大家好，如果您还对旧约圣经不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享旧约圣经的知识，包括旧约圣经的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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旧约有哪几本书
旧约是基督教对《圣经》前一部分的常用称呼，是用希伯来语写成的。后一部分称为新约。《圣经》旧约部分原是犹太教主要经籍《塔纳赫》，是希伯来民族文学遗产的总集。
简介
从摩西（梅瑟）带领以色列人出埃及时开始撰写，直到耶稣降生前大约500年完成，前后经历1000年左右；有学者认为是由巴比伦被囚时期开始直到公元前一世纪，在此段约240年的时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经》的前一部分，伊斯兰教的《古兰经》很多内容也相同。
不同的基督教派别所承认的仔悔《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认50卷；基督新教版本承认39卷。
《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（梅瑟五经，又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《圣经》新约部分相承。
它的内容主线是讲上帝（天主）与其子民希伯来人（犹太人）之间的相互关系及其故事。后来从犹太教直接诞生了世界三大宗教的其中两个宗教，基督教和伊斯兰教，并随这两大宗教的传播，旧约全书被翻译成世界各国文纳谨字，对世界政治、经济、历史和文化产生极其深远的影响。
扩展资料
产生影响
《基督宗教》的洞戚基启示性经典文献，内容和希伯来圣经一致，但编排有所不同。主要包括摩西五经、历史书、诗歌智慧书、大先知书、小先知书等，
在世界文明史上，犹太教对公元前后崛起的基督教的形成，以及公元7世纪阿拉伯半岛上产生的伊斯兰教，都有重大影响。犹太教对基督教的影响极其深刻，特别是在道德观和历史观方面，而这两方面是构成基督教的主体部分。基督教原封不动把犹太教的经典接收下来，收入《圣经》。
《圣经》由两部分组成：旧约全书和新约全书。《旧约》就是犹太教的经典，即上帝与犹太人所订之约；新约即上帝籍耶稣与信徒重新立约。基督教的救世主耶稣就是一个犹太人，从某种意义说，基督教是犹太教的一种发展形式。
而在公元7世纪以前的阿拉伯半岛，犹太人和基督教相当流行，他们都信奉和宗拜一个主宰一切、至高无上的主神。他们的教义和经典对伊斯兰教影响很大，这在伊斯兰教的经典《古兰经》中，有着明显的反映。伊斯兰教与基督教、佛教是世界著名的三大宗教。
参考资料来源：百度百科-旧约
旧约是哪一年编写的
圣经共66卷,旧约39卷宏做大,新约27卷.
旧约成书在公元胡肆前1500到公元前400年之间.
新约成书在公元40年到100年之间.
如果蔽竖，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。不要轻易叱之为迷信，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。其实人的一生就是在做一场大梦，愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。
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旧约和古兰经的区别
古兰经》和《圣经》都来源于《旧约》，而《希棚唤伯来圣经》与《旧约》基本相同。例如，真主和上帝是同一个链简凯神的两个名字，有关神创世的故事、伊甸园中亚当和夏娃故事、大洪水的传说等基本一样。所以《旧约》是伊斯兰教、基督教和犹太教的三教圣书，耶路撒冷也是三教圣地。三者之间的主要区别在于伊斯兰教和犹太教都不承认基督教的《新约》；伊斯兰教和犹太教的分歧则更早：穆斯林的祖先和犹太人的祖先是同父异母的兄弟，都是亚伯兰（又称亚伯拉罕）的后裔。所以伊斯兰教与犹太教的斗争属于兄弟咐镇之间的斗争。
圣经旧约讲的是什么
主要记录了上帝和亚伯拉罕及其后裔互动的情况。
《旧约圣经》讲述上帝与犹太人在西奈山订下盟约，后基督教将从犹太教继承下来的圣约称《旧约圣经》，《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（又称律法书）、历史书、圣颂诗、智慧书和渗胡先知书五部分。
1、上帝透过先知摩西颁布了律法（律法书）。
2、上帝通过各亏缺位先知警示、责备、劝勉、安慰自己的选民（先知书）。
3、上帝的选民---亚伯销喊辩拉罕的后裔、雅各（也称为以色列）的后代们在耶稣诞生前所经历的重要事件（历史书）。
4、敬畏上帝的人们所写的灵修心得（智慧书）。
旧约的具体内容是什么
何为旧约
旧约即天主籍梅瑟（摹西）于西乃山下以牛犊之血与以民缔结的盟约，请读（出24：1-11）当时芹春差梅瑟在山下立了一座祭台，代表天主，十二根石柱代表以民十二支派，作为立约的见证。
梅瑟引领以民举行的祭献是和平祭，按这类祭献，献给天主的那一部分予以焚烧，其余部分由百姓分食，这和平祭象征天主与他的子民之间所有的和平与共融，好似他们将整个祭牲献给天主，天主还礼邀请他们的代表与他共宴（出24：11）。向代表天主的祭台和向百姓身上洒血，是双方结盟的象征，“血”是生命的象征，因此在天主和他的百姓间的结盟是生命的结合。（血的混合是生命结合的共同标记）（出24：8）
百姓的回答：“凡上主所吩咐的话，我们必听从奉行”表示百姓承认并遵守天主与他们结立的盟约（出24：7）。“凡上主吩咐的话”指十诫（出20：1-17）十诫总纲（申6：5；肋19：18）和解释十诫的其它法律（出21-23章）。天主借梅瑟订立盟约的主要仪式：祭献和祭宴，在耶稣订立新约时，这祭献和祭宴的形式仍保留着（请读玛26：26-28）。出24：8节梅瑟正式声明建立盟约说：“嫌皮这是上主与你们订立盟约的血。”路22：20节，耶稣说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约“耶稣说的这句话是出24：8节之回声。
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1、圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只有神、人、生命、天和地。所以它不是科学书、不是历史书、不是劝世文森乎，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。它是让我们能接触到天主的书。
圣经充满理想，也十分脚踏实地；它是超越的，也是落实的。它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；它有许多来世的述，却是为了教人如何活于今世。它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸引力。
这本书讲述生、死，以及人在有生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。
它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的关键因素，人类、生命也有生死存亡的不易之道。这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。
在圣经的众多人物中，有一位与众不同，而基督徒尊为主的，他就是耶稣基督。其他的人不过是在讲述生命，但这位耶稣却自称是生命之主，他自己就是“生命”，而且他还说要给人“更丰盛的生命”。
基督徒相信：这些带来更丰盛生命的话语，就记载在这本圣经之中。
2、圣经分《旧约》和《新约》二大部分。这些书称之为“约”，因为其中心思想是：天主为救赎人类与人类所立的盟约。天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约，称为《旧约》，声言天主是以色列独一的真神，而以色列人是天主的选民。由于以色列人屡次背约，不断犯罪，天主为救赎世人，差遣自己的圣子耶稣降世，用自己的生命鲜血订立了一个新而永久的“盟约”，救赎世人背逆天主的罪，使天主与人类重新和好。耶稣降世标志着“旧约”已完成其历史使命，他所订立的盟约称为“新约”。
《旧约》有四十六卷(基督教为三十九卷)，《新约》有二十七卷。合计七十三卷。这些书总称为《圣经》是为表示这些书所具有的特别地位和神圣权威。书中所记述的一切，是人类信仰及道德的大经，又为人类立身经世的大道。
圣经是二千年前的文献，现在的世界与二千年前已大不相同。怎么样让《圣经》上的话来指导现代人的生活，让现代人有能力战胜所面临的挑战，这就有了解释《圣经》的必要性。即使是现代的文献，例如中国的宪法，是一部相当明确的文献，也需要以人大的权威来释法，否则社会就会混乱。《圣经》也是一样，如任由个人去解释，结果必然会产生混乱。
对《圣经》的解释，基督教认为每个基督徒都有解释权。结果造成了基督教宗派林立的混乱局面。这种分裂的状况，相信不是耶稣的意愿。
天主教承行耶稣的教导，相信耶稣把训导权交给了教会。“谁听你们，就是听我”。正是为避免分裂，基督建立了教会，立伯多禄为他在世的代表，现在则是接伯多禄位的罗马教宗，在圣神引导下，正确解释《圣经》，在真理和错误之间作出裁决，使人们有正确的方向，避免教会的分裂。惟有如此，二千年前写成的《圣经》——生活的天主圣言，才不是死的文字，而仍能给人生命的活力。
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