大家好,关于诗经讽刺剥削者很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于诗经中讽刺现实的篇目的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
本文目录
诗经中经典的讽刺诗诗句有哪些
liuhua:你好。
《诗经魏风硕鼠》是比较典型的讽刺诗,把剥削者比作“硕鼠”:
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾。。。。。。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯汝,莫我肯德。。。。。。
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯汝,莫我肯劳。。。。。。
这是一个奴隶在控诉奴隶主。。。。。。把奴隶主比作硕鼠。
诗经中讽刺剥削者的诗是 诗经中讽刺剥削者的诗是硕鼠
1、诗经中讽刺剥削者的诗是《硕鼠》。
2、《硕鼠》是《诗经》中的一篇,收于《诗经·国风·魏风》。
3、《诗·魏风》篇名。《诗·魏风·硕鼠序》:“硕鼠,刺重敛也·国人刺其君重敛,蚕食於民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也。”后遂用作重敛之下,民不聊生的典实。
4、清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“但闻歌硕鼠,无复咏甘棠。”
诗经中讽刺剥削者的诗是什么诗
诗经中讽刺剥削者的诗是(B)
A.《击鼓》
B.《硕鼠》
C.《子衿》
D.《无衣》
《硕鼠》以硕鼠比喻贪得无厌的恶吏,讽刺官吏残酷的压榨,使百姓不堪重负。《诗经·硕鼠》是一首政治讽刺诗,诗中将贪婪残暴的剥削者比做硕鼠,表现了奴隶对奴隶主的憎恶和要求摆脱剥削和追求美好生活的理想。
在我国漫长的封建统治岁月里,赋税一直是压在百姓身上的一座大山。遇到轻徭役赋税的朝代,还能够有一丝喘息的空间,若遇乱世暴君,则是苦不堪言。
此诗反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往。诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠,表现他们贪婪成性、油滑狡诈,从不考虑别人的死活,以致劳动者无法在此继续生活下去,而要去寻找他们理想中的乐土。
深度含义:
《硕鼠》全诗三章,意思相同。三章都以硕鼠硕鼠开头,直呼剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告无食我麦、苗。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩,后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声。
老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,用来比喻贪婪的剥削者正合适。一只老鼠本来就已经很惹人厌,肥硕的大老鼠就更令人憎恶。一只普通的老鼠长成硕鼠,这是偷食多少粮食的结果。而统治者过着优渥的生活,也不知剥削了多少农奴的劳动成果。
诗经中讽刺剥削者的诗是
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。
诗经中讽刺剥削者的诗
硕鼠
硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯女,莫我肯顾.逝将去女,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所.
硕鼠硕鼠,无食我麦.三岁贯女,莫我肯德.逝将去女,适彼乐国.乐国乐国,爰得我直.硕鼠硕鼠,无食我苗.三岁贯女,莫我肯劳.逝将去女,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号?
译文
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
诗经中讽刺剥削者的诗是什么
羔羊》是《诗经·召南》中的一首诗,羔就是小羊,大的就叫羊。
毛传解释这首诗的诗意为:
召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊也。
就是说因为周文王的道德教化普及到了全天下,因此那些当官的人都生活节俭,处事正直,道德良好,就好像羔羊一样。
羔羊
为什么是羔羊呢?有解释说是"羔取其群而不失其类",还有说"取其群而不党",还有说"羔取其执之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之。死义生礼者,此羔羊之德也"。
后人很多不取这个说法,而是认为这是一首讽刺官员的诗。任何时代都有这样的人,他们拿着国家的俸禄,本该一心为民,可是却两眼朝天,看不到黎民百姓的切身利益,反而大肆搜刮,剥削压迫,残害人民,就像一条毒蛇一样吸食人民的血液的以自肥。对于这样的人,老百姓是看的清清楚楚的,他们用这首诗表达了自己的心声,揭露出他们贪婪残酷的本质。
羔羊
羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。【一章】
羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。【二章】
羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。【三章】
羔羊之皮:小羊的皮。代指官员身上穿的官服。
素丝:白色的丝线。
五:古义指缝扣子时的丝线交叉。
紽:音坨,纽扣,这里指缝扣子。
退食自公:退朝下来吃公家准备的饭。
委蛇:音威仪,形容悠闲自得,缓步慢行的样子。
第一章的大意是说官员们穿的官服,都是一针一阵的用白色的丝线在羔羊皮上缝制的。官员们穿着这些保暖漂亮的官服,办完公事去吃饭,走路的时候摇摇摆摆,悠闲自得。
羔羊
革:皮革。
緎:音域,扣子套。
缝,音朋,多而乱的毛。
总,把纽扣和套子连接起来。
二三章重复第一章的诗意,都在描述下了班的官员们去吃饭时的样子。
全诗没有一句对话,通过对官员们神态的描摹,刻画出一群饫甘餍肥,不事生产,压榨剥削老百姓的官员们的形象。没有一句话表明诗人的倾向,但是从这种描写当中,我们可以感受到诗人对贪婪的官员们无情的嘲讽和讥笑。创作手法耳目一新,从细节当中凸显出主题,是一种极高明的塑造人物的创作手法。
关于诗经讽刺剥削者和诗经中讽刺现实的篇目的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。