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本文目录
古代弄瓦是什么意思
问题一：弄瓦在中国古代是什么意思弄瓦在中国古代是生了个女孩的意思。
弄璋在中国古代是生男孩。
问题二：古代弄瓦是什么意思弄瓦在中国古代是生了个女孩的意思。
弄璋在中国古代是生男孩。
问题三：古意弄瓦是什么意思旧时生女的代称(瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩)
《诗・小雅・斯干》：“乃生女子，载寝之地橘做，载衣之裼，载弄之瓦。”瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。后因称生女曰弄瓦。元方回《五月旦抵旧隐》诗：“长男近弄瓦，累重讵足贺。”缪荃孙《艺风堂友朋书札・致缪佑孙》：“洪星使之妾临产，所备一切，均照西俗……奈五月中竟咏弄瓦，颇觉扫兴。”参见“弄璋”。
清褚人获《坚瓠三集・弄瓦诗》：“无锡邹光大连年生女，俱召翟永龄饮。翟作诗云：
去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招。
作诗上覆邹光大，令正原来是瓦H。”
问题四：中国古代为什么被称为弄瓦从前，把生男孩子叫“梦熊之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“梦熊、弄瓦”典出《诗经・小雅・斯干》，“乃生女子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生男子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩梦熊、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床梦熊”、“寝地弄瓦”的区别在民国期间仍变相存在。有的中央生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲朋奉送彩春辩帐、挽联，男书“梦熊”，女书“弄瓦”。鲁迅老师在文章中曾揭破和批驳过这种重男轻女的做法：生个儿子，便利作宝物，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。
问题五：中国古代称生什么为弄瓦生女儿，生儿子是弄璋。
问题六：我国古代为什么称生女孩为“弄瓦”？弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。
璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑。
问题七：弄瓦是什么从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。
鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。
问题八：在我国古代把生女孩称弄瓦，生男孩称什么？在古代，把生了男孩子称作“弄璋之喜”，生了女孩子称作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经小雅斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋乃玉器，而且是上好的玉器，瓦是陶器，指纺车上的零件。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”，有人认为是祝福男贵女贤，生男给他玩一块好玉，以示将来作君子；生女给她玩纺线用的陶锤，以示将来温顺无邪，善于料理内务。也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想，生男放在床上弄璋，而生女则放在地上弄瓦
问题九：圆森衡“弄璋”和“弄瓦”分别是什么意思 1.弄璋，中国民间对生男的古称。始见周代诗歌中。指生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，后来把生下男孩子就称为弄璋之喜，生女孩子叫弄瓦之喜。
2.弄瓦，汉族民间对生女的古称，周代即有使用。《诗・小雅・斯干》:乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。
问题十：古代弄瓦是什么意思弄瓦，民间对生女儿的古称。瓦是原始的纺锤，古人把它给女孩子玩。
《诗・小雅・斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
弄璋弄瓦什么意思
弄璋弄瓦是指中国民间对生男的古称。
始见周代诗歌中。古人指生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为“弄璋”。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。
“璋衫源”是好的玉石，顶端作斜锐角形，是古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子“璋”玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成为贵族，可以“光宗耀祖”。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”；
“瓦”是纺车上的零件。给女儿“瓦”玩，是希望她将来能胜任女红之意。所以，“弄璋”指的是生了儿子，“弄瓦”指的是生了女儿。
扩展资料：
来源：
绍兴岑郡侯的夫人正怀着身孕，一天，橘塌空郡侯出行，有一人来不及闪避，挡了道，被绑到府内。岑郡侯问他道：“你是干什么的？”那人答：“算命的。”
郡侯说：“我的夫人有了身孕，请你看看，弄璋乎，弄瓦乎？”（是生男孩还是生女孩）那人不明白“弄璋弄瓦”指的是什么，便随口说道：“璋也要弄，瓦也要弄。”
郡侯听了，认为他是信口胡说，狠狠骂了圆瞎算命的一顿。可是没多久，郡侯夫人果然生下一男一女双胞胎，算卦的因此名声大振，被誉为“神算”。
参考资料来源：百度百科-弄璋弄瓦
弄璋之璋究竟是何物,弄瓦之瓦又是什么
中国传统的文学独具特色，汉语更是有区别于其他语言，是一种特色的语言。汉语中许多成语是从古到今的积累，而成语也正是中华文化传统的一大特色，它有固定的结构，形式与说法。许多汉语中的成语就代表了一则故事，或是一个典故。其中有两个成语，弄璋之喜和弄瓦之喜，就是古代人对家庭添丁进口。所用的常用祝福语生下男孩儿叫做弄璋之喜，生下女孩返敬嫌儿叫做弄瓦之喜。弄璋弄瓦的历史来源
在最早的经书典籍中，诗经小雅斯干中就这样记载。如果生下男孩儿，就让他睡在床上，穿上华丽的衣服，把玩着美玉，如果他的哭声非常响亮，那么将来一定是地位尊贵，有出息的人。如果生下女孩儿，就让她躺在地上，包上襁褓，丢一个纺锤给她玩儿，这样长大的女孩儿，既不会让父母生气，又温柔、善良、贤淑。因此，弄璋就是将美玉给男孩玩儿，祝愿他以后拥有像玉一样的品德，玉树临风才智过人，成为有用之人。弄瓦就是希望女孩儿将稿码来能够胜任女红，成为贤妻良母。
弄璋弄瓦的习俗的流传我国自古就有重男轻女，一说弄璋弄瓦也是重男轻女的一种。古人之男孩儿生下来后将张给予男孩玩儿，而张则是指一种玉器，于是后来就将生下男孩儿，称之为弄璋之喜儿，生下女孩儿则为弄瓦之喜。璋是品相较好的玉石，瓦则是纺车上的零件，因此说，弄璋弄瓦就是轻女重男的说法。弄璋弄瓦的区别在我国民国时期仍然存在，甚至在现代，仍有些地方将生男叫做大喜，生女叫做漏手小喜。亲戚朋友赠送财帐喜联时，男孩儿书写为弄璋，女孩儿书写为弄瓦，鲁迅先生也曾经在自己的文章中披露和批判这种重男轻女的现象。
求解,弄璋弄瓦是什么意思怎么用
古人指生下男孩子把璋给男孩子玩,璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为"弄璋"。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。
典故
“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男则槐轻女的说法。
“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉(璋)玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦(纺砖)弄弄。
在周汝昌《红楼夺目红》书，见《娲皇和“弄瓦”》文.后读诗经《小雅·斯干》篇：“乃生女子，载寝之地，载衣之地，载衣之裼，载弄之瓦。”生个女谓“弄瓦”源于此。且看周汝昌先生所提“为什么又单单是瓦而不是砖”之问，先生自己如何解答：“盖瓦者是屋顶挡雨的建材，烧制难，技术要求高，还有图案纹饰，非常好看——至今得一秦汉瓦当，也是珍品，拓出的瓦纹片，成为重要的艺术品种。明白了这些，方知弄瓦的中华民俗，其来历已不知几万年了。”进而申论女娲炼石非石之自然形体，乃烧制而成之“瓦”，名曰“人造石”云云。（《红楼夺目红》，十五页）
坦率地说，读周先生这段文字微言大义，越读越不识其中味。盖以先生年高德劭，学兼中西，红学大家，当然知道：一、女娲因共工氏触不周山致天崩地裂，乃炼五色石以补天；后人且以“赫若彩绘”之美石名为女娲石。“炼瓦补天”，足以解颐，未之闻也。二、弄瓦之“瓦”歼盯简本义，不是秦砖汉瓦那个瓦。《说文·段注》释“瓦”：“土器火烧之总名。”所以《小雅·斯干》“载弄之瓦”句，唐孔颖达《疏》：“瓦，纺砖，妇人所用。”砖，亦作。《辞源》“纺砖”条，引清人王应奎《柳南随笔》，对“纺砖”之用，作了具体解释。简言之就是纺车下部压块砖，唯不知古人“土器火烧”总名这“瓦”，更不知老祖宗们曾专为压纺车火烧过纺砖。三、朱熹《诗集传》解“瓦”用意：“弄之瓦，习其所有事也。”即从小就教女孩知道纺线一类的事，“养舅姑、缝衣裳”，乃闺内本份，所谓女子无才便是德也。和欣赏“瓦纹片”美的享受，了无干涉。
以上几点周先生“当然知道”之误，我深怀理解之同情。先生渐近米寿高龄，双目失明，鞠躬尽瘁于红学，奖励后进，时创新说，或得或失，皆成财富。高龄则可能记忆迷乱，失明则必然查索困难，故而“当然知道”之误，实在难免。然既已成书上市，即为天下公器，观瞻所系，不敢不言。特别期望先生的“助手”及列名责任编辑、特约撰稿诸君，对周先生自言“记忆在老年人是个淘气问题”方面，多多尽心尽力，减少周先生所谓“张冠李戴，沿恶衍氏裤误，闹出笑话”。周先生在红学界属中华老字号著名品牌，关心爱护，是大家的责任。
关于弄瓦还有趣闻打油诗的盛传不衰.一些文人学士、文武百官也闲不住了，甚至皇帝都开始“打油”了。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之谓）诗：
“去岁相邀因弄瓦，
今年弄瓦又相邀。
弄去弄来还弄瓦，
令正莫非一瓦窑？”（对人妻子之敬称）
刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男轻女的封建思想，这是不可取的。但诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑。
“弄璋”和“弄瓦”分别是什么意
弄璋：中国民间对生男的古称。
弄瓦：中国民间对生女的古称。
出处：“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》乃生男子，载寝之樱源床，载衣之裳，载弄之璋；乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
译文：于是生男子，睡觉的床，年穿的衣裳，玩弄的玉石；于是生男子，睡觉的床，年穿的衣裳，玩弄纺纱车上的零件。璋是好的玉石；瓦是纺纱车上的零件。
扩展资料：
关于弄璋弄瓦的趣闻：
绍兴岑郡侯的夫人正怀着身穗颂消孕，一天，郡侯出行，有一人来不及闪避，挡了道，被绑到府内。岑郡侯问他道：“你是干什么的？”那人答：“算命的。”郡侯说：“我的夫人有了身孕，请你看看，弄璋乎，弄瓦乎？”（是生男孩还是生女孩）
那人不明白“弄璋弄瓦”指的是什么，便随口说道：“璋也要弄，瓦也要弄。”郡侯听了，认为他是信口胡说，狠狠骂了算命的一顿。可是没多久，郡侯夫人果然生下一男一女双胞胎，算卦的因此名声大振，被誉为“神算”。
唐朝有位“弄獐宰相”，名叫李林甫。《旧唐书》记载了李林甫把“弄璋之喜”写成“弄獐之喜”的笑话：“太常少乡姜度妻诞子，李林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆’，客视之掩口。”
这则故事说的是有一次，李林猜知甫的小舅子太常寺少卿姜度喜得贵子，李林甫即兴手书庆贺曰：“闻有弄獐之庆”。恰值这天来宾贺客满堂，大家一看不禁掩口哑然而笑，但因为是当朝宰相的“墨宝”，在场的
参考资料来源：百度百科-弄璋弄瓦
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