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得无所得,失无所失..什么意思!
得无所得：再也没有什么是可以得到的了。失无所失：已经没有什么再可以失去的了。
出自《续高僧传》，原句为：“幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。”
根据上下文，一切都是虚妄，没有是非，没有真假。因此，你就会知道，什么都没有得到，什么都没有失去。因为，一切都是空的。这是佛家思想。
扩展资料：
创作背景：
《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，或说四十卷，唐释道宣(596～667)撰。《旧唐书·经籍志》杂传类重出二部，一部作二十卷；《新唐书·艺文志》释氏类重出三部，两部作道宗撰；均误。
道宣早年即有志于僧传的著述。他以为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是经过相当时期的收集资料，写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年(645)止，一百四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百六十人，即于贞观十九年完成。
但在成书后二十年间，陆续有所增补，又成后集《续高僧传》十卷，书名见于他自己所著的《大唐内典录》第十卷和与他同时代道世著的《法苑珠林》第一百卷中。
但是此十卷书后来即按科分别羼入初稿中，所以现行本记载贞观十九年以后永徽、显庆、龙朔年号的事情很多，最迟到麟德二年(665)为止(见卷二十二《昙光传》)。
“得无所得,失无所失,得无谓得,失无谓失”什么意思
出自《续高僧传》，原句为：“幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。”
根据上下文，就好理解了。一切都是虚妄，没有是非，没有真假。因此，你就会知道，什么都没有得到，什么都没有失去。因为，一切都是空的。这是佛家思想。
佛学的辩证法，难得解释，太麻烦，基础概念都要解释半天。你就类似“色不异空，空不异色”那样理解就行，一个逻辑关系。
“得无所失,失无所尝”是什么意思
“得无所失,失无所尝”是一切都是虚妄,没有是非,没有真假.因此,你就会知道,什么都没有得到,什么都没有失去.因为,一切都是空的。
失无所失表达什么意思
失无所失(shī wú suǒ shī)解释：没有什么可再失去的了。与一无所失比较，一无所失：什么损失也没有；失无所失，失去了全部，还要再失去没有得到的。 ps:文章最新演的电视剧《裸婚时代》中，有这句台词。这其中意思是;有些分手不光是失去了现在的全部，还有可能再失去没有得到的那些。失无所失：自己感觉最重要的东西都失去了，其他东西失不失去都无所谓了。表示此刻已经很绝望了。
失无所失什么意思
得无所得：再也没有什么是可以得到的了。失无所失：已经没有什么再可以失去的了。
出自《续高僧传》，原句为：“幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。”
根据上下文，一切都是虚妄，没有是非，没有真假。因此，你就会知道，什么都没有得到，什么都没有失去。因为，一切都是空的。这是佛家思想。
资料来源
本传根据的资料，如道宣自序所说:"或博咨先达，或取讯行人，或即目舒之，或讨雠集传。南北国史，附见徽音，郊郭碑碣，旌其懿德。皆撮其志行，举其器略。"
一、著作，如杨炫之的《洛阳伽蓝记》(见卷一《菩提流支传》)、亡名的《僧崖菩萨传》(见卷二十七《僧崖传》)、灵裕的《十德记》(见卷首自序)、侯君素的《旌异记》(见卷二十八《志湛传》)、灌顶的《智者大师别传》(见卷十七《智顗传》)、王劭的《舍利感应记》(见卷二十六《道密传》)、行友的《知己沙门传》(见卷十三《海顺传》、十八《智通传》)。
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