很多朋友对于芒种送花神和迎花神和送花神是什么时候不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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古时芒种那天,为何有“送花神”的习俗
农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
此节气与花神有关，既有农历二月二花朝节上迎花神，也有芒种节饯行花神，送其归位。芒种过后，便是夏日，众花皆谢，花神退位，所以人们要祭送花神，为花神饯行，感激花神给人间带来的美丽和呵护。
由此，民间留下了在芒种日送花神的风俗。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要饯行。
此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑:"(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
""千旄旌幢"中"千"即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。
红楼里芒种节那天，女孩子们或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成杆旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事，满园里绣带飘飘，花枝招展。
在我国大部分农业地区,芒种既要播种秋收作物,同时也要争分夺秒,赶在雨季前抢收夏熟作物,同时还要管理好春种作物。南宋诗人范成大在《芒种后积雨骤冷》写到：“梅霖倾泻九河翻,百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿,年年披絮播秧寒。”这样的场景生动的描述出芒种时节人们忙碌的场景。
芒种是“收、种、管”同时交叉进行的节气，一旦错过农事将都落空!民俗上说，芒种不种,过后落空。芒种麦登场,秋耕紧跟上。芒种刮北风,旱断青苗根。芒种大家乐,夏至不着棉。
为什么要在芒种节送花神
芒种送花神是什么意思为什么要在芒种节送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。是日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展。
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢?
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。??未若锦囊收艳骨，一_净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁?
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
从明朝时期，道家就有“百花神”之说，但那时没有用人物去代表花名。至清代中期，杨柳青年画开始出现“花神”组画，以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称，代表各月的花神。遗憾的是这组年画已经失传，仅俄罗斯存有部分“花神”年画。本报发表的这一组“花神”画作是画家王宝铭先生根据流传下来的文字说明，重新构图创作的新的“十二月花神”组画。
在古人的习俗中,芒种节气是送花神还是迎花神
端午节过后，我们又迎来了二十四节气之一的“芒种”！芒种时节，我国大部分地区的气温会显著提升，雨量充沛，农业生产也会随之进入“夏收、夏种、夏管”的“三夏”大忙季节。
在古人的习俗中，芒种节气是送花神还是迎花神？
1、送花神
农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。有的将五颜六色的丝绸带挂在花枝上，也有的将落地的花瓣重新贴在树体上，意谓它永不凋谢。
2、芒种是丰收的日子
芒种字面意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，因此“芒种”又叫“忙种”，是一个典型反映农业物候现象的节气。芒种的“芒”字，是指麦类等有芒（穗子外部起自我保护作用的针刺）植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。
3、煮梅的习俗
南京有“煮青梅”习俗，溧水区百姓至今习惯于在芒种节气里泡青梅酒。在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，梅子采摘了放在家里阴干，芒种这天将清洗过的梅子泡在白酒里，白酒一般选55度的，以10斤白酒放3斤梅子、两斤冰糖为比例配方，青梅泡酒过程为一个月。（不知道杨梅酒也是同理，真的超好喝）
后记：对于马上要高考的学子来说，也是个丰收的日子，明天就要高考了，大家加油啊，希望收获好的结果，万里耕耘，指代此时，拼搏吧。
芒种送花神的由来 芒种送花神是怎么一回事
芒种是我国的传统节气之一，芒种的这一天，农民伯伯们会去田里进行农事活动，另外还会有煮青梅、送花神等风俗习惯。那么芒种送花神是怎么一回事呢？一起来了解一下吧。
芒种送花神的由来在《红楼梦》有记述：“原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”群芳摇落之时，亦是花神退位之日，故人们要为其饯行，称“送花神”。送花神的习俗，至少在南朝就已盛行了。
明代四大才子之一的唐伯虎在《江南送春》中说：“夜与琴心争蜜烛，酒和香篆送花神。东君类我皆行客，萍水相逢又一巡。”古时芒种日举行“饯花会”送花神归位，神即古代神话传说中的“女夷”，《月令广义》谓：“女夷，主春夏长养之神，即花神也。”
花神是农历二月十五花朝节迎来的，古人将仲春月半民俗中的花神生日，定为花朝节，也称“花神诞”“百花生日”“百花仙子节”。花朝迎花神正值草木萌青、芳菲盛开、绿枝红葩时节。而到了农历五月，花神退位之际，人世间又隆重地为花神举行饯行仪式，送花神归位，表达对花神的感激之情，期盼来年早相迎。
在《红楼梦》中有对送花神这一习俗的描写，大观园中的女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马，或用绫锦纱罗叠成干旗旌幢，都用彩线系在每一棵树头每一枝花上。
“千旗旌幢”中“干”即盾牌；施，旌，幢，都是古代的旗子，施是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旌与旗相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面。
芒种送花神是怎么一回事迎花神迎花神，是在每年的二月二日，也有二月十二、二月十五进行迎花神活动，这就是花朝节。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红"。
各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗，这是纪念百花的生日。这个节日，是汉族的一个传统节日。这一天，家家都会祭花神，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福。
花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。
送花神红楼梦里我们看到，芒种节气这一天，这些女孩子们，先是把自己打扮的漂漂亮亮之后，便早早地到大观园里，摆上种礼物，举行送花神活动。
原来，这芒种一过，众花皆卸，花神也要退位了，所以，要在这天举行送花神活动，以期来年再降福于人间。那么，人们是如何送花神的呢？
一是送花神的人要穿着整齐，把自己打扮的漂漂亮亮。不用说，这是必须的，因为花是美的，如果送花的人不修边幅，蓬头垢面，那也对不起花神呀，花神能满意吗？
所以，大观园里的那些女孩子们才“打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，”甚至她们打扮得多么漂亮，连曹雪芹这个大手笔“一时也道不尽”了。
中国古代的五大花神芙蓉花神—貂蝉貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
水仙花神—甄宓甄宓，是一个美丽善良的女人，同时又是个可怜的女人。生逢乱世，两次嫁人，都在诸侯帝王家。最后被自己的老公曹丕赐死。值得说的是甄宓是曹植的嫂子，曹植对嫂子有了别样的感情，在《洛神赋》中，曹植描写甄宓的美，将她比做洛水的仙子“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。可见，甄夫人之美，让人们对她十分思念。
莲花花神—西施西施，中国四大美女之首的“沉鱼”，天生丽质，是美的化身和代名词。西施和范蠡帮助勾践灭吴之后，吴国灭亡之后西施的结局便成了迷：有人说看到范蠡带着西施归隐了，曾有人看到他们泛舟太湖，也有人说西施沉江而死，还有的说她爱上了吴王自杀追随了。但不管怎么样，西施的美已经留在了世世代代人的心中。
山茶花花神—王昭君王昭君是汉代的人，是中国古代四大美女之一的“落雁”。她能在世人眼中出现，被大家知道纯属归功到一个贪婪的宫廷画师身上，年轻的王昭君也想被皇帝选为妃子，但是她性感刚直，不愿意贿赂画师，结果画师把她画的很丑，汉元帝就这样错过了这样的大美女。结果，王昭君为了和平，自己主动去和亲，汉元帝看到昭君之后，怒杀画师。这么美的女人怎么就错过呢？但是已经答应别人了，于是就有“昭君出塞”，王昭君为边塞的和平，匈奴和大汉的友好做出了杰出贡献。
杏花花神—杨玉环四大美女中就属杨玉环的故事最奇特，是唐皇李隆基的老婆，姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。用现代话说，就是丰满的小姐姐，会唱歌跳舞，还能玩乐器。而且她还当过道姑，号太真。是四大美女中“羞花”。
芒种送花神是什么意思
芒种送花神是一种古老的民间祭祀习俗。
人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式。饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。当日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。根据古老的说法，芒种节过后，花神退位，人世间便要为她饯行，以示感激。
《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味：至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。
芒种送花神的习俗
迎花神，是在每年的二月二日，也有二月十二、二月十五进行迎花神活动，这就是花朝节。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗，这是纪念百花的生日。
这个节日，是汉族的一个传统节日。这一天，家家都会祭花神，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福。红楼梦里我们看到，芒种节气这一天，这些女孩子们，先是把自己打扮的漂漂亮亮之后，便早早地到大观园里，摆上种礼物，举行送花神活动。
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