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格式塔崩溃实验是真的吗
部分做过格式塔崩溃实验的人表示是真的，有网友详细记录了自己体验格式塔崩溃实验的过程：
第一天该网友按照实验的要求对着镜子问了十遍你是谁，觉得很可笑，于是刷牙睡觉了。晚上，做了噩梦。因为做噩梦对她而言早就是家常便饭，于是就没放在心上。
第二天醒来后浑身疼，对着镜子说完了十遍你是谁之后觉得有点生气，同时感到镜子里的自己非常陌生，觉得是自己没睡好觉。
第三天十遍说完之后更生气了，有一种想砸了镜子的冲动。感觉镜子里的眼神有点异样，一天情绪都有点失落，觉得委屈，生气，情绪不太稳定，但是依旧告诉自己跟实验没有关系。
第四天进行实验之前已经有点害怕了，生怕自己就这样不知不觉的疯掉，于是十遍说完之后一直给自己催眠，说这就是我，这就是我，但是白天已经开始了记忆力衰退等。
第五天头脑中已经开始了双人对话的模式，一件事发生的时候，已经开始有两个人在脑海中发表自己不同的意见，脾气也跟着越发的暴躁了起来，但是还是不停地哄着自己说就是激素作用的。
第六天开始陷入极大的情绪失落，会一个人流泪，开车的时候感觉后座上有人，进入密闭的空间就能感受到除了自己以外的人存在，一个人独处的时候就会陷入不安。
第七天该网虚漏友告诉群友说坚持不下去了，要停止实验。七天的尝试该网友表示仿佛打开了一个神秘的世界，不知道走茄慧下去会发生什么，因此该网友劝大家不要贸然尝试。
但是真正的心理学实验是科学实验，而所有的科学实验都有严谨的探究方式和方法。比如控制变量、比较组和对照组的设计等等，而这个所谓的“崩溃实验”显然缺乏这些基本的科学要素。
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格式塔心理学的研究对象：
日本人创造的用于描述失去统一性和全体性的状况的“格式塔崩溃”一词，其来源与重点研究“整体性”的格式塔心理学有关。格式塔学派是差纳烂心理学史上很有影响的一个学派，其最著名的观点之一就是“整体大于部分之和”。
格式塔心理学家认为心理学应该研究意识，但为了和构造主义心理学有所区别，于是就用“直接经验”来表述。
所谓直接经验，就是主体当时感受到或体验到的一切，即主体在对现象的认识过程中所把握到的经验。这种经验是一个有意义的整体，它和外界的直接客观刺激并不完全一致。格式塔心理学认为，直接经验是一切科学研究的基本材料。
参考资料来源：百度百科-格式塔心理学
格式塔崩溃实验真的吗
01
假的
“格式塔崩溃实验”是正统的心理学家，无论岁贺巧是格式塔派系还是其他领域的心理学家，都没有承认的实验。这包括对该实验方法科学性的质疑以及对其实验结果的质疑。做这个实验的人宣称：“每天在寂静之时，对着一面半人尺寸的镜子（比如洗漱间里的衣冠镜），问‘你是谁’十遍，坚持30天，便会出现注意力涣散、混乱等症状，甚至还会陷入疯狂状态。”
格式塔崩溃实验是假的。虽然这可能是个人观点，不过日本的文化中充斥着太多和现实存在距离的东西。从漫画到恐怖片，这些人为产物在日本的社会和文化里屡见不鲜。这些东西和科学有关拍凳联么？肯定是有一些的，但是两者之间更多的是距离。请注意，真正的心理学实验是科学实验，而所有的科学实验都有严谨的探究方式和方法。比如控制变量、比较组和对照组的设计等等，而这个所谓的“崩溃实验”显然缺乏这些基本的科学要素。
格式塔学派（德语：Gestalttheorie，英语：Gestalt Psychology）是心理学中重要乎键的流派之一，兴起于20世纪初的德国，又称为完形心理学（英语考试中的完形填空正来源于此）。由马科斯·韦特墨（1880－1943）、沃尔夫冈·苛勒（1887－1967）和科特·考夫卡（1886－1941）三位德国心理学家在研究似动现象的基础上创立。
格式塔是德文Gestalt的译音，意即“模式、形状、形式”等，意思是指“动态的整体”。格式塔学派主张人脑的运作原理是整体的，“整体不同于其部件的总和”。
格式塔崩溃实验是什么
格式塔崩溃实验最早是起源于德国，后来在美国和日本得到了进一步的发展，是心理学上的一种刺激性实验。
在长期的自我暗示之下会导致实验者精神崩溃，对于一些心理承受能力不强的人是很容易陷入其中的，一旦陷入就可能难以自拔，所以这也是为什么不要去轻易尝试的原因。
这个实验的方法其实非常简单，参与者需要每天在夜深人静的时候对着镜子问我是谁，并且反复10次，持续30天，便会让人出现精神崩溃、精神分裂等症状，甚至还会让人陷入疯狂的状态之中。
扩展资料：
这种心理学的实验方式并不存在，运亏只不过是在日本影视作品中所杜撰出来的，在历史上根本就没有这样的实验！只不过是一些人看到一些影视作品之后便跟着去模仿去实验，从而造成了一些心理上的影响历带。
而真正的格式塔实验只不过指的是心理学实验，是具有科学依据的，是非常旁烂神严谨的。这个所谓的崩溃实验明显就是缺乏科学依据。
参考资料来源：百度百科-格式塔心理学
格式塔崩溃实验是真的吗 使人精神崩溃(不要轻易尝试)
不知道大家有没有听说过格式塔崩溃实验？这种实验据说会让人出现精神崩溃、精神分裂。那么这个实验真的如网友说介绍的这么恐怖吗？其实验原理和实验步骤又是怎样的呢？那么今天我就来给大家来详细介绍一下，看看这个实验到底是真是假，但不管是真是假还是建议大家不要去轻易尝试，下面就一起来了解！
格式塔崩溃实验是真的吗什么叫做“格式塔崩溃实验”？其实这种实验最早是起源于德国，后来在美国和日本得到了进一步的发展，是心理学上的一种刺激性实验，在长期的自我暗示之下会导致实验者“精神崩溃”，对于一些心理承受能力不强的人是很容易陷入其中的，一旦陷入就可能难以自拔，所以这也是为什么要让大家不要去轻易尝试的原因，下面我们在来看看所谓的格式塔实验具体实验方法。
实验方法：
这个实验的方法其实非常简单，参与者需要每天在夜深人静的时候对着镜子问“我是谁”，并且反复10次，持续30天，便会让人出现精神崩溃、精神分裂等症衫高状，甚至还会让人陷入疯狂的状态之中。那么这个实验是真实的吗？这个实验真的会让人出现“精神分裂”吗？其实并不会裤州。
其中这种心或纯尺理学的实验方式并不存在，只不过是在日本影视作品中所杜撰出来的，在历史上根本就没有这样的实验！只不过是网友看到一些影视作品之后便跟着去模仿去实验，从而造成了一些心理上的影响。
而真正的格式塔实验只不过指的是心理学实验，是具有科学依据的，是非常严谨的。而这个所谓的“崩溃实验”明显就是缺乏科学依据。之所以一些人在经过这个实验后对心理造成了影响，这其实和实验本身并没有什么关系，而是你在心理上可能原本就存在着一定的问题，所以当出现“精神异常”的时候还是要赶紧去就医为好！
格式塔崩溃实验是什么样的
实验研究
似动现象是指，两个相距不远、相继出现的视觉刺激物，呈现的时间间隔如果在1/10秒到1/30秒之间，那么我们看到的不是两个物体，而是一个物体在移动。例如，我们看到灯光从一处向另一处移动，事实上是这只灯息了，那只灯同时亮了。这种错觉是灯光广告似动的基础。
在韦特墨之前，人们一般都认为这种现象并没有什么理论上的意义，只不过是一些人的好奇心罢了。然而，对韦游升特墨来说，这种现象正是不能把整体分解成部分的证据。这种现象的组成部分是一些独立的灯在一开一关，但组成一个整体后，给人造成这些灯在动的印象。
格式塔心理学家把重点放在整体上，这并不意味着他们不承认分离性。事实上，格式塔也可以是指一个分离的整体。例如，格式塔心理学家特别感兴趣的一个研究课题，就是从背景中分离出来的一种明显的实体。他们是用“图形与背景”这个概念来表述的。
他们认为，一个人的知觉场始终被分成图形与背景两部分。“图形”是一个格式塔，是突出的实体，是我们知觉到的事物；“背景”则是尚未分化的、衬托图形的东西。人们在观看某一客体时，总是在未分化的背景中看到图形的。重要的是，视觉场中的构造是不时地变化着的。
一个人看到一个客体，然后又看到另一个客体。也就是说，当人们连续不断地扫视环境中的刺激物时，种种不同的客体一会儿是图形，一会儿又成了背景。说明这种现象的一个经典性例子是图形与背景交替图。
事实上，这种图形-背景交替的现象在日常生活中到处可见。例如，当一位听众在聚精会神地听报告，报告人的讲话就成了“图形”，周围人的议论便成了“背景”。而当这位听众在与旁人讲话时，那么他俩的谈话就成了“图形”，而报告人的发言则成了“背景”。
格式塔心理学家认为，图形与背景关系的这类变化，不仅在知觉中起作用，而且在学习和思维中也起作用。
1913年至1917年，苛勒在腾涅立夫岛的大猩猩研究站以大猩猩为被试，作了大量的学习实验研究。这些研究主要是给大猩猩设置各种各样的问题，并观察大猩猩解决这些问题的过程表现。由于他做的实验太多，篇幅所限，不能一一列举。兹仅举两项最有代表性和最有说服力的实验，并加以说明。
(1)“接竿问题”实验
实验时，大猩猩被关在笼内。大猩猩喜欢吃的香蕉放在笼外不远的地方(即用一根竹竿够不着，两根竹竿接起来可以够得着的地方)。笼内有一根较短的竹竿，笼外有一根较长的竹竿。
大猩猩为了取得香蕉，起初用那根较短的竹竿去够香蕉，但竹竿太短，够不到。猩猩常常将竹竿扔向香蕉，连竹竿也丢了。在用一只取名为“苏丹”的大猩猩做实验时，出现了一个戏剧性的场面：苏丹为了取得香蕉，用较短的竹竿拨到了另一根竹竿。
当它玩弄这两根竹竿时，好像突然明白了什么，然后将两根竹竿接起来(用较细的竹竿插入较粗的竹竿)，用这根接起来的竹竿够到了香蕉。
这个过程是缓慢的，起初把两根竹竿放在一源庆起，苏丹一看到两根竹竿处于这种关系，就能够突然地发现这种关系，然后一次又一次地反复把一根竹竿插入另一根竹竿，从而移到远处的香蕉。
(2)“叠箱问题”实验叠箱问题实验先是“单箱问题”实验。香蕉挂在笼子的顶棚上。笼内有一只木箱可以利用。要想够到香蕉，须将木箱搬到香蕉下面，然后爬上木箱，跳一下才能够到香蕉。这个问题对于大猩猩来说是一个难题。但是，苏丹在没有帮助的情况下就顺利地解决了这个问题。
其他6只大神裂老猩猩也在人把箱子置于香蕉之下，或者观看到其他猩猩使用木箱之后解决了问题。叠箱问题就更加困难了。香蕉挂在高处，大猩猩必须爬上叠起的三只木箱的上面才能够到香蕉。
大猩猩解决这个问题表现出一定的困难。起初站在一只木箱上够，却够不到。大猩猩跳下木箱，对周围的木箱和高处的香蕉进行了“良久”的观察，突然，大猩猩终于表现出一种突然的理解，迅速地将三只木箱叠在一起，爬到箱顶，取下香蕉。
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产生的背景
格式塔心理学产生有深刻的社会背景。德国自1871年实现全国统一后，资本主义工业经过二、三十年的迅速发展，到20世纪初迎头赶上并超过了老牌的英、法等资本主义国家，一跃成为欧洲最强硬的政治帝国。德国以最新呢起的力量，要求重新划分势力范围，积极参与瓜分世界的罪恶活动。
后来更是妄图称霸世界、征服全球，使全世界归属于德意志帝国的整个版图中。在意识形态中，强调主动能动、统一国民意志、加强对整体的研究。德国的政治、经济、文化、科学等领域的研究，都被迫适应这一背景和潮流，心理学自然也不可能例外，格式塔心理学不过是这一社会历史条件下的一种产物。
同时格式塔心理学的产生有还有其哲学思想渊源，我们大体可归纳为两个方面：第一是康德的先验论；第二是胡塞尔的现象学。
19世纪末20世纪初，科学界出现了许多思想潮流，对格式塔派心理学家产生了很大影响。特别是物理学界在这一时期抛弃了机械论的观点，承认并接受了场的理论。场可以用磁力现象加以解释：把铁屑撒到一张纸的上面，当纸下放有一块磁铁并移动时，铁屑会随着磁铁向同一方向移动。
并排列成特殊的形状。铁屑很明显地受到了磁铁周围磁力场的影响，这个场不是个别物质分子引力和斥力的总和，而是一个全新的结构。格式塔心理学家试图用场论解释心理现象及其机制问题。
考夫卡在《格式塔心理学原理》中提出了一系列新名词：“行为场”、“环境场”、“物理场”、“心理场”、“心理物理场”等。普朗克是现代理论物理学家，对场论有过重大贡献，他强调事件的自然属性及对量的测定背后特殊过程的探讨，他反对经验论和对量的测定的过分倚重。
苛勒在1920年出版的《静止状态中的物理格式塔》一书的序言里专门向普朗克致谢。苛勒在此书中采用了场论，认为脑是具有场的特殊的物理系统。他试图说明物理学是理解生物学的关键，而对生物学的透彻理解又会影响到对心理学的理解。
就心理学本身而言，对格式塔心理学产生直接影响的主要有马赫和厄棱费尔这两个人物。而格式塔心理学的学术渊源可以追溯到上个世纪末叶的“形质学派”。著名的心理学史专家E·G·波林(Edwin G．Boring，1886~1968)明确指出：“格式塔心理学在系统上起源于形质学派，有些关于知觉的实验研究也由这个学派作一倡导”。
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