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什么是有类无教
应该是成语有教无类没有成语有类无教。
有教无类
【拼音】yǒu jiào wú lèi
【出处】《论语·卫灵公》
【原句】子曰:"有教无类。"
【释义】教:教育;类:类别。不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
【用法】作主语、定语、宾语;指教育。
【词语色彩】褒义。
详细解释
孔子"有教无类"思想的理论基础是其"众生一体都有善性"的理论。子曰:性相近也，习相远也，"性相近"说明了人皆有成才成德的可能性，而"习相远"又说明了实施教育的重要性。正是基于"人皆可以通过教育成才成德的"的认识，孔子才作出了"有教无类"的论断。
儒家认为人可以为神、上帝。儒家相信人毕竟有体现至善、上通神明、天人合一的可能。孟子认为:人人皆可以为尧舜;人之趋善,如水之就下。人有天生的善端,本此善端,便可成德、成圣。荀子认为:途之人可以为禹。程朱理学修身齐家治国平天下的内圣外王之路，也是把国家、组织的管理权柄最终交给圣人。到陆王心学的"宇宙即是吾心，吾心就是宇宙"、"心即理，心外无物"。在传入中国后，在中国传统文化的熏陶下吸收儒家的有教无类也发展出众生平等这个具有中国特色的说法。
"有教无类"思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此，孔子"有教无类"的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及性显得更为鲜明充分
成语另解
所谓"有教无类"，就是说，人，原本是"有类"的。比如有的智，有的愚;有的孝顺，有的不孝。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫"有教则无类"，简称"有教无类"。
要弄清楚什么叫"有教无类"，得先弄清楚"有A无B"这种句式。这种句式在汉语中有四种意思:一，只有A，没有B，比如有勇无谋、有名无实;二，有A，没有非A(B)，比如有增无减、有过之无不及;三，既有A又没有A，比如有意无意、有一搭没一搭;四，如果有A，就没有B，比如有备无患、有恃无恐。"有教无类"属于哪一种呢?第一种不对。因为教与类不像勇与谋、名与实，是矛盾对立的两面。第二种也不对，理由同上。第三种更不对。能选择的，只有第四种，即"有A则无B"。比方说，有备则无患，有恃则无恐。同样，有教则无类。所谓"有教则无类"，就是说，人，原本是"有类"的。比如有的智，有的愚;有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫"有教则无类"，简称"有教无类"。可见"有教无类"是教育的结果，不是前提。这个观点，是谢质彬先生在1989年第11期《文史知识》提出来的。
成语正确一项有教无类
⑴有教无类是四字词语吗
教无类
成语，出自于《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”教：教育；类：版权类别。有两种解释：
解释一，不管什么人都可以受到教育。
解释二，人原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，“有教则无类”，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。
⑵成语顺口溜：有教无类孔子语，人人平等受教育
古人对“有教无类”有三种解释：一是教不分类；二是教不择人；三是容众纳贤。前版两种含义是“有教权无类”的本体，是教育的基本原则；后一种含义是“有教无类”的用体，是教育原则的推广应用。虽然孔子所说的“有教无类”平等是“有教无类”的第一要义。“有教无类”彰显的是“在教育面前人人平等”的价值理念。在孔子看来，人不分贫富贵贱，都应该有享受教育的平等权利。当然，孔子的有教无类是把妇女排斥在外的，这是其思想的局限性所在。但与他以前时代所实行的贵族教育相比，孔子推崇并躬行的是典型的平民教育，这不仅是教育制度的进步，而且体现出社会观念的进步。正义是“有教无类”的第二要义。正义是基于平等而高于平等的道德情操，是人类社会独有的伟大发现。我国古代思想家荀子则认为，正义是后天学习而得的品质，即所谓“不学问，无正义”。变迁是“有教无类”的第三要义。这里所谓的变迁观念，是指只有通过教育才能改变人的性格，从而改变人的命运。
⑶有教无类这个成语的意思是
词目
有教无类
发音：yǒu
jiào
wú
lèi
释义一：类：类别。人人都可以接专受教育，没有（贫穷、属地域等）的区分。
释义二：类：相同，相似的意思。教育之后就没有类别之分了。人在教育之前是有类别的，有贫富，有贤愚，但是教育之后就没有了这些差别。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
⑷有教无类
成语来资料成语解释：类：类别源。不管什么人都可以受到教育。成语举例：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈诸子第十》）常用程度：常用感***彩：褒义词语法用法：作主语、定语、宾语；含褒义成语结构：紧缩式产生年代：古代成语正音：教，不能读作“jiāo”。
春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。
⑸“有教无类”是什么意思
有教无类：不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。类：类别。
成语内拼音：yǒu jiào wú lè容i
成语出处：先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
(5)成语正确一项有教无类扩展阅读
成语用法：有教无类紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义。
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语正音：教，不能读作“jiāo”。
成语例子：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈诸子第十》）
成语故事：春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。
⑹有教无类的有和无还可以组成什么成语
有备无患患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。
有己无人自私自利，只顾自己，不顾别人。
有加无已已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有进无退只有前进，没有后退。
有口无心嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有名无实光有空名，实际上并不是那样。
有气无力形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。
有恃无恐恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有死无二表示意志坚定，虽死不变。
有损无益损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。
有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有眼无珠珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有一无二指事物独特，极难得。
有勇无谋只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有害无利只有坏处没有好处。
有借无还指借别人东西耍赖不归还。
⑺成语填空，有（）无（），如有教无类，有惊无险，再说两个
有恃无恐
⑻有教无类的含义可以用什么成语体现
一视同仁．
解释仙剑3中 有当无类的意思,谢了!
有当无类中的类，是争论的核心，也是重点所在了。
这句话中的类，应该是指典当的物品，类是指分别，区别，也可以是差别。
就是“典当不对要典当的东西进行分别，都可以作为交易的主体”，那么，按照这个思路，所有以把典当的发起者解释为“任何人”的，都不标准。类应该是指被典当的
有教无类,因材施教的意思
有教无类：只要有学习意愿的人都应该教育他，不应该分开类别。
因材施教：根据这个人的性格及特性给予相应的符合他的教育方法及知识。
有教无类，因材施教均出自《论语》，最早是孔子提出的思想。
扩展资料
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料:有教无类-百度百科因材施教-百度百科
“有救无类”是什么意思
实际上有救无类，有当无类，都是出自孔老夫子所提出教育新概念：有教无类，有教无类的意思是不管学生身份的高贵低贱，都无私的把自己的知识教给他们，说的简单掉就是做事情不分对象的贵贱而来决定对事的轻重程度。有救无类和有当无类是景天和景天的父亲所创造的，这也是父子两的人生格言，有当无类指的是“不贵物品贵贱一律都可以典当，先把典当的解决燃眉之急。”有救无类意思是指：“生命不分高低贵贱，只要能救就付出一切代价去救，因为生命都是平等的，而景天说这句话的意思是告诉天帝，百姓的生命也是高贵的，与他景天（飞蓬）的生命是一样可贵的，既然他一个人可以救天下苍生，为何不救呢，本来生命就是等同。现在用自己的生命，换取了天下的黎民百姓的幸福安康。景天和他父亲的行为要是放在今天也可以评个慈善家，说不定还能来个感动中国10大人物，其实真真做到有当无类的人有多少，有多少喜欢捐个款，拿个证书，然后证书高高挂起，告诉人家自己为XX人捐款，那么我告诉你没必要这么开心，你只是做了应该做的事情，生命本来就是不分贵贱的，你这捐款只是方正心态后平凡人做的平凡事，如果你这捐款不是在乎这生命的尊严，那么你的心态有点扭曲，你看低了生命，你看清的生命的价值观
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