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秦始皇长子公子扶苏简介 扶苏怎么死的
扶苏(前241—前210),秦始皇长子,嬴姓,赵氏,名扶苏。{也就说嬴扶苏也叫赵扶苏和赵国王族一个祖先,赢是周天子赐的}先秦时期男子称氏不称姓。虽为嬴姓,却不叫嬴扶苏。一称公子扶苏,或扶苏公子。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定,百姓未安,反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间,“为人不孝”、“士卒多耗,无尺寸之功”、“上书直言诽谤”,逼其自杀。
折叠敢于直谏
扶苏是秦始皇的长子。秦始皇三十五年(公元前212年),侯生、卢生相互讥讽、评议秦始皇的暴戾,并因此逃亡而去。秦始皇闻讯勃然大怒扶苏与秦始皇,于是命令御史逮捕并审问所有的儒生。儒生们彼此告发,秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人,把他们全部在咸阳活埋。还向全国宣扬,让大家都知道此事,以惩戒后世。同时谪罚更多的人流放到边地戍守。扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措,多次上书劝谏秦始皇说:“天下刚刚安定,边远地区百姓尚未归附,儒生们全诵读并效法孔子的言论,而今陛下却用严厉的刑法处置他们,我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”由于扶苏的屡次劝谏,因而触怒秦始皇,秦始皇便有意疏远扶苏,于是派扶苏前往上郡监督大将军蒙恬的军队,协助蒙恬修筑万里长城,抵御北方游牧民族匈奴。[1]
折叠逼令自杀
秦始皇三十七年(公元前210年)冬天,秦始皇巡行天下,行至沙丘时病重,碧嫌秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏,遗诏内容是让扶苏将兵春逗权交给蒙恬,赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。当时遗诏已经封好,还没来得及交给使者送去,秦始皇便不幸去世。秦始皇死后,赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋扒慧卖篡改秦始皇的遗诏,立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏,列举扶苏和蒙恬的罪过,命令他们自杀[
扶苏素有贤名,当时民间尚不知扶苏已死,所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时,陈胜说:“天下受暴秦的统治已经很久。我听说秦二世是秦始皇的小儿子,不应该由他继位,应该继位的是公子扶苏。就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故,秦始皇就派他领兵驻守外地。现在传闻扶苏并没有罪,秦二世却把他杀害。百姓都听说扶苏贤明,却不知道他已死。项燕原是楚国的将军,多次立下战功,爱护士兵,楚国人都拥戴他。楚亡后有的人认为他已死,有的人认为他逃亡躲藏起来。现在要是我们冒称公子扶苏和项燕,向天下人们发出起义的号召,应该有很多人响应
扶苏是谁,扶苏简介
扶苏是什么人
扶苏前241年—前210年,嬴姓,赵氏,名扶苏,一告穗称公子扶苏,秦始皇长子。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定,百姓未安,反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,令胡亥即位。
说扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间,为人不孝、“士卒多耗,无尺寸之功”、“上书直言诽谤”,逼其自杀。据说扶苏之母是郑国人,喜欢吟唱当地的流行情歌《山有扶苏》,秦始皇便将两人之子取名“扶苏”。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,出于诗经,香草佳木之意。秦始皇以此命名,显见对此子寄托着无限期望。
年清友裤少时的扶苏机智聪颖,生具一副悲天悯人的慈悲心肠,因此在政见上,经答简常与暴虐的秦始皇背道而驰。秦始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致,于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城,抵御北方的匈奴,希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。
扶苏简介 扶苏的资料
1、扶苏(?~公元前210年),核搜嬴姓,名扶苏,咸阳(今陕西省咸阳市)人。秦朝宗室大臣,秦始皇长子。
2、刚毅勇武,信人而奋士。为人宽仁,有政治远见。直言劝谏父亲,反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事,触怒秦始皇。受命前往上郡,协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈大氏咐奴。
3、秦始皇37年(公元前210年),秦始皇病逝后,遗诏扶苏治丧即位。中车府令赵高联合丞相李斯,拥立始皇第十八子胡滚纯亥登基,矫诏逼令扶苏自尽,葬于上郡(今陕西省绥德县)。
扶苏出生在秦始皇几年
扶苏出生于公元前241年,当时秦始皇才继承王位5年,还未当皇帝。
扶苏(前241—前210),秦始皇长子,嬴姓,赵氏,名扶苏。{也就说赢扶苏也叫赵扶苏和赵国王族一个祖先,赢是周天子赐的}先秦时期男子称氏不称姓。虽为嬴姓,却不叫嬴扶苏。一称公子扶苏,或扶苏公子。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定,百姓未安,反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政拦丛键策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间,“为人不孝”、“士卒多耗,无尺寸简巧之功”、“上书直言诽谤”,逼其自杀。
简介秦始皇
秦始皇(郑答前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
扶苏生平简介
公子扶苏的每一次出镜,都是站在他爹的对立面。只要是他爹要杀人放火,他都会站出来,以数直谏上。这为他赢得了,仁德、贤明的光圈,也让他那个靠着杀伐打下一片江山的爹很光火。
扶苏为什么处处跟他爹唱反调?是他生来就性格仁慈?显然不是。史记.赵高列传中,赵高说:扶苏刚毅而武勇,信人而奋士,作为最了解始皇爷俩的身边人,赵高的说法是有可信度的。
这么说,扶苏并不是生来就仁懦,见不得别人吃苦受罪。他之所以行事处处显得与他爹不一样,处处显示出仁德。那恐怕只有一种解释,他深受儒家思想的影响。儒
与法天生就是两种对立的学说。所以他与他那个被法家思想武装到牙齿的爹政见的格格不入也就不奇怪了。
这里可能会有很多人提出质疑,在一个焚书坑儒、以杀伐立国、以法治国的大秦朝。怎么可能会有人向堂堂的皇家长子传播儒家思想,还影响如此之深?显然,我们对历史的认识是有误区的。
一个焚书坑儒给予我们的印象太过于深刻了。如果我们仔细的看那段历史,就会发现,其实秦始皇对待诸子百家的态度是开明的,对待儒生也给予了尊重。这从所谓的焚书坑儒事件圆扮中就能看出。
秦始皇烧了一些书后不久,卢生、侯生发表了对始皇的不当言论,东窗事发后逃走。秦始皇听到后非常生气说:卢生这些人,我对他们那么尊重,给予的赏赐那么丰厚,现在居然诽谤我?
从这个表态可以看出对诸子百家,始皇是尊重的、认可的。但是认可归认可。威胁到统治、讥讽皇帝、发表不当言论是万万不行的。始皇下令彻察诽谤事件。经过相互告发,有四百六十个人脑袋搬了家。
出了这样的大事,扶苏自然是要站出来讲话的,他习惯性的站在了他爹的对立面。这一次,始皇感到了深深的失望,但并没有绝望。
这一次他没有喝斥扶苏,他决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里去体验一下生活。那里正在打仗,金戈桐贺铁马的生活可以磨练出他这个未来接班人的血性。
但是他犯下了一个无可挽回的错误,他没有给他这个儿子一个太子的名份。甚至没有拍一拍扶苏的肩膀说一句:我看好你噢。
误会就这样产生了,从去上郡的那天起,扶苏就认定自己是被他爹放逐了。什么嘱咐都没有,顶着一个监军的名份就去了边疆。
在史料上没有任何记载他这个监军有什么作为,或者说对蒙恬产生什么关系和影响。今天的留下的唯一关于扶苏的痕迹除了扶苏墓就是望月台和呜咽泉。
蒙恬的忠心是勿用置疑的,他领着大秦朝最精锐的部队一直在孜孜不倦做着两件事:打击匈奴和_筑长城、直道。始皇对蒙家兄弟也是绝对信任的。所以他把扶苏交给了蒙恬。
但可以肯定的是秦皇没有给蒙恬任何的交待,否则接到假诏书后蒙恬不可能仅仅表现出疑惑。扶苏的到来,蒙恬彻底懵了,他搞不懂皇帝派他的嫡长子来做监军是什么意思。
他一定觉得是派来监视他的,毕竟他手里握着帝国大部分精锐且远在边疆。
这些疑虑橘轮灶导致了他与扶苏的关系不可能有多亲蜜,他只能尊重保护扶苏,不太可能和扶苏走得太近,况且一生杀伐的蒙恬与一直仁义的扶苏也不可能有太多的共同语言。史书上找不到任何两人关系融洽的记载。
当赵高伪造秦始皇命令,将二人先后赐死时,这两位手握大秦三十万重兵的牛人,都乖乖选择了接受。
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