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致君尧舜上 再使风俗淳意思 这句诗的含义是什么
1、含义是：谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。
2、喻指没有军人驻守边疆，哪有国泰民安的盛景。致君：使君王达到。尧舜：传说中的古代贤明君主。淳(chún)：淳厚，朴实。
致君尧舜上 再使风俗淳是什么意思
大意就是：辅佐君王成为尧舜那样的人，再使百姓的风气好转到原始状态，这里有道家的返本归真的气象与意境。这是很高的理想社会的形态，要从君王到百姓的道德标准都提高到一定程度才行的。这是杜甫终生的理想，也是古代知识分子们的终极梦想。
“致君尧舜上,再使风俗淳”什么意思
个人理解为：辅佐皇上，使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。“致君尧舜上,再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》,是杜甫一生执着追求的政治理想。实际上就是实现或恢复“男耕女桑不相失”的小生产秩序。
致君尧舜上再使风俗淳意思这句诗的含义是什么
1、含义是：谓辅助皇帝成为尧舜那样的贤明君主，使政通人和、风俗淳厚。致君尧舜上，再使风俗淳，语出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗。
2、喻指没有军人驻守边疆，哪有国泰民安的盛景。致君：使君王达到。尧舜：传说中的古代贤明君主。淳(chún)：淳厚，朴实。
“致君尧舜上,再使风俗淳”是什么意思
意思是：辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，原文选段：
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
译文：
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
扩展资料
创作背景：
此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载（747年），杜甫应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。
思想主题：
此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。
作者简介：
杜甫（712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
参考资料来源：百度百科-奉赠韦左丞丈二十二韵
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