各位老铁们好，相信很多人对狸猫换太子是哪个朝代发生的事都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于狸猫换太子是哪个朝代发生的事以及狸猫换太子的太子后来怎么样了的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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狸猫换太子是哪个朝代
狸猫换太子是北宋时期的。
狸猫换太子的故事跟北宋的宋真宗和宋仁宗父子二人有关。狸猫换太子讲述的是宋真宗在位时，他的妃子刘氏和太监联手，用狸猫换掉了李妃所生的儿子，害得李妃也因此命丧冷宫，而这个被刘妃换走的孩子，就是后来的宋仁宗赵祯。
简介
狸猫换太子的典故最早见于《三侠五义》之中。宋真宗的郭皇后死后，谁将被册立为下一任皇后备受期待。而也就在这个时候，宋真宗的刘妃跟李妃都怀了孩子，为了不让李妃生下龙子，跟自己争夺皇后之位。刘妃就跟太监合谋，将李妃生下的男婴偷偷换成了一个剥了皮的狸猫。宋真宗看后大怒，将李妃打入了冷宫，刘妃也顺理成章得到了皇后之位。
李妃产下的这个男婴并没有被害死，而是被人送到了八贤王府上抚养着。之后刘妃虽然也生下了一个男孩，可是她的儿子早早就死了。宋真宗膝下没有合适的皇位继承人，后来便过继了八贤王的孩子为嗣，并皇位传给了他。而这个孩子就是当年那个被刘皇后换走的男婴，也就是宋仁宗赵祯。让刘皇后没有想到的是，皇位兜兜转转，竟然又回到了李妃儿子的手里。
揭秘“狸猫换太子”故事原型发生在哪个朝代
一般认为，“狸猫换太子”故事，最早源自元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》，也是清代古典名著《三侠五义》的一个章回，描述宋真宗赵恒时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫掉换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。赵恒死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝。
事实真是如此吗？史学界一直存在较大争议。
观点一，认为“仁宗认母”与包拯毫无关系。
传说包公最辉煌的功绩，就是审理“狸猫换太子”案中，替宋仁宗皇帝找回了亲生母亲。按照故事描述，它是发生在仁宗亲政（公元1032年）之前。但史料认为，包拯当时还是一个布衣百姓。直到仁宗景祐四年（公元1037年），29岁的包拯才考中进士，本被派到建昌县（今江西永修）任职，后来由于包拯为孝敬年事已高的双亲，请求回到家乡附近任职，于是在和州（今安徽和县）做官。这样包拯还是不在父母身边，故辞职回家，孝养双亲多年。直到双亲去世，包拯守丧期满，才在亲友劝告下，离家去天长县（今属安徽）任职，而这时他已经40岁步入中年了。所以，在很长一段时间里，他都没有去过京城，根本不存在帮助仁宗寻找生母的可能性。
观点二以纪连海为代表，认为历史上并不存在这出剧情，而是发生在宋真宗的儿子宋仁宗身上的两个真实故事的拼凑。
据历史记载，宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是侍奉真宗刘德妃的宫女李氏所生。仁宗生下后，刘德妃将其收为己子，亲自抚养，后来在年幼时继承了皇位。这样，刘德妃就成了皇太后。仁宗并不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏惧太后之威也不敢说。但刘太后仁慈厚道，当仁宗生母李氏病重时，刘太后将其由宫女晋升为宸妃。后来李氏病故，刘太后还以皇后之礼给予厚葬。过了若干年，刘太后逝世后，仁宗左右有人奏明仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命。”仁宗大怒，要杀死刘家全部族人。好在宸妃灵柩尚在，于是仁宗开启宸妃之棺察视。发现其葬礼实超皇后标准，最后相信刘皇后并没有害死自己的母亲
据悉，宋朝皇帝临幸妃嫔，都会将一个抱枕送上。可仁宗一直无子，突然有一天民间有个青年自称是宋仁宗的亲骨肉，皇上一听非常重视，命令官员一定要查清。当时的一位官员将该青年带至面前问话，发现青年精神有些失常，遂将青年发配汝州。汝州距离包拯执政的开封很近，获悉此事后，包拯亲自查办，发现该青年的母亲当年确实是仁宗宫里的宫女，而且还有一个皇帝御赐的抱枕！再查下去，发现该宫女当年被临幸后并未怀孕，被逐出宫后就和乡间一男子结了婚，随后生下了一女一儿。此儿就是这个自称皇帝亲骨肉的青年。查实清楚该青年不是仁宗的亲骨肉后，包拯奏明仁宗，将“谣言惑众”的青年斩首。这就是当时闹得沸沸扬扬的“假皇子”事件。
观点三，认为故事背景发生在宋朝是原作者虚构的，其实是取材于明朝成化年间的事情。
万贵妃虽比明宪宗大17岁，却深受明宪宗宠爱，成化二年（1466年），万贵妃生下一个儿子。母由子贵，可第二年该儿子就夭折了，万贵妃此时已38岁，在古代已是不能再生孩子的年纪。明宪宗虽对万贵妃情有独钟，但他必竟需要子嗣，所以也常宠幸其他妃子和宫女，期望可以子孙满堂。无奈的是，不管哪个妃子或宫女，只要是怀上龙种，都会被万贵妃暗下毒手，或是强迫她们堕胎，或干脆害死母子。所以明宪宗一直都没有儿子。
偶然机会，宪宗到内库，见到一个纪姓女史，见她谈吐不俗，十分喜欢，当晚就临幸了她。有道是，皇帝身边女子多，临幸没几天，明宪宗就忘了这个女人，可纪女史却怀上了身孕。当纪女史肚子渐大，终被万贵妃知晓，她立马命宫婢拿烈性堕胎药给纪氏吃。好在那宫婢心善不忍下手，冒着杀头危险，为保住纪氏腹中孩子，向万贵妃谎报说，纪氏并未怀孕，只是肚子有“病痞”，故肚子肿胀。万贵妃听闻此说，再也没追究，只把纪氏打发到安乐堂居住。因安乐堂是收容老病宫女之处，纪氏要想再见宪宗就万般难了。
于是在安乐堂中，纪氏生下了一个瘦弱男婴，他也就是后来的明孝宗朱佑樘。太监张敏对明宪宗皇帝是忠心耿耿，有心要保住皇帝唯一的儿子，又惧怕万贵妃势力太大，弄不好自己和皇子性命全难保，所以他和纪氏商议后，把皇子交给了废后吴氏秘密抚养。
狸猫换太子真实发生过在哪个朝代
狸猫换太子真实发生过在明朝。
故事背景发生在宋朝是作者虚构的，其实是取材于明朝成化年间。
明宪宗的妃子万贵妃大明宪宗17岁，却深受明宪宗的宠爱，成化二年（1466年），万贵妃生下一个儿子。母由子贵，可第二年，这个儿子就夭折了，万贵妃已经38岁了，已经不可能再生孩子了。
明宪宗虽对万贵妃情有独钟，但他毕竟要有子子嗣，所以也会宠幸其他的妃子和宫女。
可是无论是哪个妃子或宫女，只要是怀上龙种，都会被万贵妃暗下毒手，或者是强迫她们堕胎，或者干脆害死。所以明宪宗一直都没有儿子。
偶然的一次机会，宪宗到内库，见到了一个姓纪的女史，他见纪女史谈吐不俗，十分喜欢，当晚就临幸了她。
临幸归临幸，明宪宗过几天就忘了这个女人，可纪女史却怀了身孕。
纪女史的肚子渐渐大起来，终于被万贵妃得知，她立马就命宫婢拿烈性堕胎药去给纪氏吃。
可是那个宫婢却下不了手，冒着杀头的危险，保住了纪氏肚中的孩子，并向万贵妃谎报说，纪氏并未怀孕，只是肚子上有“病痞”，所以肚子肿胀。
万贵妃听说后，也没有再追究，只是把纪氏打发到安乐堂居住，安乐堂是收容老病宫女的地方，纪氏要想再见到宪宗就难了。
于是在安乐堂中，纪氏生下了一个瘦弱的男婴，也就是后来的明孝宗朱佑樘。
太监张敏对明宪宗忠心耿耿，有心要保住皇帝唯一的儿子，但万贵妃势力太大，弄不好自己和皇子的性命全都难保，所以他和纪氏把皇子交给了废后吴氏秘密抚养。
转眼六年过去了，皇子艰难地长大了。有一天，宪宗让太监张敏为自己梳理头发。他一边打量镜中的自己，一边叹息道：“我已年满三十，老之将至，却至今也没有一个儿子。”张敏见皇帝如此忧伤，终于按捺不住，立即伏地叩头，说：“老奴死罪，万岁您已经有儿子了。”
张敏将来龙去脉一一告诉了宪宗，宪宗一听，大喜过望，马上亲自前去，召见皇子。
然后父子相认，皆大欢喜，宪宗给自己的孩子取名为“佑樘”。可是不久，纪氏便突然去世了，很可能是万贵妃下的毒手。
而后万贵妃几次谋害朱佑樘不成，被活活气死。不多久，明宪宗也追随他的爱妃而去，朱佑樘登基称帝。
狸猫换太子的故事中，有许多人物可以从上面找到原型，万贵妃和刘妃一样嫉妒心太重，阴险毒辣，而保全了朱佑樘的是一个不知名的宫婢和一个太监张敏，与狸猫换太子中的宫女寇珠和太监陈琳也只是大同小异罢了，当然，现实生活没那么美好，没有包拯那样的清官，纪氏也是默默地死去。
狸猫换太子是哪个朝代的事
“狸猫换太子”的故事
关于赵祯的身世，有一种至今流传的说法，这就是“狸猫换太子”的故事。主人公的传奇经历几乎家喻户晓，妇孺皆知。清末成书的小说《三侠五义》称刘氏、李氏在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，刘妃工于心计，将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，而将刘妃立为皇后。后来，天怒人怨，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是仁宗。在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与已双目失明的李妃相认，而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。
自宋朝以来，由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎，仁宗生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容，而且，戏曲和小说中情节也不尽相同。然而，这一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后刘氏之子，还是妃子李氏亲生，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定仁宗是李妃所生，而非刘皇后之子。
事实也大体如此。李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。左右取来玉钗，果然完好如初。这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子。生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。
乾兴元年，13岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。
然而，传闻毕竟不是事实。据可靠资料记载，真宗病危时，惟一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见了大臣们，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。
这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的李顺容就是自己的亲生母亲。这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。在这种情况下，恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。至于是谁最早告诉仁宗实情的，现在已很难弄清楚，凡是那些与刘太后不和的人均有可能向仁宗说明真相，但可能性最大的当是“八千岁”皇叔赵元俨和杨太妃。赵元俨自真宗死后，过了10余年的隐居生活，闭门谢客，不理朝政，在仁宗亲政之际，赵元俨突然复出，告以真相，应该是情理之中。杨太妃自仁宗幼年时期便一直照料其饮食起居，仁宗对她也极有感情，在宫中称刘后为大娘娘，呼杨太妃则为小娘娘，杨太妃在那样的政治环境中说出实情也是极有可能的。无论如何，仁宗了解了自己的身世。
蒙受了20年的欺骗，生母也在明道元年不明不白地死去，当仁宗知道自己的身世后，其震惊无异于天崩地陷。他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后作出处理。此时的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道：“人言岂能信？”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是刘太后是清白无辜的，她并没有谋害自己的母亲。
李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。
"狸猫换太子"历史事件是在哪个朝代
之所以出现狸猫换太子这个故事，就是因为历史上仁宗确有认母一事。据历史记载，宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是侍奉真宗刘德妃的宫女李氏所生。仁宗生下后，刘德妃将其收为己子，亲加抚养，后来在年幼时即继了皇位。这样，刘德妃就成了皇太后。由于仁宗年幼不能理政，乃由刘太后垂帘听政。仁宗并不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏惧太后之威也不敢说。但刘太后仁慈厚道，当仁宗生母李氏病重时，刘太后将其由宫女晋升为宸妃。后来李氏病故，刘太后还以皇后之礼给予厚葬，这对一位宫女出身的人来说，也是备极哀荣了。过了若干年，刘太后逝世后，仁宗左右有人奏明仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命。”言下之意，宸妃乃刘后所害。究竟如何，仁宗自然要查清。好在宸妃灵柩尚在，于是仁宗亲看开启宸妃之棺察视。宸妃遗体由于有水银保护，故其肤色就像活人一般，并非被人害死模样。再看她的冠服，确如皇后。这就证明当初宸妃确实因病而死，刘太后也确实将宸妃按皇后礼安葬。仁宗看到这一切，感慨地说道：“人言哪能相信啊！”由此可知，刘妃、李妃确有其人，但其事绝非传说的那样。而且，“仁宗认母”这一事件整个过程，也与包拯毫无关系。这件事发生在仁宗亲政之前，也就是仁宗明延元年（公元1032年）以前，而此时包拯还是一个布衣百姓。直到仁宗景四年（公元1037年），29岁的包拯才考中进士，本被派到建昌县（今江西永修）任职，由于包拯为孝敬年事已高的双亲，请求回到家乡附近任职，于是在和州（今安徽和县）做官。但由于还不在父母身边，包拯又辞职回家，孝养双亲多年。直到双亲去世，包拯守丧期满，才在亲友劝告下，离家去天长县（今属安徽）任职，而这时他已经40岁，步入中年了。所以，在很长一段时间里，他都没有去过京城，哪能帮助仁宗寻找生母呢！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
