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次子是什么意思
第二个儿子。
“次”字有第二个的意思,通常意义上,次女或次子,为第二个女儿或者第二个儿子的意思.古代第一个孩子称为长子,第二个成为次子,以此类推,最后一个称袭锋为幺,即最小的一个。
户口本上长子与次晌祥子与区别如下:
从出生顺序上讲,长子是指第一个出生的儿子,次子是指第二个儿子。
从法律地位上讲,长子与次子具有平等身份和地位。
从遗产继承的角度上讲,长子与次子具有同等继承拍谨晌权。
古代的次子称什么
古代的兄弟排行顺序中次子称仲。
兄弟行辈中长幼排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第宏丛三,季最小。古时常用于表字或对人的敬称。
《仪礼·士冠礼》:“曰:伯某甫,仲、叔、季,唯其所当。”
郑玄注:“伯仲叔季,长幼之称。”
汉班固《白虎蔽粗樱通·姓名》:“以时长幼,号曰伯仲叔季也。伯者,子最长,迫近父也。仲者,中也。叔者,少也。季者,幼也。”
清魏禧《文学徐君家传》“君之伯性刚卞,君是之弥谨。季读书,君不以凳码贫故竭助。”其中,伯指伯父,是个特殊用法。
古代次子被称做什么
次子就是二子,称仲。
在先秦,姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志游祥,而且还具有区别女子结婚与否的重要作用呢。因为那时的女子虽有名字,但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定,女子的姓于是担负社会通用的名的作用。未婚姑娘为了加以区别氏简,一般在姓前冠以孟(伯)、仲、叔、季,用以表示老大、老二、老三、老么这种排行。如古书所记孟姜、仲子、叔姬、季某,意即姜家的大女儿,子家的二女儿,姬家的三姑娘,某家的么姑(哭倒长城的孟姜女并不姓孟,而是姜家的大女儿)。女子嫁出去以后,一般用丈夫的姓和娘家的并列称某某氏,如一位姬姓女子嫁给被孔子赞誉为“敏而好学,不耻下问”的卫国大夫孔圉做妻子后,就叫孔姬,若是李姓女子嫁给张姓男子,婚后只能称为“张李氏”或“李氏”,这种称叫方式在当今某些农村还能找到。
根据《国语辞典》:孔颖达.正义:“孟、仲、叔、季,兄弟姊妹长幼之别字也。”
伯仲叔季,神核搏兄弟长幼的次序。我手边的一本辞典解释:“兄弟排行的次序,长兄为伯,次为仲,又次为叔,最幼为季。若兄弟三人,则称孟、仲、季。”
在古代次子称为
在古代中悔悄国,很常见的有叫大郎、二郎、三郎等,如杨家将里的杨家众儿郎的称呼。
中国人对人称自己的儿子为虎子、犬子。称别人的儿子为令郎。
比较正规的是长子、次子、三子、最小的叫幼子。还有对下人称自己的儿子为大少爷、二少爷、三少爷的。
仿禅称别人的儿备前尘子为大公子、二公子、三公子。
古代日本人习惯把长子叫太郎,次子叫二郎。
按古代兄弟排行的次序,次子应该称为
从老大到老四排次依次是:伯、仲、叔、季,次子是仲,但不用来称自己的子女。
在古代,中国有叫大郎,二郎,三郎等,如杨家将里的杨家众儿郎的称呼。
中国人对人称自己的儿子为虎子,犬子,称别人的儿子为令郎,比较正规的是长子,次子,三子,最小的叫幼子。还有对下人称自己的儿子为大少爷,二少爷,三少爷的;称别人的儿子为大公子,二公子,三公子。
《左传·昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季图之”。意思是兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。
《春秋命历序》:赵一先生有十一个孩子,他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”(只论排行,不分男女,叔子就是一位清雅的姑娘,当时也帮着父亲辅助发音)。
下面的孩子他并不循环,而称“春子、夏子、秋子、冬子”,老九直叫“玖子”,生了老十,先生想该是末尾了,就取了末子这样意义的字,不想后来又生了最小的十一子,乃取名为“土子”,土者,十一之合文也。
扩展资料:
在现代汉语中,亲属称谓大都能把其身份表明一览无余,如辈份(父辈:伯、舅;同辈:哥、妹、堂弟),父系或母系(姑、姨),直系或旁系(孙、侄孙),年龄的大小(叔、伯、哥、弟)及血亲或姻亲(哥、嫂子、姐、姐夫)。
汉语亲属称谓系统繁复多样,且直系与旁系、血亲与姻亲、长辈与晚辈、年长与年幼、男性与女性、近亲与远亲等都严加规范,一一区分,其语义功能细密、描述精确。
古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
参考资料来源:百度百科—称谓
参考资料来源:百度百科—伯仲叔季
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