大家好，关于佛教发源地很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于佛教发源地五台山的知识，希望对各位有所帮助！
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中国佛教发源地在哪
中国佛教的发源地，位于今天的河南洛阳的白马寺。
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。
公元前后，佛教就已正式传入中国。与印度的文化传统不同，佛教一传入中国即开始的佛典翻译事业，是以皇室官方组织高僧，严谨制度下的书面系统翻译。到了唐朝的玄奘法师遍参天竺数十国取经，并在大小乘各派均取得最高成就圆满归唐后，印度佛教大小乘各部派的主要经典之后都渐翻译到了汉地。
扩展资料
佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。
从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业也有佛寺数百座。
参考资料来源：百度百科-佛教
佛教的发源地在哪里
佛教的发源地在尼泊尔境内。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
古印度迦毗罗卫国：尼泊尔联邦民主共和国（英语：Federal Democratic Republic of Nepal），简称尼泊尔。南亚山区的内陆国，位于喜马拉雅山脉南麓（属青藏高原南底），北与中国相接，其余三面与印度为邻。喜玛拉雅山脉是中尼的天然国界，包括珠峰在内，世界十大高峰有八座在中尼边境。全国总面积14.7万平方公里，总人口约为2850万人。
尼泊尔兰毗尼是佛教创始人释迦牟尼的诞生地，古尼泊尔境内有很多国家，1769年尼泊尔统一，建立沙阿王朝。十八世纪后期，尼泊尔王国向中国清朝皇帝进贡。2008年5月，尼泊尔废除君主制，改国号为尼泊尔联邦民主共和国，延续近240年的沙阿王朝宣告终结。
拓展资料：
西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
汉传佛教
北传的佛教分陆路和海路两条线进行。陆路经西北印度和西域诸国古丝绸之路传入中国（印度大月氏贵霜皇朝等时代，其势力范围曾直接覆盖到西域诸地，与中国西部边境接壤），另一路由海路直接传入中国南方，如达摩，真谛等大祖师，均从海路直接来到中国在广州登陆后北上。
印度大陆的声闻佛教和菩萨乘佛教是同时传入东土的。除大乘经典外，中国现存的印度大陆各部派的声闻乘经典也很丰富。达摩祖师西来，曾赞叹“东土汉地，好一派大乘气象！”由于中华文化的社会环境和人文根性，汉传佛教主流为菩萨乘佛教（又称大乘佛教），声闻佛教在汉地一直不如菩萨乘佛教被接受和流行，尤其到后代，“汉传佛教”几乎成了大乘佛教的代名词。
由于汉传佛教所使用的语言是以汉语为主，故也称为“汉语系佛教”。
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
百度百科——佛教
佛教的发源地是哪
佛教发源于古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）。佛教距今已有两千五百多年，是由古乔达摩·悉多所创（参考佛诞）。
西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。
传入中国：佛教发源于印度，传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，发展为中国的民族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。
佛教中的主要派别有大乘佛教与小乘佛教。大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面，也反映在宗教实践方面。对佛祖的看法上，小乘把释迦牟尼当作教主，而大乘则把他当作神通广大，法力无边的神。在修持方法和结果上，小乘追求个人的解脱，大乘则认为应以普度众生，成佛度世为最高目标。
从哲学的宇宙观来看，小乘主张"我空法有"，而大乘则认为"法我皆空"。大乘佛教流行于中国、蒙古、朝鲜、日本、越南。因其是从印度向北传播的佛教，又称北传佛教。小乘佛教流行于斯里兰卡，缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家。因其是由印度向南传播的佛教，亦称南传佛教。在我国西藏、青海、内蒙古等地区成为喇嘛教的形式，属于中国佛教的一支，称藏传佛教。
它于7世纪吐蕃占普松赞干布开始信奉佛教，至13世纪初，经宗喀巴改革而逐渐强大。藏传佛教有其独具的许多教派，严密的寺院组织和学习制度。
扩展资料：
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。
他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，
是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。
参考资料：百度百科-释迦牟尼佛
佛教的发源地是哪里
列国时代的沙门思潮中的佛教发展最快，它在社会各阶层中拥有众多的信徒。自阿育王时代始，佛教向中亚、东南亚和东亚等地区传播，逐渐形成为世界性的宗教。现在，佛教与基督教和伊斯兰教并立，为世界三大宗教。
古印度是佛教的发源地。佛教的创立者是乔达摩·悉达多(约公元前565～前486年)。他得道创立佛教后，被佛教教徒尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”，又有佛陀之称号，意为“觉悟者”，在佛教的神话中被描绘成历经几世修行的类似天神的人物。
菩提树代表佛祖，他正在向围坐四周的信徒布道。悉达多的父亲为迦毗罗卫的国王净饭王，母亲名叫摩诃摩耶，是一位公主。传说摩诃摩耶一天夜里梦见一头白象进入她的子宫，并由此怀孕。
净饭王对悉达多寄以厚望，为使儿子成为一个伟大的国王，让他从小接受军事技艺训练，师从贤哲学习诗书。悉达多在29岁以前生活在王宫之中，父慈妻贤，享尽荣华富贵。但物质上的富裕并没有妨碍他精神上的追求。他富有哲学家的气质，对人世的各种问题都要深究细析。在有了自己的儿子罗目侯罗，完成印度世俗的传统责任之后，他决定抛弃世俗生活，出家修行求索人生真谛。
一天深夜，等妻子睡着之后，悉达多偷偷溜出了王宫。先是到处寻访名师，但得不到满意的解脱之道。后来他又自己一个人在树林里苦修，身体已衰弱不堪，还是迷惑不解，他认识到单靠苦行是不够的。最后，他在尼连禅河里洗了个澡，累得爬不上岸。后来好不容易拉着低垂的树枝上岸后，又喝了一位牧女送给他的牛奶，才恢复了一些体力。随后来到一株菩提树下，铺上草，面东盘膝而坐，发誓若不大彻大悟，便再也不起身。终于，在七天七夜的忘我静思之中，悉达多终于悟得人生真谛：人世的因果报应，是源于人的行为；而人的种种行为又源于人的欲望。人们正是没有断绝自己的欲望，才流转于生死轮回之中。而断灭欲望、摆脱生死轮回，既不能采用苦行的方法，也不能留恋世间的享乐。前者消磨人的体力和精力，后者则使恶行增加。正确的修行方法是二者之间的“中道”。
释迦牟尼参悟得道后，开始宣扬自己的学说，普度众生。他悟道时35岁，在随后的50年里，他一直在北印度宣扬佛教，信徒越来越多。他悟道的菩提树后来成为民间顶礼膜拜之地，以后又成为著名的朝觐中心，从树上砍下的枝条随着佛教的传播种植到东、西亚各国，其中也包括中国。
佛教的五个发源地是哪里
我知道三个：
观音文化之乡--宝丰县李庄乡白雀寺，是我国三大佛教圣地：浙江普陀山、四川峨眉山、山西五台山之源。
举世闻名的观世音菩萨不单是中国人民心目中广大灵感之神，亦是全世界信奉佛教的人们心目中顶礼膜拜的万应之神。亿万佛教信众祖祖辈辈虔诚的传承着佛之大善精神。在当今中华民族紧密锣鼓打造和谐社会的今天，建设宝丰观音文化之乡、关注佛教历史文化遗产是我们义不容辞的责任和义务，我们责无旁贷。
建设观音之乡弘扬佛教文化
佛教，作为世界历史上最具包容性、最具感染力、最富思辨智慧的宗教，自传入中国后，便不断与中国本土文化沟通和融合，并不断得到创新和发展。可以毫不夸张的说：佛学文化博大精深的大善理念已深深渗透进中华文明的每个角落，渗透进每个华夏儿女的思维方式和生活习惯，细雨无声般默默启迪着每个人的大智大慧。二千多年的佛教文化和民族文化已融为一体，并共同构筑升华了华夏文明，而观音文化更是中国佛教文化中最辉煌灿烂的篇章之一。
观世音菩萨，素以“大慈大悲”、“救苦救难”、“广大灵感”而著称于世，世界各地佛教信士对其顶礼膜拜、虔诚之至。我国对观世音菩萨崇拜的习俗已有2000多年的历史，世世代代淳朴善良的人们把她奉为“救苦救难”的神灵、“济世造福”的圣人和“扶正除邪”、“招财送子”、“主持正义”的万能之神。
观世音菩萨在中华民族的历史长河中是被这样演绎的：据传，春秋时期有个楚庄王，亦传为妙庄王，有三女，第三女名妙善，自幼聪慧美丽，笃信佛教。年近十六岁时父王为其配嫁，她却执意削发为尼，持斋修行。妙庄王盛怒之下，将其赶入后花园挑水、浇花、扫地、下厨烧火做饭，用尽一切软硬兼施办法令妙善公主从嫁，妙善不从，庄王无奈，只好假意同意妙善公主到白雀寺随惠真师修行，实为变本加厉罚做苦工，原指望用此苦行迫使妙善公主回心转意，不料，妙善公主意志坚决。庄王大怒，派遣大臣、兵将欲斩杀妙善，因有诸神救护，剑未及身已段为数节，诸神随即将妙善公主摄于龙山脚下，并送到香山修行。
当日，妙善公主失踪，众臣将大惊失色，急奏庄王。庄王疑为妖魔，更为恼怒，速调五百御林军火烧白雀寺，致使五百尼姑葬身火海。
妙庄王因火烧白雀寺，杀生太多，罪业深重，患上了一种叫迦摩罗疾的怪病，久治不愈。忽一日，一仙人微服来告：“若医此疾，需亲生骨肉的手、眼做药引，方可治愈”。又告知：“须用无嗔人的手眼方可”。接着，仙人指点说：“香山有一仙人，无嗔，与庄王有因缘，能施！”庄王派遣使臣来到香山祈求仙人。妙善公主闻听此事，不念父王前嫌，主动挖出自己双眼、砍下自己双手，交与来使为父王配药。庄王病愈后，举国欢庆，亲率皇后及文武百官前往香山答谢仙人。到得香山，皇后一见仙人，觉似自己的三女妙善。皇后问毕，仙人称是。庄王、皇后及文武百官见三公主无手无眼悲声震天，天空为之泣泪、大地为之动容。霎时，天鼓发响、祥云周覆、光明晃曜，妙善公主示现“千手千眼佛”身像，端严肃穆。深受苦难的妙善公主在香山寺修成正果，众佛护持赴南海普陀山布道，从此行善天下、普度众生，成为“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。
观音菩萨以德报怨、修成正果、得道成佛，示现“千手千眼佛”后，庄王、皇后及大姐妙颜、二姐妙音和两个姐夫均皈依佛门，持斋修行。大姐妙颜在银山白象寺（郏县）修行，得道成佛，被佛祖封为“文殊菩萨”，后讲道于五台山：二姐妙音在紫云山紫云寺（郏县）修行，亦得道成佛，被佛祖封为“普贤菩萨”，讲道于峨眉山。从此，山西的五台山、四川的峨眉山与浙江的普陀山皆成为中国佛教圣地。
这个美丽的传说，就发生在河南省宝丰县李庄乡的古城村。
一、古城村，亦称父城、古父城。据《词源》记载：[父城]，
（一）县名。汉置，属颖川郡。
光武（东汉[25-220年]，光武帝刘秀）攻父城不下，屯巾车乡，获冯异，即此。故城在河南宝丰县东。参阅读史方舆纪要五一南阳府。
（二）释迦牟尼父净饭王，为北天竺境内迦毗罗王，佛家因称迦毗罗城为父城。唐释义净南海寄归传一：“阐梵乡于王舍，获果者无穷；酬恩惠于父城，发心者莫算。
二、白雀寺。位于宝丰县李庄乡古城村西父城遗址之上，为楚庄王三女儿妙善公主，又称三皇姑（观世音菩萨前身）的出生与出家地。白雀寺历史悠久，与父城年代相差无几。寺内有古宝丰八景之一的“白雀异槐”及鸟柏，还有当年妙善公主浇花井一眼，井水至今不竭，烧之无垢，饮之甘甜，传说饮后可以消灾祛病。白雀寺文物丰厚，有北魏永平、武平年间造像碑，北齐天宝四年、十年两碑碣。白雀寺之建筑结构严谨，层次分明，错落有致，为中国古建筑之典范。目前，寺院建设已初具规模，每逢每月农历的初一、十五庙会，赶会的香客络绎不绝。特别是逢每年农历二月十九的观世音菩萨圣诞日、六月十九的观世音菩萨成道日、九月十九的观世音菩萨出家日，白雀寺与香山寺更是车如游龙、人似潮涌。
三、香山寺。位于白雀寺西南8公里的香山之颠。始建于东汉后期，史称“香山大普门禅寺”。据浩如烟海、名目繁多的志书、史料、书籍、碑刻的记载和专家的考古、考证，证明宝丰县香山为真香山，宝丰县香山寺为观世音菩萨得道证果的道场。其中，最具说服力的是寺内现存珍贵文物：宋元符三年（1100）蒋之奇润色、蔡京书丹的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》，又称《香山大悲菩萨传》。记述道宣律师与天神关于妙善证果香山的对话。碑文主要内容有：“……香山东北有一国，国王名庄王，三个女儿，三女名妙善。母亲怀孕时梦见吞月，出生时大地震动、异香满室、光照内外、五色彩云覆盖。长大后一心出家，意志坚决，先在白雀寺为尼，后在香山寺修行，证道为观世音菩萨。后来，国王得怪病，必须用亲生女儿的手、眼作药引子，妙善便舍出自己的手眼为父王治病。庄王病愈后，发愿女儿手眼重生时，大地震动，天鼓发响，眼前示现千手千眼大悲观世音菩萨……”该碑拓片在英国牛津大学展出后，引起西欧国家佛教界的普遍关注。
四、在古城村周围，还有许多关于观世音菩萨身世的传说及遗迹。相邻不过百米，有观世音菩萨坟（亦称三皇姑坟）；有观世音菩萨自家后花园浇花和饮用的莲花井；修行始所白雀寺；正果之地香山寺；以及妙庄王运输皇粮的运粮河和出生地父城遗址，即人们传说中的紫禁城。这个地方不单是观世音菩萨的出生地，亦是文殊菩萨、普贤菩萨的出生地，即传说中的三皇姑、大皇姑、二皇姑的出生地。中国有四大佛教名山--浙江的普陀山、山西的五台山、四川的峨眉山、安徽的九华山，而她们姐妹三个就占据了三大佛教名山。故此，宝丰县李庄乡白雀寺这个佛教历史文化遗产，在佛教中是占有很重要的位置的，它不仅是宝丰的历史文化遗产，也是中国的历史文化遗产，更是世界的历史文化遗产。在构建和谐社会这个具有划时代历史意义的今天，保护、弘扬和光大观音文化这一佛教历史文化遗产，我们义不容辞、我们责无旁贷。
自古云：“得中原者的天下”。河南是中原之腹地，宝丰是腹地中的腹地，这个地方有幸有如此美妙动人的传说，使这个地域披上了令人神往、向往的神秘色彩。我国佛教信众有四亿之多，而世界上的佛教信士更是不计其数，保护、开发、弘扬、光大宝丰观音文化之乡这一佛教历史文化遗产，是众望所归，亦可为促进社会和谐、促进地方经济的可持续发展、促进国际佛教文化交流起到积极的作用。我们竭诚欢迎佛教界大德高僧、居士、信士及一切向往大善的人士到宝丰参观、考察、投资和布施。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
二○○八年五月九日
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