很多朋友对于十旬休假和休假10天不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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十旬休假什么时候读音改了
十旬休假2016年读音改了。假读xiá。十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为旬休。假通暇，空闲。这是出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。
唐代的十旬休假是怎么样的假期
汉代确立的“五日一休沐”制度，历经两汉、魏晋、南北朝、隋，一气就实行了八百余年。曾在南朝陈代当过尚书令的江总，在陈亡后入仕于隋，写诗仍称：“休沐惟五日。”而到了唐代，便成为“九日驰驱一日闲”了，由“五日一休沐”变为“十日一休沐”，即是唐代的“旬休”制度。
按照“十日一休沐”计算，唐代全年的休沐日比起前朝似乎减了不少，但这只是常规的例假。唐代假日的构成，其实节假占了主要部分。
中国传统的节令习俗发展至唐代，趋于成熟和稳定，进入一个新的蓬勃兴盛的阶段。节令岁时体系，也在隋唐时期基本定型。而将节日休假纳入官方制度，普遍以节日为法定假日，也始于唐代。
扩展资料：
“旬休”是我国唐代的官员休假制度。
据《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐。”意思是公务人员上了4天班，第五天则放假洗澡更衣，修发刮脸。
东汉时，这个制度又有了放宽。《史记·百万君传》载：“官员每五日洗沐归谒亲。”它规定官员不但可以洗澡更衣等，还可以回家看望老小、夫妇团聚。
到了唐代永徽之年，改为“旬休”，官员每10天休息一天，分为上旬、中旬、下旬，当时叫做上浣、中浣、下浣。“浣”也是洗头洗身的意思。王勃《滕王阁序》中说：十旬休假，胜友如云。
宋朝公务人员的休假制度更加宽松。他们全年的实际休假达到98天。明朝的休假制度较之宋朝有所改变。月假是3天，加上元旦、元宵、中元、冬至等节日可放假18天，每年休假只有50多天。
清朝的休假制度前期基本上沿袭明朝，后期开始变化。鸦片战争以后，西方人大量进入中国，他们每星期休假一天，时间一长，国人产生了认同感。到了1910年，清朝政府在上层基本上实行了星期天为公休日制度。
参考资料来源：百度百科-旬休
病假文言文
1.“请假希望得到批准”用文言文怎么说
“请假希望得到批准”文言文：事发突然（紧急），不敢与之怠慢，故恩情还假，望之应允。
批准，表示同意，可同；诺；是；皆；谐；准；中；合；如是；首肯；应允；许之。准奏等用法相同。
造句：微臣进而偶感风寒，需休息时日，望之应允。
【古代官员是如何请假的，都有什么样的理由？】
具体要看在哪个朝代：
1、在汉朝当官，亲人生老病死，都能许给你假。官员本身的病假更是常见，高官的病假有个专门的称呼，换作赐告。一般有时间规定，如果超过三个月还不来上朝直接罢官。
2、唐代以前，官员五日一休，唐代官员在官署的时间很少，能经常顾家，所以改成了十日一休，也就是所谓的十旬休假。
3、宋朝是娱乐的天堂，从官场到民间，一派富丽堂皇醉生梦死的景象，假期加起来能有一百天。岁节（春节）、冬至、寒食，俗称大宋朝三大节，每个节日放七天。圣节、上元、中元、夏至、腊日，号称五中节，每个节日放三天。此外还有十八小节，每个节日放一天。除此之外，还有许多匪夷所思的假期。
2.文言文请假敦敦吾师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。缠喘行之，终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！上述诚表，为吾未至学府之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。无吾，汝课索然无味哉！汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！呜呼哀哉！哀哉痛矣！
学生xxx
请假条
先生如晤：
昨夜寒风大起，学生偶感风寒。身体稍有不适，晨起头晕目眩，念今不得至校，故掷此书明吾意，望先生体恤，学生感激涕零。
请假条
吾师贤友：
今适逢身有所不适，欲休假抵翌日。以他事不能面相请，勿罪邪，故以一书代之，唯公许尔，定拜谢不已。
请假条
先生，今有所不适，以此为由，望师许之。
3.用文言文的形式怎么请假生***拜曰之吾师，今因吾体抱恙，难于如常求学之，诚祈恩师予以息之。
敬爱吾师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受
凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨
夜临睡之际，不听室友之劝，多加棉被一条，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无
他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！
本想学业之成就为吾一生之追求！又怎可为逃避病痛而荒辍学业乎！遂释然
而往校。但行至半途，冷风迎面吹，痛楚再袭人。吾泪、涕俱下。已到生不如死
之境。哪得力气再往之。不得已，而借友人之臂，返之！
由此上述，为吾未到校之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非
不为也，而不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。无吾，汝课索然
无味哉！汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，敬请谅之！如有幸再见吾师之
面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！
呜呼哀哉！哀哉痛矣！
古人怎么休假
昨晚，相关部门已经发布2023年放假安排，放假安排出来之后，“调休”两个字就立马被推上热搜榜首，看来，大家对我国这个假期标配还是有众多不满啊~其实，在我国古代，是没有调休一说的，那么，具体古人怎么休假的呢？据悉，唐代春节就有7天“黄金周”了！
古人怎么休假
古人假期
在汉代，到了春节可以固定连休三天，而且汉代不鼓励官员在节日加班，如果自愿加班，还会受到上司的“规劝”。到了唐代，官员可以享受7天的春节“黄金周”。宋代，黄金周的制度被延续下来，不仅如此，休假制度扩展到官员以外所有服役的人群，甚至是服役的犯人。明清两代，官员的春节假期从腊月二十开始到正月二十才正式上班，简直是“黄金月”。其他各行各业也可以一起休息，全民一起过大年。
古代有法定节假日吗
古代假期发展如下：
汉代就有“双休日”和法定节假日
秦代及以前有没有明确的休假制度，已不可考。在当时，官员要休假称为“告归”或“谒归”。刘邦在秦朝做亭长的时候，作为最基层的公务员，常常要请假回家种地，如《史记》中记载“高祖为亭长时，常告归之田。”晋代陆云在《请吴王观书启》中称：“孔子假期玩年，至于韦编三绝。”这里的“玩”应解释为反复体会，意思是说孔夫子在假期里还一直在反复研读《易经》，说明春秋时期也是有假期的。
到了汉代，朝廷制定了较为完备的休假制度。当时规定，官员每工作五天可以休息一天，称为休沐。如《初学记》记载“休假，亦曰休沐。《汉律》：吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。”那时的官员晚上是要住在官署的，相当于24小时工作制，所以工作五天后，要回家好好洗洗澡，休息休息。当然，一般还会利用这个时间探亲访友、宴请宾客等等。从出土汉简记载的官吏休假情况来看，一些地方上的官吏实际上是每工作五天休息两天，可能是因为工作地点离家太远，一天来不及往返，所以增加了一天的路程假。这样看来，就和现在的双休日一样了。休沐还非常灵活，并不限于固定日期，可以根据个人情况进行调整。
当然，那时也有勤奋工作的人，“休沐”日不休息，而留在衙门里加班。如有个叫张安世的官员，《汉书》中称他“用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。”自愿加班，可谓是兢兢业业。
汉代也有节令假期，主要包括腊日、伏日和冬至、夏至等。这些节日朝廷会举行祭祀，普通官员则可以放假回家休息。节假日同样也有加班的，如《汉书》记载：“及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。”颜师古对此的注释中称：“冬、夏至之日，不省官事，故休吏。”
除了法定假日，遇到家里有特殊情况的时候，人们可以请假。在汉代，请事假和秦代一样叫告归或谒归。因汉代重视孝道，父母去世，官员必须要回家休丧假，最长可达三年。如官员生病，可以请三个月的病假，超期一般要被免官。但是，高级官员得到皇帝的优赐可以延长病假，称为赐告。对于工作表现好的官员，皇帝还会特别赏赐带薪假期，不用管事但也不能回家，称为予告。《汉书》中记载“夫三最予告，令也。”意思是连续获得三次考核第一名，可赏赐予告。
魏晋开始出现长假，唐代工作九天休一天
古人放假
魏晋南北朝时期，开始出现长假制度。据《全晋文·启断众公授假故事》记载，五月农忙时节，可以休田假，九月要准备寒衣，可以休授衣假，各15天。每年还有四次私祭假，每次四天，用于回家祭祀。本人婚假给九天，亲戚结婚也能休假一至五天，还有扫墓假60天。此外，《晋令》中还规定一年的事假为60到95天。这么一看，那时的假期还真不少呢！
唐代实行轮流值班制，官员们不用每个工作日都住在官署值班，因而休息时间大幅缩水。唐代的假期改为每十天休一次，固定在每月的初十、二十和最后一天休假，称为旬休。如著名的《滕王阁序》中有“十旬休假，胜友如云”的句子。每个月三旬，正好休息三次，称为上浣、中浣和下浣。浣也是洗的意思，可见旬休相当于原来的休沐。
这么看来，唐代人平时的“休息日”可是少了许多，好在其他假期有所增加，对辛勤工作的人们来说也是一种弥补。在唐代，元日、冬至、上元（元宵节）、寒食、七夕、中秋、重阳、中和节（二月初一）、上巳（三月初三）、春分秋分、立夏立冬、春秋二社等节日都放假，一般一到三天，有的长达七天。
此外，唐朝皇帝尊老子为始祖，将二月十五日老子的生日定为降圣节，要放假一天。从唐玄宗开始，皇帝的生日要放假一天或三天，老皇帝或皇后的忌日也放假。官学的学生保留了田假和授衣假，类似于现在的寒暑假。官员们每月还可以请两天（后来增加到三天）的事假，根据老家的路程远近每三五年还给一定的探亲假，婚假、丧假的制度也都保留。
有时，由于一些特殊的情况，皇帝临时取消朝会，也会使得大臣获得变相的休假。这些特殊情况包括日食等特殊天象、大雨雪等特殊天气、皇族成员或者重臣去世等。唐代还制定了请销假制度，假期期满后按规定要到衙门销假，称为“参假”，不按时销假的话，要扣一个月的工资。
宋代的节假日最多，明代最少
古代假期
宋代依然保留了唐代的旬休制度，虽然有时会因为战事紧张等原因暂时取消，但过后都会恢复，大体保持稳定。
不过，宋代的各类节日名目最为繁多，堪称历朝之最，主要包括：岁节（相当于现在的春节）、寒食、冬至各放假七天；天庆节（正月初三）、先天节（七月初一）、降圣节（十月二十四，因宋朝皇帝尊赵玄朗，即财神赵公明为祖先，所以降圣节改为赵公明的生日）各放五天；诞圣节（皇帝的生日）、上元、中元、夏至、腊日各放假三天。天祺（也叫天祯节，四月初一）、天贶（kuàng）节（六月初六）、人日（正月初七）、中和、二社、上巳、端午、三伏、七夕、授衣（十月初一）、重九、立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分等等都放假一天。宋朝很多皇帝信道教，那些看着不太熟悉的假期大多和道教节日有关，这还不算宋徽宗发明的后来又被废除的一些节日。如此看来，生活在宋朝，真是悠游自在。
在这些名目繁多的假期中，有一些假期官员虽然可以不上朝，但是还要正常办公，称为朝假。与唐代一样，遇到老皇帝和皇后的忌日及忌日的前一天，或者天气不好下大雨雪，也不上朝，可以放假。其他的婚假、丧假、探亲假、私祭假（父母忌日）什么的也都保留。宋代官员请病假称为“寻医”，需要两名同级别的官员作为担保，一次最多可以请假一百天。满百日还未康复的，需要再次履行请假手续。总之，宋代是假期种类最为丰富的一个朝代，以至于南宋大臣罗愿在奏议中表达了自己对假期太多的担忧：“一月之中，休暇多者怠居其半，少者亦十余日。”
到了明代，假期可要少得多了。首先，每月三天的旬休取消了，这意味着官员们没有了日常的休息日。与此类似，节假日也少多了，据《明会典》记载，“法定节假日”主要包括正旦（正月初一）放假五天，冬至放假三天，元宵节放假十天。明代不仅假期少，还都集中在冬天——这个时候放假，人们也没有办法进行太多户外活动，顶多就是在家里休息。其他时间，基本上就是连轴转的工作了，对人们的精力着实是考验。当然，也有特殊的情况，比如翰林院的庶吉士就可以享受工作五天一休沐的待遇，国子监的学生每个月的初一、十五也会放假，不过，“学霸”毕竟是少数人。在明代，也可以请事假、病假，但是整体上来说，明代的假期还是太少。
清代基本保留了明代的放假办法，依然没有旬休，只有元旦放七天，元宵放三天，冬至、端午、中秋、重阳各放一天。后来，朝廷采取了“集中放假”的方法，把冬至、元旦和元宵节整合在一起，放假一个月，这么一来，可供支配的假期时间就多多了。放假的具体时间由钦天监负责，在十二月十九至二十二四日之间选择一个吉日。届时，会把官印封存起来，称为“封印”，表示停止办公，直到一个月后才开印。《燕京岁时记》中封印条目记载：“每至十二月，于十九、二十、二十一、二十二四日之内，由钦天监选择吉期，照例封印，颁示天下，一体遵行。”择吉时而放假，也是精神上的鼓励。
“封印”之后，学馆的学生们也跟着放假，称为放年学，基本上相当于现在的寒假了。
十旬休假的十旬是什么意思
十旬休假，胜友如云。出自于《滕王阁序》，旬在这里不是指十天，他们是十天一轮回，我们是七天一轮回。古代一旬是十天，上九天班，休一天，所谓十旬就是第十天，休假日，类似于我们说的周六，周日一样。
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