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牧猪奴戏是什么意思 词语牧猪奴戏是什么意思
1、牧猪奴戏，汉型渗语成语，拼音是mù zhū nú xì，意思是对赌博的鄙称。
2、成语出处：《晋书·陶侃传》：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！”
3、滑租源成语用法：作宾语、定语；用于书面语。
4、示例：樗蒱为牧猪奴戏，奈何得遇主知？★蔡信态东藩《唐史演义》第四十七回。
牧猪奴戏是什么意思代表什么生肖
牧猪奴戏是生肖猪。
牧猪奴戏的意思是说对赌博的轻蔑称呼，出自于成语《晋书·陶侃传》出自樗蒲者，牧猪奴戏耳。在古代，赌博成为一种灾难，每个人都爱赌博。为了劝他们回到正道，这个词被用来警告和批评爱赌的赌徒。把赌徒称之为猪。所以，牧猪奴戏是生肖猪。
属猪的人性格优点是真诚正直，凡事认真实行，人缘极佳。性情率直，心地善良，个人主义至上，内心刚毅慷慨大方，正义感强烈，光明磊落，不拘小节，天真浪漫。
属猪的人绝对不是诈欺和出卖朋友的人，坦诚真意很能容忍。与人没有多大的竞正咐争，除非在万不得已的情敬罩况下不会说谎，举止正当态度和善。肖猪者智力丰富求知欲强。朋友友谊长久，不交则已，一但成为挚友便会对朋友照顾得无微不至。
属猪人脾气
属猪人在人群中属于朴实无华之列，却有着独到见解，性情温顺，永远不会做“置人于死地”之事。属猪人应称作物质主义者。只是属猪人不吝啬，喜欢同别人分享自己的所有。这样，在属猪人为别人付出时，属猪人也会从中受益。
另一方面，属猪人的精神世界较粗浅，不敏感，甚至对别人给属猪人的侮辱举稿纯只是不在乎的耸耸肩。属猪人眼光也较浅，只看眼前。他们从不把灾祸看得过重。引起属猪人陷入危机的境地也是由于属猪人过分慷慨造成的。
当属猪人对别人提出的要求无法满足，或帮助别人时力不能及时，属猪人不是面对现实，而是极度的沮丧、失望。属猪人相信宿命论，当属猪人一无所有时，会变得非常厌世，自我放任，由此走向沉沦的深渊。属猪人一生中至少会有一次破产，但最终总能将损失补回来，总学得比过去更聪明，更勇敢。
牧猪奴戏指的是什么
对赌博的鄙称。
牧猪奴戏
【读音】：mù zhòu nú xì
【释义】：对赌博的鄙称。
【出自】：《晋书·陶侃传》：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！斗芦”
释意：赌博的人与猪没什么不同。
樗蒲是继六博戏之后，汉末盛行于古代的一种棋类游戏。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。租姿又由于这种木制掷具系五枚一组，所以又叫五木之戏，或简称五木。
五木的花色
“五木”有“黑空型带、白、雉、犊”四种花色，能产生十二种组合，各有两个组合视为同种采，故采名十种，为“卢”、“塞”、“秃”、“雉”、“枭”、“撅”、“犊”、“塔”、“开”、“白”。
樗蒲的采也可称作“齿”。“枭”又可称“扌枭”；“撅”又可称“橛”；“犊”又可称“牛”。
以“卢”、“雉”、“犊”、“白”此四采为“贵采”或称“王采”；其他采为“杂采”或称“甿采”。后又增加“进九”、“退六”这两种采，但组合不明。
牧猪奴戏什么意思
是对赌博的鄙称。出自《晋书·陶侃传》，原文节选如下：
诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣铅槐启冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！”
译文：
部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：“赌博只是放猪人戏玩罢了！
《老》《庄》浮华不切实际，反对先王符合礼法的槐如议论，是行明悄不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！”
扩展资料：
陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年（311年），任武昌太守。建兴元年（313年），任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。
咸和九年（334年），陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号“桓”。有文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。
陶侃平定陈敏、杜弢、张昌起义，又作为联军主帅平定了苏峻之乱，为稳定东晋政权，立下赫赫战功；他治下的荆州，史称“路不拾遗”。他精勤于吏职，不喜饮酒、赌博，为人所称道。在后将军郭默擅自杀害刘胤后，即率兵征讨，不费一兵一卒就擒获郭默父子，因而名震敌国。
唐德宗时，陶侃成为武成王庙六十四将之一。宋徽宗时，位列武庙七十二将。
成语牧猪奴戏是什么意思
牧猪奴戏的意思是对赌博的鄙称。
东晋时期，有位大臣叫陶侃，字士衡。鄱阳郡鄱阳县人，后迁掘源居庐江郡寻阳县。晋惠帝在位爆发了八王之乱，判槐态陶侃凭借着自身的才干，深得重用。后续又平定陈敏、杜弢（tāo）、张昌起义，又作为联军主帅平定了苏峻之乱，为稳定东晋政权立下赫赫战功。
陶侃精勤于吏职，生性聪慧敏捷，做人谨慎，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。
他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”
据《晋书陶侃传》记载，陶侃的下属中有人闲于游戏而荒废职事，陶侃就命令人将其酒器、赌具都投入到江中，并对官吏进行鞭打的惩罚，对他们说：“樗蒱（chū pú）是放猪人玩的游戏，《老子》《庄子》浮华不切实际，反对先王符合礼法的言论，是行不通的。
示例：樗蒱为牧猪奴戏，奈何得遇主知？蔡东藩《唐史演义》第四十七回。宋朱熹《观洪遵双陆谱有感》诗：“只恐分阴闲过了，更教人诮牧猪奴。”
君子应该端正衣冠，振其威仪，哪有蓬乱着头发来培养声望还自称豁达的人呢？成语“牧猪奴戏”就是由此提炼出来的，意思是对赌博的鄙称。
后来，在陶侃勤勉的治理下，“自南陵迄于白帝数千明冲里中，路不拾遗”，为后世所称道。因陶侃为政慎密，提倡教育，常勉励人们珍惜时间，不要饮酒赌博。长沙郡人念其功德，故建祠以祀。明嘉靖年间，知县吕廷爵塑陶侃像于祠中，名“惜阴书院”。
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