算模型和运算方式向更精细化的方向发展，比如随着石油勘探的地震成像/建模算法的不断进步，石油波动方程计算模型正在从二维向三维方向推进，计算面积也在不断增大。这些更精细的计算模型必然导致计算强度和中间数据量的急剧上升。
从最新一期的国际HPC Top 500排行榜来看，上榜的地球物理应用系统从上届的43套增加到49套，依然处于上升趋势。
来自英特尔美国总部的软件与解决方案部的兰斯•舒勒博士表示，对以石油HPC为代表的地球物理计算模型而言，增大物理复杂度（计算模型）、增加问题规模和缩短运算时间这三个方面是对HPC计算能力最主要的挑战。在这三个维度上，任意给定两个甚至一个后，追求另外维度性能的最大化则成为石油HPC计算解决方案优化的核心。
传统上，石油HPC主要涉及地震成像和油藏模拟两部分。前者最关注HPC系统的浮点计算性能，后者更侧重对大内存的需求。而逐渐兴起的计算可视化浪潮则对GPU（图形处理器）等新型计算单元的应用起到积极的推进作用。
面对这些复杂的因素，对于节点机来讲，不断提高处理器的浮点性能、I/O和存储带宽已经成为其中最核心的关注焦点。
增加处理器的核心数量已经逐渐成为提高浮点运算能力最主要的趋势，而在一些特定场合，采用类似GPU的多浮点单元处理器也是很有竞争力的可选方案。目前NVIDIA等GPU厂商已经推出了相关方案，英特尔Larabbe GPU（初期可能会采用16核心）也将在今年下半年面世，后者还兼容X86指令系统，届时用户在这方面也会有更多的选择。
在I/O方面，固态存储（SSD）因为功耗低、I/O能力性能出众有望逐渐替代硬盘，虽然目前受成本等因素制约还比较明显，但其在节点机系统中的应用已经是一个不可阻挡的趋势;而在高存储带宽方面，将内存控制器内置于CPU和采用新型的高带宽互联架构将成为必然。
在HPC系统一级，则有两点趋势比较瞩目，一个是系统将更加关注运算、I/O和存储三者性能的匹配;另一个是提高系统和应用软件的并行化，即如何充分利用越来越多的并行运算资源（无论是CPU还是GPU以及可能的多种加速器），以达到最佳的能效比。尽管方向相对比较明确，但目前在技术实现方面还面临比较大的挑战，需要更长的时间准备。
专用计算
“入侵”HPC
在提到石油HPC未来新的技术发展趋势时，与会很多专家都提到了GPU和FPGA（现场可编程逻辑门阵列）等专用加速器的采用对应用带来的影响。
以GPU为例来讲，可能有两方面的影响，一个是采用多核、多流水线的GPU作为浮点运算单元提高整个系统的运算能力，另一方面是作为可视化计算的最后呈现手段对中间数据进行实时解释。
前者实际上是将GPU作为一种专用加速器。由于这些专用加速器往往采用与主CPU不同的指令集，在目前业界流行的集群体系架构下，混合编程可能会给系统应用效能的调优带来巨大的不确定性。
这方面更典型的例子是采用FPGA器件进行可重构计算。尽管FPGA在进行特殊运算时性能很高、功耗极低，但放到整个HPC系统内的效果还有待观察。这是因为前者仅仅针对节点中的一个核进行对比，并且只考虑到了计算时间，并未综合考虑数据刷新和读写时间，而且这仅仅是针对核心计算的统计，整个应用所耗费的时间也未考虑在内。所以，专用加速器往往可能在算法级别上获得较大优势，但通常很难满足整个应用的加速目标。中石化南京石油物探研究所的赵改善还提出了一个很现实的问题，因为专用加速器往往在编程方面比较复杂，在采用专用加速器时，其风险和难度也必须充分予以考虑。
而可视化计算最终的推进力是实时分析决策要求的不断提高。要做实时分析决策，对数据的精确性、直观性和实时性都有很高的要求，因而新的计算可视化在技术方面就具有一些新的特点，包括对巨量内存的支持、远程访问、协作（collaboration）和大容量渲染，以及多显示等功能，这些都需要高端显示芯片（GPU）的支撑，对系统的I/O和存储带宽也都提出了很高的要求。
降耗和管理
成为新话题
除了探讨技术话题之外，与会的专家也开始越来越关注HPC系统的能耗和管理问题。
全球HPC行业都面临着性能提升和降低功耗这一日益尖锐的矛盾，石油HPC也不例外。中国石油东方地球物理勘探有限责任公司（BGP）拥有1.4万个CPU、2.6万个内核的地震资料处理系统，综合实力排全球第四，陆上地震勘探市场位居第一，也是国内规模最大的石油物探公司。
据BGP副总工程师赖能和介绍，近年来随着BGP数据中心计算规模的不断扩大，能耗正以惊人的速度增长，仅电费一项，就从2005年的330万元提高到去年的790万元，今年预计还将增长到1300万元。
对机房制冷系统的改进和供电系统的高次谐波治理成为节能降耗的重要手段。仅仅是降低供电系统的谐波系数一项，BGP一年就节省了34万元。另外，BGP还开发和应用了自适应节能管理软件，经过实验，节能效果达到25%～30%。
另一方面，软硬件资源优化集成还有巨大的潜力可挖。
目前，很多国内比较先进的石油HPC系统都已经达到甚至超过1000个CPU的计算规模，再加上存储节点的增加，系统资源逐渐膨胀起来。而国内很多单位在当初采购HPC系统的时候普遍很少关注系统I/O、互联网络和存储的匹配问题，往往出现重CPU数量、轻内存和存储匹配，重硬件购买、轻软件优化和有效管理的现象。
很多用户意识到，有效的管理不但能够提高系统的效率，还能够节约能源。BGP建立了联网的计算机设备维护信息管理系统。利用数字化技术，实现了对整个HPC机房和每个机柜的CPU、网络等情况做出实时监控，可以及时、有效地调配资源，节能效率得到了明显的提高。
根据统计，2006年BGP的CPU平均利用率为23.6%，2007年上升到了27.6%。CPU利用率的提升还得益于对一些先进技术的采用，比如采用InfiniBand互联网络，将I/O效能提升了5倍。同时将HPC系统的FC-SATA光纤盘阵与SAN系统整合，利用SAN的共享功能，使I/O与盘阵从1对1变成了多对多，也提升了存储和I/O的效率。这些技术手段的采用，改善了CPU计算能力与I/O和互联网络之间的带宽匹配，从而提高了系统整体的应用效率。
鱼和熊掌不可兼得的故事出自哪篇文章
用“鱼和熊掌不可兼得”来比喻做人有时候不得不面对取舍，出自战国时期孟子的名篇《鱼，我所欲也》之中。
（一）鱼和熊掌先看下原文，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
很明显，在这里鱼和熊掌只是起兴之物，而孟子真正想要说明的是后面关于“生”和“义”的讨论，并由此引申出“舍生取义”的最高道德标准。显然，在这里有一个简单的对应关系，即“鱼以喻生也”，‘熊掌以喻义也”。
值得思考的地方在于，为何孟子会单单挑“鱼”和“熊掌”这两件事物，又为何要用“鱼”来比喻“生”，“熊掌”来比喻“义”呢？
在古人的注疏中，如宋代的孙奭曾经简单解释过，他说孟子之所以挑选鱼和熊掌这两个东西来说事，不过是因为“鱼，在水之物；熊蹯，在山之物”，意思是一个是水里生活的鱼，一个是山里生活的熊。想要抓鱼就得去水边，想要吃熊掌就得入深山，一个人分身乏术的情况下，就必须得做出取舍。
但是这个解释总体让人觉得有些牵强，比如难道就没有生活在湖边的熊，或者生活在山脚下水中的鱼吗？或许在古人生产力不发达、交通不便捷的情况下，不论是打鱼还是猎熊，都需要付出极大的成本，如此一来倒是可以勉强接受这种“必须的抉择”。
但是，显然他并未解释另外一个问题，即鱼和熊掌，这两个喻体是如何与主体相关联的。
（二）生和义用鱼来指代生存，以熊掌来比喻道义，这种文化源头可能需要追溯到先秦乃至于史前原始人类的思维惯性之中。
先说鱼，这种动物作为“人类最早的一种人工食物”对于人类的生存和发展曾经起到过重大影响，在北经周口店遗址就曾经发现涂红穿孔的草鱼眶上骨，足见人类利用鱼类进行生存历史之久远。而到了仰韶时期，从物质层面，渔猎生产是原始社会最重要的一种生产方式，而在精神层面，鱼类也因为自己的一些自然特性，而引起古人注意，进而产生了类似于图腾崇拜的精神信仰。
最重要一点就是鱼类的生殖能力之强，让主要依靠体力劳动的原始先民羡慕不已，毕竟人丁兴旺带来的直接利益便是生活资料的更加丰富以及部族的更加强盛，人也因此能够获得最为基本的生存保障。仰韶文化的人面鱼纹就是人和鱼共生共存关系的绝佳佐证。
再说熊，这种动物是力量和恐惧的象征，让人可望而不可即，也正因为如此，原始先民对于这种动物是敬畏大于喜爱，但也不影响将其作为氏族的精神图腾，以震慑其他部落。伏羲氏号黄熊，紧接着最为典型的便是黄帝，号为“有熊氏”，而之后黄帝的后代楚国国君，也都以熊为姓。
这么多的上古帝王与熊有关，一方面说明古人对于熊力量的崇拜，另一方面熊也逐渐与威严的君权关系密切。实际上，回到孟子这里，儒家所谓的“义”，在他眼里已经具体化为了“贵贵、尊贤、事亲、守身”，其中最高的道义，便是指国家层面的表述，即“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，此乃依义而行”，他理想中的义，是君臣相合之下的国家大义。
也正因为如此，孟子的义是与政权相关的，那么象征着圣王与君权的熊，因此有力厚重的熊掌便自然成为了“义”的绝佳隐喻；至于鱼与人类的生存息息相关，自然可以作为“生”的最好喻体。
公平与效率真的是“鱼与熊掌不可兼得”吗
教育公平与效率二者不但没有互斥性，而且还有相互包含的一面，二者都是对方衡量自身高低的一个基本标准(但不是所有或者惟一的标准)：一方面，没有毫无公平的效率、也没有毫无效率的公平，效率不能脱离公平来衡量。在衡量教育制度、政策有无效率时，必须考虑到教育对社会公平状态的影响;另一方面，公平也不能脱离效率来衡量，在衡量某种教育政策、制度究竟是否公平时。也必须考虑到教育政策对教育的社会效率状况的影响。教育公平本身就隐含有教育效率的意义，教育效率也体现着教育公平的价值，二者互为因果，互相促进，相辅相成。一方面，教育公平有利于促进教育效率的增长，教育公平是教育制度合法性的依据，是教育效率增长的源泉。国家和社会对教育资源的公平配置不仅能够减少浪费，而且能够激发教育者与受教育者工作与学习的动力与热情，从而有利于提高效率，增大教育的收效。因为，人的动力和积极性源于持续的公平环境与机制。效率的取得，从根本上取决于实践主体、实践手段、实践对象与实践方式等一系列要素的有机组合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行为的积极性以及由这种积极性引发的人的创造性，是一切效率的源泉，而人的积极性就其合法性和持久性而言，它只能来自公平的社会环境和机制。因此，公平在其适用范围之内有利于促进教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反过来又有利于促进教育公平的建设与完善。教育效率的提高不仅有助于扩大教育资源，从而为追求进一步的教育公平奠定物质基础，同样也有利于奠定教育公平提升的精神基础。从国家和社会的角度看，教育效率的提高既为教育公平准备了教育公平与效率二者不但没有互斥性，而且还有相互包含的一面，二者都是对方衡量自身高低的一个基本标准(但不是所有或者惟一的标准)：一方面，没有毫无公平的效率、也没有毫无效率的公平，效率不能脱离公平来衡量。在衡量教育制度、政策有无效率时，必须考虑到教育对社会公平状态的影响;另一方面，公平也不能脱离效率来衡量，在衡量某种教育政策、制度究竟是否公平时。也必须考虑到教育政策对教育的社会效率状况的影响。教育公平本身就隐含有教育效率的意义，教育效率也体现着教育公平的价值，二者互为因果，互相促进，相辅相成。一方面，教育公平有利于促进教育效率的增长，教育公平是教育制度合法性的依据，是教育效率增长的源泉。国家和社会对教育资源的公平配置不仅能够减少浪费，而且能够激发教育者与受教育者工作与学习的动力与热情，从而有利于提高效率，增大教育的收效。因为，人的动力和积极性源于持续的公平环境与机制。效率的取得，从根本上取决于实践主体、实践手段、实践对象与实践方式等一系列要素的有机组合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行为的积极性以及由这种积极性引发的人的创造性，是一切效率的源泉，而人的积极性就其合法性和持久性而言，它只能来自公平的社会环境和机制。因此，公平在其适用范围之内有利于促进教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反过来又有利于促进教育公平的建设与完善。教育效率的提高不仅有助于扩大教育资源，从而为追求进一步的教育公平奠定物质基础，同样也有利于奠定教育公平提升的精神基础。从国家和社会的角度看，教育效率的提高既为教育公平准备了教育公平与效率二者不但没有互斥性，而且还有相互包含的一面，二者都是对方衡量自身高低的一个基本标准(但不是所有或者惟一的标准)：一方面，没有毫无公平的效率、也没有毫无效率的公平，效率不能脱离公平来衡量。在衡量教育制度、政策有无效率时，必须考虑到教育对社会公平状态的影响;另一方面，公平也不能脱离效率来衡量，在衡量某种教育政策、制度究竟是否公平时。也必须考虑到教育政策对教育的社会效率状况的影响。教育公平本身就隐含有教育效率的意义，教育效率也体现着教育公平的价值，二者互为因果，互相促进，相辅相成。一方面，教育公平有利于促进教育效率的增长，教育公平是教育制度合法性的依据，是教育效率增长的源泉。国家和社会对教育资源的公平配置不仅能够减少浪费，而且能够激发教育者与受教育者工作与学习的动力与热情，从而有利于提高效率，增大教育的收效。因为，人的动力和积极性源于持续的公平环境与机制。效率的取得，从根本上取决于实践主体、实践手段、实践对象与实践方式等一系列要素的有机组合，其中最重要、最根本的是人的要素。人的行为的积极性以及由这种积极性引发的人的创造性，是一切效率的源泉，而人的积极性就其合法性和持久性而言，它只能来自公平的社会环境和机制。因此，公平在其适用范围之内有利于促进教育效率的提高。另一方面;教育效率的提高，反过来又有利于促进教育公平的建设与完善。教育效率的提高不仅有助于扩大教育资源，从而为追求进一步的教育公平奠定物质基础，同样也有利于奠定教育公平提升的精神基础。从国家和社会的角度看，教育效率的提高既为教育公平准备了物质条件(如提供入学机会、改善办学条件)，又为教育公平营造了良好的精神氛围和舆论环境(如形成新的公平观念和标准)。[4]在微观的个人方面，教育效率的提高就意味着个体通过接受教育获得了在社会中生存下去并充分发展自己的能力，不断改善自己的生活质量，意味着个体精神世界的丰富及物质财富的增长(如通过接受高等教育)。如是看来，没有公平的“效率”难以算是真正的效率，这种“效率”无法成为教育制度和政策的基本支柱。没有效率的公平也只能是一种乌托邦式的“公平”，它同样不能作为教育制度和政策的现实基础。追求效率与公平是人类社会的两大实践原则，一个国家和社会教育的全面进步必须包括效率水平的不断提高和教育公平状况的不断改善。这是教育公平与教育效率二者具有的内在的统一性与一致性。
但是，我们必须看到：教育公平与效率虽然相关，但并不具有此长彼长、此消彼消的必然性。无论从现实还是逻辑上看，教育公平与效率二者都应该是弱相关的关系，即具有非直接相涉性。这是由于教育公平与效率本身以及决定因素的不同所导致的。
鱼和熊掌不可兼得的典故
典故：
古代有一户人家因为要想得到熊掌，所以要去山上去打，然而他有想要得到鱼，所以要去水里去捞，但是这两者是不可能同时得到，所以才有了熊掌和鱼不能兼得的故事。
成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
译文
鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。
本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。
其中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，就像一山不能容二虎，金字塔顶上永远是最稀少珍贵的，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。
扩展资料
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣。
名家评伦
朱熹：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）
参考资料：百度百科：鱼我所欲也
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