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舍利子是怎么形成的
饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式。
人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体瞎悔有很多细小骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼神侍),少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生。
人体结石有人将舍利子解游神吵释为结石。人体的结石中,胆结石的主。
在印度圆寂的释迦牟尼,为什么舍利子出现在中国
这些舍利子是中国的佛教信徒请过来的。
释迦摩尼是在印度圆寂的,但是他的舍利子不仅不是唯一的,而且还有很多。而舍利子被佛教信徒视为圣物,在世界各地都存在着佛教徒的存在,他们都想供奉舍利子。而舍利子既然有这么多,一些舍利子被其他国家的佛教信徒给请过去也是很正常的。
当佛教传入中国后,也是非常受欢迎的,并且在很多朝代被视为国教,连皇帝自己都会礼佛。而中国既然有着这么多信徒,有人释迦摩尼的舍利子从印度给请过来也不足为奇。不仅如此,可能是因为中国的信徒实在太多了,敏樱请来的舍利子好像还为数不少。
扩展资料:
佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。
佛教强调舍利子和修行人的修滑源行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧信拿态功德。
参考资料:百度百科--释迦牟尼佛舍利
佛堂为什么会自生舍利子
在佛家认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。针对舍利子的形成,各有不一的说法,主要因为没有实质的研究科学理论可以证实。然而佛家的典经记载,舍利子是僧人生前因戒、定、慧的功德修行而自然感得而成。许多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关联,而民间流传则有认为,人久离淫欲后,精髓充满而成,就会有坚固的舍利子。
根据佛家的点经有记载,舍利子是通过“六波罗蜜”也就是大德及菩萨修行和“戒、定、慧”等功德所熏修而成。佛家强调舍利子和修行人的修行功德相关联。据有代表作汪陵《中国禅宗史》佛学家大德高僧印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分,佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德才得以形成。
舍利大致有二种:一种是未烧尽的遗骨残骼,如牙、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨及几根头发等;另外一种,是《释氏要览》中所记述的如五色珠般光莹坚固的珠状舍利子。而根据近代大德高僧为例,本焕长老困慧戚的舍利就一万多颗,十三种颜色。净慧长老在涅槃后,火化七天七夜形成了四千多颗舍利,其中五色舍利色彩不一,这样是大茶经亲眼所见。
历史上,六祖慧能大师的肉身不坏,到今天也栩栩如生,成了金刚肉身不坏舍利,与佛头盖骨舍利、佛牙舍利、佛指舍利、舍利子皆成为了佛家的圣物,至今仍神秘无比。人们把肉身菩萨的六祖慧能的金刚不坏之身,说明了六祖慧能大师修行圆满的精神力量的结晶。
关于舍利子的历史有许多,而最有代表性的受尊重的就是佛陀涅槃后,引起了八国争分舍利,而这个历史在《长阿含经》中有记载,历史上佛陀涅槃后,当时的八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利。起初,当地的末罗人不肯瓜分,八国并派兵并且企图以武力抢夺。而后有名徒卢那的人从中来调解,均分舍利而避免引起战争,此议被八国所接受。各国分到舍利之后,都带回各自国家修建宝塔安奉,而历史上调解的徒卢那,也将原来装过舍利的空瓶也带回建了一座宝塔安置供碧首奉。
“舍利子”为何会发光
“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文(sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”,即死者火葬以后的残余骨灰。不过,这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰,而是释迦牟尼骨灰中的结晶体,颜色有白、黑、红三种。
释迦牟尼的俗家名字叫悉达多,他生活在距今2500~2600年以前,是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族子弟,受过良好的教育。
悉达多年轻时因不满当时婆罗门的神权统治和种姓制度,提出了“四姓平等”的主张。为了推广自己的宗教理论,他经过6年苦行,遍访名师,逐渐形成了一整套宗教哲理的观点。此后,释迦牟尼(意思是释迦族的圣人)一直在印度的北部和中部传播教义,发展信徒,逐渐形成了一大宗教。
释旦郑如迦牟尼丛宏活了80岁,后来在婆罗双树下逝世,火化以后,他的骨灰被8个国王分取,建塔供奉。因骨灰被称作舍利子,这塔当然也就称作舍利塔了。
以后,有不少高僧死后,骨灰也被称作舍利子,当作佛宝收藏起来。
前几年,我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。漆黑的夜晚,寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光,或暗红,或淡紫,或浅黄,美丽而又诡异。一时间,善男信女纷纷前往瞻仰。
“舍利子”为什么会发光呢?笃信佛教的人认为,修行程度的高低、悟道是否彻底,决定其在佛教世界中等级的高低。释迦牟尼是佛,他是最先觉悟者,修行已经达到功德圆满的地步,他死后的遗骨自然会发出光华来。那么,功德圆满的人圆寂以后一定会形成“舍利子”吗?佛经中没有提到,佛教徒当然也不会知道。因此,这种说法找不到科学上的道理,未免有点儿玄。
关于发光现象,另一些人则认为,“舍利子”发光是能量场在起作用。那些德高望重的高僧,把天地之间的正气吸入体内形成舍利子,晚上,这些能量,释放出来就会发光。
但是,这种说法也有一个非常明显的缺陷,就是同样都通彻佛理的高僧,为什么有的尸骨火化以后生成“舍利子”,有的尸骨火化以后却不能生成“舍利子”呢?
第三种说法似乎找得到科学上的道理,持有这种说法的人认为,不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利子”,发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成分很相似,因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。那么,为什么高僧体内的结石特别多呢?他们以为,理由不外乎以下几点。
高僧的活动量较小,终日静坐参禅,食物大都以素食为主等等。此外,高僧们的饮水也较少。因此,他们的体内极易生成胆结石。可能你要问,人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石,吃素的高僧为什么也易患此病呢?
这是因为,尽管高僧们严忌荤食,但因为活动少,所以会产生脂肪代谢紊乱的现象。况且,经常吃食糖和碳水化合物的人,虽然饭量较小,但仍会使体内能量过剩,脂肪堆积,加上血液中胆固醇和甘油三脂的含量较多,就极易形成胆结石。
这些专家还认为,蔗糖进食过多,会抑制肝脏产生胆汁酸,使胆汁中胆汁酸和胆固醇的比例失调。如此一来,胆固醇就容易结晶,生成胆结石。另外,高僧们一般都不吃早餐,长此以往,将不利于胆囊收缩,排出隔夜的胆汁,胆囊模启内的胆汁过分浓缩时就容易形成胆结石。
研究者们还发现,高僧们虽然不食荤,但他们的饮食十分精细,大量食用含钙较多的豆制品。此时,如果再食用菠菜、竹笋等含草酸较多的蔬菜,就很容易形成含草酸钙的肾结石。
然而,“舍利子”是结石的说法也有缺点,因为它不能解释一些身体羸瘦的高僧死后,在尸骨火化时,“舍利子”的数量和体积常常超过肥胖高僧。因为既然肥胖者容易生成胆结石,那么为什么他们的尸骨中“舍利子”的数目反而少和体积反而小呢?还有,结石一般都不会发光,而“舍利子”在无光照射时,它本身会发出光芒,这一点用“结石说”显然是无法解释的。
围绕“舍利子”的这场争论,结果到底如何?目前还无法预料。不过,人们普遍感兴趣的不光是争论结果,而是争论本身。
舍利子为什么会再生
目前科学无法解释!
——舍利子用现代话来理解,可以称之为“精神与肉体的结合物”,是修行者达到一定境界的人才能生成的,从某种意义上来说,它是“活”的,也就是说,保留了修行者一点点心识或神识,也是修行者为了昭示佛伍灶法真实不虚的示相和依据。
舍利子一旦静心供养,多多念佛(因为经咒真言,皆为佛菩萨的加持),它就欢喜(或者说,获得了正能量),慢慢的就会产生分身我们称其为“下仔仔”,这个现象科学家至今是解释不清楚的。我曾经很仔细的观察过,先是慢慢凝结出一颗小腔虚扮点点,牙签的尖尖那么小,脱落下来就会慢慢长大,最后变成和原来那颗一样大。若能以藏红花(藏红花是妇科圣药,滋阴)包裹,旁边开着念佛机,长得更快更多。
舍利子不是结石。这是社会上的谬传,一则量多,佛陀全身都是舍利子,最近去世的释本焕老和尚也有一脸盆舍利子,若是结石,岂不成为了“结石人”?二则是硬度极高,类似于结晶体,国外有人化验出是金刚石成份,至于结石,我得过,还尿出来过,一锤就碎了。
不同的修行法誉态门的人士,舍利子颜色、质地都不一样的,但通常是单色,或者纯白(修心经智慧的多是此颜色)、或者纯红等,唯有佛陀的舍利子是七彩的。
有趣的是,不仅仅是佛经人士,道教人士、大儒、乃至民间没有信仰但一生都在做善事的至善者,死后若焚烧,都有舍利子产生,只不过佛教类人士的比例大约占到80-90%以上而已。
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