有很多小伙伴想要了解学诚法师和济群法师的知识，今天小编跟大家聊聊关于学诚法师和济群法师和济群法师和学诚法师是一派吗的问题，希望能够帮助到大家，废话不多说下面开始。
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如何做到身忙而心不忙
要做到身忙心不忙，需要妥善管理我们的时间和心态。首先，我们需要合理地规划工作和休息时间，注意保持精神和身体的平衡，及时休息，以避免疲劳和心理压力。
怎样才能做到忙而不乱：明确为谁工作，是做好工作的前提。工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。
只要你活着，就是要面对事情，当那些你不喜欢的事情来临时，你有两种态度可以选择：抗拒的消极的心态去面对，在处理事情的过程中，痛苦万分，感觉生不如死。二：坦然的去承担。
我以为，最重要的是做到心里不要忙。就是说，身体可以介入忙碌之中，但心态必须保持轻闲，不起烦恼，不能让心与身共舞。
当代在世的高僧大德有?
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
虚云老和尚、来果老和尚是近代禅宗真悟大德；虚老对于“看话头”“参禅”的开示，可谓“拨云见日”，言之灼灼，平实而无玄虚；具有“可操作性”（虚老住世120年，时日之长久也算一奇）。
这些都是比较有名气的法师大德。再就是藏身在民间甚至在你身边的高僧大德，只是得看你是否有福报遇到并亲近他们了。名气高的长老，未必是德行和道行高，《楞严经》中，佛云：“...我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。
当代佛教界的高僧大德
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
当代佛教大德元音老人 元音老人 元音老人，安徽人，少年学佛，本意出家，因遵母命而未成。虽在家，但终身未娶，孑然度日。上人修持之成就，早就被藏地大活佛们公认是汉地真实成就之大善知识，汉人多于上人处依止修学。
近代汉地有几位佛学大师
1、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
2、很多，近代有：虚云老和尚、太虚大师、印光大师、弘一大师、圆瑛大师，可称最著名的近代大师。近代还有谛闲大师、来果老和尚、体光老和尚、德林老和尚等，堪称佛教界的修行模范、高僧大德。
3、印光大师是近代净土宗集大成者，有《印光大师文钞》存世；教界公认为大势至菩萨再来；印光大师还做了一件大事：将《楞严经（大势至菩萨念佛圆通章）》列入原有之“净土四经”，成为今天的“净土五经”。
4、佛学大师一般都是近现代才出现的，主要是研究佛教和佛学等等，而不一定信佛，但也有信的。古代也有，但一般建立在信仰之上，最起码是个佛教居士，这里举近现代的，出家僧人不列在内。
目前佛教界国内知名法师有哪几位?
中国现代著名佛教法师或大师有： 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
贤宗法师：师自幼事佛，童真入道，勤奋好学，事佛以诚。1991年于莆田梅峰光孝寺受具足戒，承接禅宗临济正脉第四十五世传人。
达照法师、济群法师、圣严法师、大安法师、证严法师、传喜法师、明证法师、慧律法师、星云法师等等，汉地的佛教法师还有数不清，都是能讲经说法，邵隆佛种的大师级法师。
体光法师一生坚持以戒为师，农禅并重，终年一领破衲衣，过午不食；体老禅堂规矩娴熟，多年用功於禅修，颇有心得。
怎么对佛菩萨生起正真的恭敬心?
敬畏佛法，不妄言知因果信轮回，敬畏佛菩萨，不诋毁持戒修心离恶道，敬畏生命，不轻生懂惜时勤修行。只有生敬畏之心才能依照佛言去修正我们的行为，只有生敬畏之心才会珍惜生命勤修成正果。
见僧要礼拜，见佛要礼拜，见经要不拜。多念佛，多礼拜！念佛少，妄想多！往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
而佛法则讲究降服自心的邪思邪念，对环境不大执着。先要对佛法有一定的了解，认同佛陀与历代祖师大德的教诲，这是最基本的条件，然后从孝道做起，从放下自私自利的习气做起。以佛菩萨为圣贤，见贤思齐。
至心礼佛（磕头）；早晚三支香；持诵佛之经咒真言。经常供养。——顺便普及一下供养的知识：供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。因为佛不诳语，所以这样做了，必定会得到地藏王菩萨的帮助，有了实实在在的感应，自然对佛就会有信心，从而真心信佛。
观想自己要许愿的佛菩萨形象。 然后点三支香，三叩首，合掌，说出自己的愿望，希望菩萨帮助你能实现 （可以默念）。 然后再三叩首，合掌起来。 一旦愿望实现，一定要去还愿。
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