大家好，如果您还对参赞天地之化育不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享参赞天地之化育的知识，包括赞天地之化育下一句的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
赞天地之化育什么意思
意思是有帮助天地化生的能力。原文出自于明代名臣海瑞的《治安疏》。
原文：
天地万物为一体，固有之性也。民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育，则可以与天地。道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，可旋至而立有效者也。
白话译文：
天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地洞携碧并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能纳举够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。
扩展资料：
创作背景：
这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。
海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。
由于隐旁这封奏疏直戳明世宗之要害，海瑞认为自己必死无疑，便提前安排好了自己的后事。世宗在看过《治安疏》之后大怒，将海瑞逮捕下狱，问成死罪。然而世宗也被海瑞为国为民的刚正和忠诚所触动，因此至死不杀海瑞。
请问“参赞化育”这四个字各是什么意思
“参赞化育”这四个字中，参的意思是参考，赞的意思是赞美，化是化解，育的意思是培养，代表形而上的意义追寻。
搞好学习的方法：
1、每天保证8小时睡眠。
晚上不要熬夜，定时就郑扮寝。中午坚持午睡。充足的睡眠、饱满的精神是提高效率的基本要求。
2、学习时要全神贯注。
玩的时候痛快玩，学的时候认真学。一天到晚伏案苦读，不是良策。学习到一定程度就得休息、补充能量。学习之余，一定要注意休息。
如何理解汉字：
一、联想识字。看见一个字就要想出另一个与它有关的字两者组成词，由词想象出这个词的形态。例如下图春——春风——春风吹，由春、夏、秋、冬想到春风吹、夏雨落、秋霜降、冬雪飘。
二、组词识记。有的词单独识记很难，如果组成词，记住这个词比单独记住这个字要容易一些，字变成词记住它的意义也就记住了这颗字和这个词，一举多得。例如下图肮——脏——肮脏，肮脏的意义是不干净，记住这陪丛陵个词很容易，单记肮就不容易了，又如龌——龊——龌龊，芦戚也是一样。
行走狮山之麓,参赞天命心路
公元二历森零一八年八月十八日初八之日，一个百年一遇的吉福的日子。驱车到崇文重教、文脉渊厚的金舟故里狮山之麓，听金立佐先生《一个中国人参赞天命的心路历程》的演讲。
作为金乡当地乡贤中最有学识才华之一的金先生，他的演讲大开大合，纵贯古今，横跨东西，思接千载，骛极八方，从容而不匆忙，简约而不简单。可谓大境界，大格局，大智慧，大情怀。在他满怀真诚真率真情真趣真爱真意真实的演讲中，让我真心真切地感受到一个行者的风景，智者的风采，仁者的风度，觉者的风骨。一如其名金立佐，字字饱含温度智慧，句句金句良言，佐以我们立德立言之道。虽事过好几天了，一如禅韵缭绕，醍醐灌顶，思之有味。
金立佐先生真率真情真切地与大家分享了他对人类历史文化，主要宗教流派，当前中国与世界的观察领悟和思考，以及人的尊严，悲悯情怀，良善博爱创造等普世价值之道，心灵之道，宇宙之道，修行之道。一如他所说的：修行是提升每个人生命质量的方法。修行大约可分为正见、开悟、修证三个叠加的阶段。正见不是观点，而是观本身，然后感生灵无明悲苦；检视开悟与否看你是否圆融谦卑和具备创造力；而悟后起修更要紧，悟后方知修什么。一个人首要想清楚自己这一辈子想要什么，一旦清楚就不要折腾了；其次永远不要靠大树，没有什么树可以靠。觉悟是一种智慧，智慧必有所依，英雄可问出处。英雄无非是生命能量的激发态，智慧不过是对生命能量来源和显示方式的领悟和应用。而觉者则参破生命能量的来源和显示方式而皈依至真。皈依至真，至真没有条件，因此才可能走向无条件的爱的升华。
金先生的演讲，大智大慧，大觉大悟。但我更感兴趣的是，他从容肢燃亩淡定诗意超然背后的心路故事。我在想，他今天的演讲为什么要取《一个中国人参赞天命的心路历程》这样一个这么长这么拗口这么精深的题目？“参赞”—-“参赞天地之化育”，“天命”—-“天道主宰众生命运”“先王有服，恪谨天命”，“心路”一词给人感觉已经够艰辛的了，又加以“历程”一次，让人倍加苍凉，且冠以“一个中国人”，就愈加宏阔而悲壮，让我对这颗有深度灵魂的人生背后的故事倍加好奇，有一种“向青草的更深处漫溯”的神往。
人生一如一场夜行的路。一个人，既没有灯照亮，也没有人陪伴，但知道黎明会很美，所以会勇敢的走下去。行者无疆，只有开始，没有结束。百里江南垟，千年古瀛洲。金舟故地，抗倭重镇。城池七星八卦局，狮踞球腾入画帘。狮山之麓，金舟望族乡绅历来就有崇文重教之英明，才俊辈出。金立佐先生是金乡的儿子，金乡的骄傲，金乡这片灵秀山水，予以他水的灵慧，水的柔韧，水的柔软。他生于斯，长于斯，出于斯，反哺于斯，属正宗“金乡制造”。当年方十九岁的他在“知青插队”期间就写下“知我路人只从俗，不晓高鹰击低空。”“桃花源里寄日月，岁少头白空叹悲”等诗句，彰显了一个“男儿立志出乡关，学不成名誓不返”的鸿鹄之志。1977年恢复高考时他考取北京大学，踏出了“出乡关”“行世界”的坚实一步。而后，由北大任教到国家体改委就职，从出国培训到牛津大学攻读博士，从参与中金公司筹建到下海创业，从中国经济学会（英国/欧洲）首任会长到香港求是科技基金会执行长……2003年，处事业高处，临近天命之年的金立佐先生做出了凡人一时难以理解的决定，听从自己心段困灵的召唤，放弃别人渴慕的所谓的功名利禄，毅然辞去一切职务，潜心修学，参赞天命，以文化人，开悟众生。
最初的阅读和阅历，让我们走出自己，看见一个更广阔的世界，一如一个有深度的灵魂，是要遭遇思想的探索和生命的磨励的。生命的真谛，不是功成名就，更不是金钱地位，而是带动自己的灵魂，去寻找生命的春光。因为经历，所以懂得；因为懂得，所以悲悯；因为我们看过黑暗，所以更心向阳光。一个人没有经过苦难与怀疑，没有对世界的怀疑与反抗，就没有成就生命的高度和深度。我想，金先生在他自己事业最顺遂的时候，决然放弃“体制、经济、投行、行政”的这种种俗世认知中所谓成功的事业，而转向跋涉在“宗教、哲学、艺术、文化”这块精神灵魂探索的高寒荒地，其内心深处一定有一种强大的自我期许，一个强烈信仰支撑的理想主义，一种对人类苦难痛彻肺腑的悲悯情怀，还有对岁月的一种无言的深悟。我想，正因如此，金先生才会如许毅然决然虔诚虔敬地走向孤寂的道场，去做一名参赞生命的苦修者。
虽曰天命，岂非人事哉？心本灵，心自逍遥，心地即法门。天，无非是心；道，无非是行，只能修之行之证之，真实修行的开始，是清偿宿债。世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废，时间是可以消化一切的了。我想，一个人最远的行走，是从自己的身体到自己的心，从一个人的心到另一个人的心。修行，永远，在路上。愿金先生，在其修行的路上，带给我们更多的天命的参赞和化育。
薛思雪，是为记，公元二零一八年八月二十二日。
求教,“参赞天地之化育”是什么意思
回答：弥补天地的化育之不足。孔子名言。
延伸：
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省配陆曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领歼帆部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书氏卖雹》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
参考资料来源：百度百科-孔子
参赞怎么读
参赞厅此贺的读法是：cānzàn。
参赞一词源自于《周易系辞传》中“参赞天地之化育”，指人与天地自然间的参与和调节作用，多指驻外大使馆中顾问、参事之类之职衔（Counsellor）。“参赞”于日常生活中也常被使用，意为“参考、顾问”。
分类：
使馆中职位低于大使的外交官。参赞分为公使衔参赞、政务参赞、商务参赞、经济参赞、文化参赞、教育参赞等。各国在其使馆中设置哪些参赞，根据其情况与需要而定。一般使馆通常均设有商务参赞、文化参赞。
大使离职或不能履行职务时，设有公使衔参赞或政务参赞的使馆，首扒毕先由他们履行临时代办职务。
商务参赞和文化参赞由派遣扮派国相应的主管部门派出。参赞均享有外交特权与豁免。驻外大使或公使的助理。掌理机要文书与调查报告等。我国清朝光绪元年（1875）定出使制，派遣出使大臣。次年，定制于驻外使馆设参赞。清制，参赞从四品或正五品，民国为荐任官。
《四库全书·东林列传》：“（天启六年十一月二十日）己丑，赐魏良卿宁国公铁券。袁可立致仕，以刘廷元为南京兵部尚书参赞机务。
关于参赞天地之化育的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
