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张志和的生平简介和主要作品
张志和的生平简介：
张志和743年在会嵇山阴出生。字子同，道号玄贞子，唐肃宗年间，张志和离开了养育他的婺城到京城游太学，取得国子学士资格。
不久明经及第，此时年仅16岁，因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，肃宗同时还赐名志和与他，自此志和即为其名。
正当他少年春风，荣宠之际，却不慎因事得罪朝廷，被贬为南浦为尉官。虽然被贬时间不长，中途即量移他郡。
不久又遇赦回到京城长安，但却在他心灵上留下一道深痕，他似乎看破官场，泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机，以奔丧为由请求辞官返金华。
774年，张志和应时湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，在和颜真卿等东游平望驿时，不幸溺水身亡，张志和的一生有代表作《玄真子》、《大易》和《渔夫词》等著作。
扩展资料：
张志和曾经进士及第。不过他志不在官，只是守持真元，葆养神气，已有卧在雪地上不怕冷，进入水中不沾湿的功夫。
又喜欢游览，几乎走遍天下名山。著名大臣、鲁国公颜真卿和他是好朋友。真卿做湖州刺史时，每天和宾客们一起饮酒赋诗，志和善饮酒，连喝三斗也不会醉。
颜真卿一次出题《渔父词》，让大家共作，首作便是张志和的那首。真卿和别的宾客对此诗激赏不已，各有诗唱和，共赋成二十余首。
张志和又裁纸，依大家的诗意画成山水花鸟五幅，俱栩栩如生，又将大家做的诗词题在画面上，真卿等人无不表示叹服。
这些时间，颜真卿、张志和一行游览至平望，张志和酒酣高兴，玩起水戏来：铺张席子在水面上漂来漂去，人们只听到阵阵撑船声，又有白云和仙鹤飘飞在他头上。
真卿及其属官见到没有不惊异的。玩了—阵，张志和在水上向颜真卿挥手致谢，一边就冉冉上升，消失在云霄中。
参考资料来源：百度百科—张志和
张志和简介不多于30字
张志和（732年—774年？），字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称“渔童”和“樵青”，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。
唐大历九年（774年），张志和应时湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。
著作有《玄真子》十二卷三万字，《大易》十五卷，有《渔夫词》五首、诗七首传世。
概述图参考资料“祁门《张氏宗谱》张志和像”[1]
本名
张志和
别称
张龟龄
字号
字子同
号烟波钓徒，玄真子
所处时代
唐代
民族族群
汉族
人物生平
少年成名
开元二十年（732年）正月初一，张志和在京城长安行馆诞生，因娠前其母梦见有神仙献灵龟吞服，取名龟龄。
张志和童年聪明伶俐，三岁就能读书，六岁就能做文章，且过目成诵。开元二十七年（739年），张志和跟随父亲在翰林院游玩，翰林院宋学士以锦林文集戏之，张志和过目成诵，传为佳话。唐玄宗听说后亲自出题试考，张志和对答如流，玄宗甚感奇异，赐优养翰林院。
天宝六年（747年），16岁的张志和因在道术方面的一技之长，被李亨赏重，增补京兆户籍，游历太学。[2]
平步青云
天宝十年（751年）张志和弱冠之年，太学结业，太子李亨为张志和亲赐御名，改名志和，取字子同。以其之聪明能干，擢第，授左金吾卫录事参军事，留在翰林待用，供奉东宫，享受八品（上）待遇，掌受诸曹及五府、外府之事，句稽抄目，印给纸笔。
张志和坐像
天宝十一年（752年），张志和恩准回家省亲时，协助地方官吏除奸灭盗，功绩显著，誉为“神张”。
天宝十二年（753年），张志和外擢杭州，候补杭州刺史，除土豪恶霸李保。
天宝十四年（755年），安禄山起兵反唐，陷洛阳。张志和随太子李享转战灵武一带，擢除朔方招讨使。
天宝十五年至德元年（756年），唐玄宗奔蜀，太子李享即位于灵武，是为肃宗。张志和与舅李泌时常献计于肃宗，征调回纥兵，谋“三地禁四将计”，败安禄山于河上，取得了平定安史之乱的战略性胜利。擢授张志和为左金吾卫大将军，享正三品待遇。[2]
归隐田园
至德二年（757年），张志和由外官擢至内官，奉上皇还西京，封（吏部）金紫光禄大夫，仍享正三品待遇。然而肃宗为了急于收复京师，掌控内外局势主动力，答应了回纥苛刻的条件，张志和力谏肃宗收回成命，纳陈时事，于是，张志和“坐事贬南浦尉”。同年，张志和父张游朝卒。
至德三年乾元元年（758年），张志和以“亲丧”为由脱离官场。
张志和虽受贬任南浦尉的处分，但肃宗为了树立自己的亲信，笼络人才，加上张志和母新丧，经量移后，赦张志和无罪，并赠奴、婢各一个给张志和，同时敕加赠张志和母亲为秦国贤德夫人，赐表白四段、白银二千四百两，以荣葬之资，意欲让张志和守孝三年期满后再回朝廷效力，暂回原籍，以资待用。张志和回老家后，葬母于祁门赤山镇西五里之润田，亲自负土崇圹，并结庐于墓侧，植柏成林，朝夕拜哭，克尽孝道。
上元二年（761年），张志和在祁门润田守孝三周年期满，妻程氏又卒，遂无复宦意。为了逃避唐肃宗的寻访，只带了渔童、樵青，告别亲朋好友，游黄山、绩溪等地。然后复游吴楚山水，最后来到湖州城西西塞山渔隐，自称烟波钓徒。在此，写下了著名的词句“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。
张志和简介100字左右
张志和字子同，初名龟龄，号玄真子。祁门县灯塔乡张村庇人，祖籍浙江金华，先祖湖州长兴房塘。张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第。
先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。
唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称渔童和樵青，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。
唐大历九年张志和应时湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。
扩展资料：
张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词、
特别是第一首，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。
晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首，不仅其句式格律全依张志和《渔父》，并直接运用到道教的术语中。
此后的和凝、欧阳炯、李珣、李煜所作《渔父》，其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响，对后世的词人影响很大。
参考资料来源：百度百科—张志和
张志和的生平简介
张志和简介：
张志和732年出生，字子同，三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。
后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称渔童和樵青。
张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。唐大历九年十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。
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张志和将自己修炼的心得辑为一部十二卷三万言的《玄真子》。《玄真子》模仿《庄子》、《列子》，以假设寓言问答，以论述天地造化，有无、方圆、大小等哲理问题、
是《道德经》的深入和补充，或者说是对《道德经》的一个具体释例，其大旨是在吸收唐代道教重玄思想的基础上，解释道家虚无玄妙之说。
所以《道德经》和《玄真子》的关系，也就一个是纲领、一个是细则；一个是抽象、一个是具体而已。后人称其著作玄妙，为神仙中人。
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张志和的个人简介
烟波钓徒”张志和
张志和(约730-约810)字子同，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄真子”，唐代著名词人和诗人〔2〕。其词多描写隐逸生活，写景明丽生动，是早期文人词中的著名作品。特别是《渔父》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”〔1〕质朴、清新、淡泊而又寄意高远，以极其自然的手法把诗与画的美融为一体，使人读后只感到自然的美给人带来的愉悦，却连美本身的存在都忘了，不愧为千古传诵的词中精品。除诗词外，他对书画、音乐也无一不精。唐代朱景玄编撰《唐朝名画录》时，把他和另外两个人的画定为“逸品”。按照明代董其昌《画旨》的说法，“昔人以逸品置神品之上”，可见“逸品”比“神品”还高，是至高无上的极品了。但董其昌认为“历代唯张志和可无愧色”，把“逸品”画家定为只有张志和一个人。〔5〕
张志和的母亲在怀孕期间曾经有过一个梦，梦见一棵松树长在自己腹部，后来生下张志和〔3〕。张志和十六岁时“游大学”，以“明经”耀第，向肃宗献策，深受赏识和重用，任命为待诏翰林，并授左金吾卫录事参军，又赐名“志和”。后来因事贬官为南浦尉。但他并没有去上任，而是托词亲丧回到了老家，并且从此以后不再作官，长期过着隐逸的生活，悠然徜佯于太湖一带的山水之间。因常以扁舟垂钓，超然不在尘世中，自称“烟波钓徒”。后世称其“兴趣高远，人不能及”。〔2〕〔3〕〔5〕《全唐诗》中存有他五首《渔父》词，都是写他隐居生活的优秀作品，但因为第一首(见上引)写得太好，其余四首便被它的光辉所掩盖，显得不那样突出了。〔1〕
张志和的哥哥张鹤龄怕他遁世而去，便在越州东城外给他修了几间茅草房，周围花竹掩映，环境优美，让他在那里沿溪垂钓。当时的观察使陈少游经常前往问候他。皇上还曾经赐给他一奴一婢，专门侍候他，供他驱遣。而他却把他们配为夫妻，取名“渔童”和“憔青”。鲁国公颜真卿(唐代大书法家、诗人)在湖州作刺史时，他和隐逸诗人陆羽是颜家的常客。颜真卿初来时看到他的船破旧了，想给他换一只，他谢绝了，说是“愿为浮家泛宅，往来苕、〔雨言〕间足矣”。〔2〕
一次，颜真卿与众门客会饮，以渔父为题互相唱和。首唱的便是张志和的词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩一起共和了二十五首。他们传递欣赏并互相赞美。张志和则让人拿来丹青、剪下白绢，为词配画。不一会儿就画了五本。花木禽鱼，山水景象，古今奇绝，无与伦比。画在颜真卿和客人们之间传观、欣赏，大家都叹为观止。〔5〕《唐才子传》称其“善画山水，酒酣或击鼓吹笛，舐笔辄就，曲尽天真”〔2〕。可见其不但“酒酣”以后有作画的兴致，“击鼓吹笛”也能激起他施展作画的绝技，并且他作起画来非常神速，所画景物饱含天真自然的神态。
唐宪宗听到了这些传闻之后，下诏书让人画了他的画像，拿着画像“访之江湖间”，到处找他，但是没找到，最后人们只好把他的诗歌收集起来呈献给皇上。〔2〕〔3〕他的另一个哥哥张松龄怕他“放浪而不返”，会惹麻烦，特地针对他的《渔父》词写了一首和作《和答弟志和渔父歌》：“乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。”〔1〕〔3〕
他修炼的情况在《续仙传》中有零星的披露，说他是个“守真养气”的人，可以“饮酒三斗不醉”，“卧雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所游览”。在常人看来，躺在雪中不冷、跳进水里不湿，已经很了不起了，但那还只是道家修炼中显现出来的某些术类功夫而已。〔5〕
张志和的修炼方法很特别。他经常“沿溪垂钓”，但却“每不投饵”，因其“志不在鱼也”〔2〕。那他坐在那里干甚么呢？借垂钓之名、行修炼之实！溪流在他面前就像一面镜子，他从那里面看到世间万物，看到超越世间的诸神并与之勾通交流，再一直看到组成宇宙万物的元素及其构成万物的运动方式。他长期“阅读”这面镜子，而镜中景像则随着他修炼层次的提高而一层层地深化，没完没了。他将自己的修炼心得记录下来，辑为一书，取名《玄真子》，并且把“玄真子”作为自己的道号。该书原有十二卷，总共三万言，但在南宋时已残缺不全，只剩下三卷，被收入《道藏》“太玄部”〔6〕〔7〕。后人称其“著作玄妙，为神仙中人”。〔5〕
就从这残存的三卷来看，其内容也是相当丰富的。但因其义理深奥，不但常人难懂，就是修炼人，不到某一层次，也是很难明白的。《全唐诗》中所存张志和的《空洞歌》即是该书第一卷中的一小段〔1〕。其中“反尔之视，绝尔之思，可以观”，就隐含了全部读懂《玄真子》的关键：你首先得打通自己的天眼！因为他是在记录自己从另外时空中看到的现象和法理，你如果甚么也看不见，就不明白他在说甚么，就会越读越糊涂。对于道家理论，特别是《道德经》有一定了解的人，可能模糊地懂得其中一些内容，但会感到和《道德经》一样地不可捉摸。其实，《道德经》和《玄真子》的关系，也就一个是纲领、一个是细则；一个是抽象、一个是具体而已。如果把《玄真子》当作《道德经》的一个具体释例，则对两书都能获得更深的理解。
后来颜真卿东游平望驿，张志和喝酒喝到酣畅时，为大家表演水上游戏：他把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一去、时快时慢，发出水上行舟一样的声音。接着又有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们，没有一个不惊异的。不多时，张志和在水上挥手，向颜真卿表示谢意，然后便上升飞去。〔5〕另一说法则称“后传一旦忽乘云鹤而去”，说他是乘着云鹤飞走了。〔2〕
历来修成“白日飞升”的人就少之又少，因此才不被人们普遍地承认。像他这样当着许多人的面，其中包括像颜真卿这种颇有名望的一代名臣、历代的大书法家，就悠悠然飞升而去，实在是古往今来历史上罕见的奇观！
参考文献
〔1〕《全唐诗》卷308；
〔2〕《唐才子传》，〔元〕辛文房撰，卷三；
〔3〕《唐诗纪事》卷第四十六；
〔4〕《唐诗别裁》卷第十四；
〔5〕《续仙传》，以及《太平广记》第二十七卷，神仙二十七；
〔6〕《直斋书录解题》，〔南宋〕陈振孙着；
〔7〕《玄真子外篇(三卷)》，参见《道藏ܫ太玄部》，《正统道藏》第242册，艺文印书馆印行；另外，《四库提要》中也有收录。
张志和（约730～约810）唐代诗人。字子同，初名龟龄，兰溪人。十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钧徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。。又因草堂椽拄，皮节犹存。全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”陆羽、裴休问有何人往来？答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？！”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”其诙谐辩捷，类皆如此。
张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱：“西塞山前白鸯飞，桃花流水阙鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和复剪素写景，须臾五本。随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。真卿与诸客传玩，叹服不已。唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。”
张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。”可谓恰到其分。
关于张志和简介，张志和是哪个朝代的诗人的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
